Cerkiew św. Jana, Kadammanitta
|
Cerkiew św. Jana, Kadammanitta Cerkiew Malankara
Kadammanittapally
| |
|---|---|
Kościół | |
 | |
| Przezwisko: Koleżanka Kadammanitta
| |
| Współrzędne: Współrzędne : | |
| Kraj |
 Indie
|
| Państwo | Kerala |
| Dzielnica | Pathanamthitta |
| Panczajat | Naranganam |
| Rząd | |
| • Wikariusz | Ks. ks. Sam K Daniel |
| Strona internetowa | |
Kadammanittapally (znany również jako kościół prawosławny św. Jana ) w Kadammanitta jest kościołem parafialnym podlegającym diecezji Thumpamon prawosławnego kościoła syryjskiego Malankara , nazwanego imieniem św. Jana Chrzciciela . Uważa się, że w parafii znajdują się święte ślady stóp Geevarghese Mar Gregorios z Parumali .
Ewolucja
Przed XVIII wiekiem syryjscy chrześcijanie lub „Nasrani”, znani również jako chrześcijanie św. Tomasza , wyemigrowali z różnych regionów środkowego Travancore do Kadammanitta . Ci emigranci modlili się w pobliskim kościele „Prawosławnym Valiyapally” w Kozhencherry. Ostatecznie rytuały takie jak namaszczanie starych i chorych (Thailabishekam), Komunia Święta (Vishudha Qurbana) oraz przenoszenie zmarłych na pogrzeb i ceremonię pochówku z Kadammanitta do Kozhencherry stały się udręką dla wierzących i stąd budowa ortodoksyjnego syryjskiego zaproponowano kościół w Kadammanitta.
W roku 1018 (1842 ne) wielbiciele zbudowali kaplicę. Później przez Kadammanitta przetoczyła się epidemia ospy ; kilka osób zachorowało, a dwie zmarły. Po tym, jak wierni modlili się do św. Jana Chrzciciela, epidemia ospy ustała. Następnie każdego roku 6. i 7. „Makaram” miesiąca malajalam był honorowany jako „Veliyaperunaal” i jako ofiarowanie „vellayappam” i „pazham”, praktyka ta nadal trwa.
Przeważająca kaplica została zbudowana ze słomy i liści palmowych, a kaplica była otoczona gęstym lasem; ludzie bali się pożarów lasów podczas ekstremalnych upałów. Stąd w miejsce kaplicy ziemskiej zbudowano „madhbaha” na wysokości 5 m, a „haikala” i kamienny mur na wysokości 3 m od ziemi.
W roku 1044 (AD 1868) rząd usankcjonował kawałek ziemi na nazwisko osoby o imieniu Puthenpurackal Chandy Geevarughese i wzniesiono obecny kościół. Kościół ten został uroczyście poświęcony przez metropolitę Josepha Mar Dionizego 5 z rodziny Pulikattil w AD1869. W międzyczasie, syn Puthenpurackal Chandy, Geevarghese został wyświęcony na kapłana dla kościoła. Geevarghese z Kadammanitta był uczniem Parumali Thirumeni i towarzyszył Parumali Thirumeni w drodze do Jerozolimy.
Kamień węgielny i umowa
W AD1875 patriarcha Antiochii Jego Świątobliwość Ignacy Piotr 4 przybył do Kerali. Członkowie parafii chcieli sprowadzić go do Kadammanitty. Proboszcz Geevarghese został poinformowany o ich pragnieniu i poczynił niezbędne przygotowania do wizyty. Zgodnie z tym harmonogramem, w 1875 r., w malajalamskim miesiącu „Thulam 16th” (31 października), patriarcha biskup przybył do Kadammanitta w towarzystwie Parumali Thirumeni (Chathuruthy Geevarghese Ramban). Biskup został przywieziony do kościoła z „Pariyaram Mylickal” w palankinie kamienistą i odosobnioną drogą. Biskup pobłogosławił lud i nakazał wybudowanie tam okazałego kościoła w miejsce istniejącej kaplicy. Biskup położył kamień węgielny pod kościół św. Pawła i Piotra (dawny kościół). Uważa się, że ślady stóp św. Gregoriosa (Parumala Thirumeni) błogosławią prawosławny kościół św. Jana w Kadammanitta.
