Charas/El Bohio

CHARAS/El Bohio Community Centre było organizacją sąsiedzką i skłotowym centrum społecznościowym w East Village w Nowym Jorku w latach 1979-2001.

Tło

Public School 64, budynek o powierzchni 130 000 stóp kwadratowych w East Village na Manhattanie , który miał stać się Centrum społeczności CHARAS / El Bohio, był aktywny od ukończenia w 1906 r. Do zamknięcia w 1977 r. Został zaprojektowany w stylu francuskiego renesansu autorstwa CBJ Snydera w czasie, gdy boom demograficzny wymagał szkół. Podczas kryzysu fiskalnego w Nowym Jorku w latach 70. okoliczne sąsiedztwo popadło w ruinę. Sam budynek stał się apteką . Lokalni mieszkańcy, wielu latynoskich imigrantów, odzyskało te budynki.

CHARAS była organizacją, która wyłoniła się z Real Great Society , samoorganizującej się, skupiającej się na edukacji grupy młodych organizatorów, którzy dorastali w sąsiedztwie Loisaida . W przeciwieństwie do Real Great Society , CHARAS była organizacją holistyczną, zajmującą się wieloma zagadnieniami, która zajmowała się tak szerokimi problemami, jak mieszkalnictwo, ekologia, edukacja, szkolenie zawodowe i sztuka. CHARAS został początkowo założony jako komitet CHARAS w 1965 roku, biorąc swoją nazwę od pierwszych inicjałów założycieli: Chino Garcia, Humberto Crespo, Angelo González, Roy Battiste, (Moses) Anthony Figueroa i Sal Becker. Komitet sformalizował się jako organizacja na początku lat siedemdziesiątych. Organizacja przez wiele lat konsultowała się z matematykiem Buckminsterem Fullerem w sprawie alternatywnych technologii, kapitału własnego potu i kopuł geodezyjnych dla biednych.

CHARAS pierwotnie zajmował pobliski Christodora House z byłymi Czarnymi Panterami w 1979 roku, ale doszedł do porozumienia z miastem w sprawie opuszczenia domu osadniczego w zamian za opuszczony, dawny PS 64. W ramach dżentelmeńskiej umowy prywatny deweloper kupił Christadorę (by stać się luksusowe mieszkania), a CHARAS zaczął budować PS 64 w El Bohio.

Działalność

CHARAS przeniósł się do PS 64 w 1979 roku. Dzicy lokatorzy przekształcili się w centrum kultury znane jako El Bohio („chata”). Program artystyczny i kulturalny centrum społeczności obejmował zajęcia, sale spotkań, przestrzenie studyjne, zajęcia pozalekcyjne, korepetycje, program recyklingu rowerów, z pokazami obejmującymi taniec, film i teatr. Reżyser Spike Lee pokazał swoje prace w El Bohio podczas studiów na New York University . W swoim czasie CHARAS/El Bohio była jedną z najbardziej znanych z szeregu instytucji zabezpieczonych wysiłkiem społeczności i służyła jako centrum polityczne wielu domów kultury i ogrodów założonych w tym samym okresie.

Budynek był często wypełniony dziełami sztuki, w tym ogromnymi rzeźbami i pływakami. Jego audytorium, sale lub cały budynek można było wynająć po przystępnych cenach. Często spotykały się tam społecznościowe grupy ogrodnicze, budowano tam sztandary i marionetki stojące za słynnymi wiosennymi i zimowymi festiwalami społeczności. Antropolog David Graeber opisał to jako „nieocenione źródło” dla aktywistów.

