Causa sui
Causa sui ( wymawiane [ˈkau̯.sa ˈsʊ.iː] ; tłumacz. Przyczyna sama w sobie, spowodowana przez siebie ) to łaciński termin oznaczający coś, co jest generowane w sobie. Używana w odniesieniu do celu, jaki przedmioty mogą sobie przypisać, koncepcja ta była kluczowa dla prac Barucha Spinozy , Zygmunta Freuda , Jean-Paula Sartre'a i Ernesta Beckera .
W naukach społecznych
W przypadku Freuda i Beckera pojęcie to było często używane jako naczynie nieśmiertelności, dzięki któremu coś mogło tworzyć lub nadal tworzyć znaczenie poza własnym życiem.
Norman O. Brown w swojej uznanej książce Life Against Death dowodzi , że kompleks edypalny Freuda jest zasadniczo projektem causa sui („ojca samego siebie”), w którym po traumatycznym rozpoznaniu, że jesteśmy oddzieleni od matki — że jesteśmy „ inny” – szukamy ponownego zjednoczenia z matką.
W teizmie
W tradycyjnym zachodnim teizmie, chociaż Boga nie można stworzyć żadną inną siłą ani bytem, nie można go zdefiniować jako causa sui , ponieważ implikowałoby to panteistyczną ideę „stawania się” Spinoza , która kontrastuje z przekonaniem teologii scholastycznej, że Bóg nie jest zdolny do zmiany.
Katolicka koncepcja ... Boga jako absolutnie niezależnego i samoistnego z natury, a co za tym idzie, wszechdoskonałego bez możliwości zmiany od wieczności, jest całkowicie przeciwna panteistycznej koncepcji bytu absolutnego lub czystego [który] ewoluuje , określa i realizuje się przez cały czas.
Zmiana pociąga za sobą rozwój, a ponieważ Bóg ma być uważany za Absolutną Doskonałość, nie ma dalszej potrzeby zmiany: jest on tak zwanym actus purus , czyli aseity . Zamiast tego, współczesna teologia procesu włącza to pojęcie do atrybutów Boga w chrześcijaństwie .
Z drugiej strony, w Japji Sahib , Guru Nanak (założyciel sikhizmu ) zdefiniował Boga jako samoistnego.