Wzrost i rozwój dawnego kościoła postępował przez następne 70 lat. 21 wybitnych rodzin podpisało porozumienie w roku 1086, malajalamskim miesiącu „Dhanu” 29 (AD 1911), deklarując, że kościół i jego otoczenie będą niezależne od rodziny Puthepurackal; umowa została oficjalnie podpisana przez Kulathoora Idicullę w Idicheriya Aranmula podrzędnym urzędzie stanu cywilnego w roku 1911 w malajalamskim miesiącu „Dhanu” 30. o godzinie 13:00. Kopię umowy, w której jest mowa o utrzymaniu kościoła i jego otoczenia, przekazano 21 rodzinom.
Budowa nowego kościoła – „KOODHASHA”
W związku z rosnącą liczbą parafian parafianie zebrani 10 listopada 1968 r. postanowili wybudować kościół wystarczająco duży dla wszystkich parafian. Jednak lokalizacja dawnego kościoła była zbyt mała, więc więcej nowych gruntów zostało nabytych od Chavadyila, pani Sosammy George i pana Babu i zarejestrowanych na nazwisko metropolity diecezji Daniela Mar Peelaksinosa w 1975 r., za czasów ks. PKMathewsa. Rozpoczęły się wstępne prace budowlane nowego kościoła. W 1983 roku, w okresie służby ks.Thaiyil.TMSamuel, w październiku, Daniel Mar Peelaksinos położył kamień węgielny. W 1985 r. wikariuszem parafii został o. Peter Thomas. Dzięki wsparciu i kierownictwu wikariusza ks. Piotra, proboszcza parafii Karingattil ks.KCJacob, Kizhakeparambil ks.KTMathukutty (organizator budowy kościoła) oraz dzięki ciężkiej pracy i wysiłkowi ludzi, kościół został zbudowany do 1989 roku. 21 stycznia, w obecności biskupa Kościoła prawosławnego Malankara Baseliosa Marthoma Mathewsa, desygnowanego katolika (Neeyuktha Bava) Mathew Mar Coorilos, Daniela Mar Philexinos (diecezja Thumpamon), Geevarughese Mar Osthanious (Niranam), Philiposa Mar Yuosebious (diecezja Thumpamon) konsekrował kościół.
Ksiądz odpowiedzialny za posługę parafialną
Puthenpurackal Geevarghese Geevarghese Kathanar był pierwszym proboszczem prawosławnej parafii św. Jana i służył kościołowi przez wiele lat. Był wielkim zwolennikiem Parishudha Parumala Thirumeni, ponieważ odwiedził z nim Jerozolimę. W 1990 roku towarzyszył Parumali Thirumeni w drodze do cerkwi św. Jerzego w Trivandrum, aby dokonać konsekracji kościoła. Kathanar zachorował i zmarł i został pochowany na angielskim cmentarzu, ponieważ trudno było sprowadzić ciało z powrotem do Kadammanitty. Ceremonię pogrzebową poprowadził Parishudha Parumala Thirumeni.
Od 1900 do 1930 Palumootil Thengumtharayil Geevarughese Cor-Episcopa, Thengumtharayil Fr.TC Geevarughese, Mezhuveli Kadavatharayil Veliyachen, Kochachen, pełnił funkcję wikariuszy parafialnych. PCGeevarughese, syn Puthenpurackala ks. Geevarughese Geevarughese, został wyświęcony na kapłana dla kościoła. Następnie Vayalathala Vadasheriyath Fr.Gaberial, Puthenpeedika Thekkutathil Fr.KCKoshy zarządzał pracami parafii. Po tych księżach, w 1946 roku członek rodziny Puthenpurackal, Karingattil o. KCJacob został wyświęcony na kapłana dla kościoła. Do 1971 r. nabożeństwa w kościele odbywały się tylko co drugi miesiąc, zwiększając się czterokrotnie podczas nabożeństwa poświęconego ks. KCOommen. W 1975 ks. KT mathews, Kizhakeparambil Syn Sri.KGThomasa został wyświęcony na kapłana.
W dniu 5 sierpnia 2012 r. ks. PJ Joseph objął funkcję wikariusza kościoła, a ks. Gabriel Józef przeniesiony do cerkwi Mylapra. Po przeniesieniu ks. Pj Józefa w 2015 r. ks. Sam K Daniel został mianowany wikariuszem.