Eksmisja

W ciągu trzech lat od skłotu lokalny zarząd społeczności zalecił firmie CHARAS wydzierżawienie budynku. Wniosek ten został podtrzymany przez Radę Miejską, Wydział Planowania Miejskiego i Komisję Planowania Miejskiego. Otrzymali dzierżawę i złożyli oferty kupna budynku, który miasto uznało za nienadający się do użytku. Działacze społeczni walczyli o utrzymanie budynku we wspólnocie. Aktywiści, widząc, że CHARAS i inne ogrody społeczne zostały wystawione na aukcję w lipcu 1998 r., skoordynowali wypuszczenie 10 000 świerszczy, aby ją zakłócić, co jest mitycznym wydarzeniem wśród aktywistów z Lower West Side. Po krótkiej przerwie budynek został sprzedany za 3,15 miliona dolarów Greggowi Singerowi, który początkowo był anonimowy, ale później ujawniono go jako współtwórcę kampanii burmistrza Rudolpha Giulianiego . Singer natychmiast doręczył nakaz eksmisji, który został wykonany dopiero w grudniu 2001 r. W tym okresie Village Voice ocenił to miejsce jako „Najlepsze miejsce do gromadzenia się i / lub reanimacji” w mieście na podstawie usług społecznych dla Lower East Side . Eksmisja została opóźniona z powodu ataków z 11 września i „alarmów Singera”, w których właściciel był zobowiązany do wcześniejszego ogłoszenia wizyt potencjalnych najemców, dając aktywistom wystarczająco dużo czasu na zorganizowanie zaimprowizowanej demonstracji. Wstępny proces orzekł jednogłośnie na korzyść CHARAS, ale został unieważniony przez drugiego sędziego. Dzicy lokatorzy planowali okupację i obronę budynku, szczególnie w celu ochrony precedensu, ale CHARAS sprzeciwił się, ponieważ chcieli przyszłego wsparcia miasta jako organizacji społecznej. New York Reclaim the Streets zorganizowało imprezę blokową z okazji ostatecznej obrony i świętowania przestrzeni, która stała się symbolem strat społeczności spowodowanych gentryfikacją.

Od 2022 roku budynek pozostawał niezabudowany, a nieruchomość przejęta, podczas gdy odbywały się liczne protesty popierające przywrócenie budynku do użytku społecznego. W czasie eksmisji Singer planował przekształcić budynek w akademik, ale Departament Budynków odrzucił ten projekt. Budynek został wyznaczony jako punkt orientacyjny w 2006 roku, ograniczając plany wieżowców Singera. Ponadto lokalne prawo wymaga dowodu 10-letniej dzierżawy od uczelni przed zatwierdzeniem rozbudowy akademika. Singer złożył wiele pozwów przeciwko miastu. W 2017 roku burmistrz Bill de Blasio wyraził zainteresowanie odkupieniem budynku przez miasto. Od 2008 roku organizacja CHARAS pozostawała bez domu.

Bibliografia

•   Graeber, David (2008). Akcja bezpośrednia: etnografia . Oakland, Kalifornia: AK Press. ISBN 978-1-904859-79-6 .
•   Hobbs, Allegra (1 czerwca 2018). „Puste zwycięstwo gentryfikacji” . New York Timesa . ISSN 0362-4331 .
•   Shepard, Benjamin (2009). „Ogrody społeczne, przestrzenie towarzyskie i nasiona radykalnej demokratycznej kontrpubliczności”. W Gautney, Heather; Dahbour, Omar; Dawson, Ashley; Smith, Neil (red.). Demokracja, państwa i walka o sprawiedliwość społeczną . Routledge'a. s. 273–296. ISBN 978-0-415-98982-4 .
•   Shepard, Benjamin (2012). Zabawa, kreatywność i ruchy społeczne: jeśli nie umiem tańczyć, to nie moja rewolucja . Routledge'a. ISBN 978-1-136-82964-2 .
•   Starecheski, Amy (2016). Nasza do stracenia : kiedy lokatorzy stali się właścicielami domów w Nowym Jorku Wydawnictwo Uniwersytetu Chicagowskiego. ISBN 978-0-226-39994-2 .

Dalsza lektura

•   Bagchee, Nandini (2018). „Wspólnoty komunistyczne Loisaidy (1967–2001)” . Counter Institution: Aktywist Estates of the Lower East Side . Wydawnictwo Uniwersytetu Fordham. s. 101–152. ISBN 978-0-8232-7928-9 – za pośrednictwem projektu MUSE .
•   Hassell, Malve von (2002). „Żaba i kogut: ogrodnictwo społeczności miejskiej i inicjatywy oddolne społeczności”. Walka o Eden: Community Gardens w Nowym Jorku . Bergina i Garveya. s. 59–90. ISBN 978-0-89789-858-4 .
•    Mottel, Syeus (1973). Charas, nieprawdopodobni budowniczowie kopuł . Nowy Jork: Wydawcy Drake. ISBN 978-0-87749-490-4 . OCLC 596417 .
• Simonson, Robert (22 lipca 1998). „Centrum kultury El Bohio Off-B'way sprzedane na aukcji miejskiej” . Afisz . Źródło 21 czerwca 2020 r .

Linki zewnętrzne

• Dokumenty Charasa w Archives of the Puerto Rican Diaspora w Hunter College
• Historia mówiona z Chino Garcią