Cyrusa Fielda Willarda

Cyrus Field Willard (17 sierpnia 1858 - 17 stycznia 1942) był amerykańskim dziennikarzem, działaczem politycznym i teozofem . Będąc pod głębokim wpływem pisarstwa Edwarda Bellamy'ego , Willard jest najlepiej pamiętany jako dyrektor kilku utopijnych przedsięwzięć socjalistycznych, w tym wysiłków kolonizacyjnych pod koniec lat 90. XIX wieku Bractwa Wspólnoty Spółdzielczej (BCC).

Biografia

Wczesne lata

Cyrus Field Willard urodził się 17 sierpnia 1858 roku w Lynn w stanie Massachusetts w rodzinie sześciorga dzieci. Rodzina Willardów przeniosła się z Lynn do Bostonu w 1866 roku, gdzie Cyrus uczęszczał do szkoły publicznej , zanim został zatrudniony jako reporter gazety w Boston Globe .

Oprócz pracy jako dziennikarz, Willard od czasu do czasu publikował artykuły w prasie periodycznej, w tym humorystyczny wywiad z poetą Waltem Whitmanem z 1887 r . „Rozmowa z dobrym szarym poetą”, opublikowany w The American Magazine .

Willard miał szerokie grono politycznych przyjaciół i znajomych oraz utrzymywał korespondencję z wybitnymi postaciami angielskich i amerykańskich ruchów socjalistycznych i anarchistycznych , w tym z Williamem Morrisem , Sidneyem Webbem , Benjaminem R. Tuckerem i Peterem Kropotkinem . Willard dodatkowo biegle władał językiem niemieckim , co umożliwiało mu uczęszczanie na spotkania socjalistów w rejonie Bostonu prowadzone w tym języku.

Nacjonalista

Willard był pod silnym wpływem utopijnej powieści Edwarda Bellamy'ego Patrząc wstecz z 1888 roku i spędził ponad dekadę po jej publikacji, pracując jako działacz socjalistyczny.

W 1888 roku pisarz Edward Bellamy opublikował książkę Patrząc wstecz: 2000–1887 , bestsellerową powieść utopijną, która przedstawiała futurystyczne społeczeństwo amerykańskie o skoordynowanej produkcji i złagodzonych problemach społecznych. Chociaż książka sprzedawała się powoli po jej pierwszym wydaniu w styczniu 1888 roku, Cyrus Field Willard był jednym z pierwszych, którzy przeczytali powieść, opublikowaną w jego rodzinnym Bostonie. Nastąpiła korespondencja z Bellamym, w której Willard zasugerował możliwość powołania sieci lokalnych grup politycznych, aby podjąć próbę praktycznego urzeczywistnienia fikcyjnej wizji Bellamy'ego dotyczącej przyszłości.

Pomysł ten niezależnie podzielił inny dziennikarz z Bostonu, Sylvester Baxter, który podobnie napisał do Bellamy'ego ze swoją koncepcją. Parę nawiązano ze sobą kontakt i 1 grudnia 1888 roku odbyło się spotkanie organizacyjne dla pierwszego z szerokiego wachlarza Klubów Nacjonalistycznych . Willard jako współzałożyciel Klubu Nacjonalistycznego nr 1 został sekretarzem grupy.

Od samego początku Willard był głęboko zaangażowany w próby zbudowania szerokiego ruchu nacjonalistycznego od wybrzeża do wybrzeża, regularnie publikując felietony w oficjalnym organie grupy, czasopiśmie The Nationalist . Willard był przez pewien czas związany z Bellamy'm i ruchem nacjonalistycznym, zraniony odmową objęcia wiodącej roli w The Nationalist i późniejszą decyzją o założeniu zamiast tego nowego tygodnika o nazwie The New Nation , wykorzystując listę subskrybentów upadającego finansowo magazynu do zbudować własny obieg. Willard ubolewał, że Bellamy porzucił „swoich najprawdziwszych przyjaciół”, aby „bawić się w politykę” ze swoimi rywalami z Bostonu, Masonem Greenem i Henrym R. Legatem, którego Willard uważał za „skorumpowanego polityka”.

Wyprawa Bellamy'ego na niezależne wydawnictwa okazała się krótka, a jego gazeta została zmuszona do zakończenia w 1894 r., Kiedy ruch nacjonalistyczny rozpadł się na kawałki. Jednak nawet po upadku właściwego ruchu Willard utrzymywał bliskie stosunki z autorem, który go zainspirował, próbując wprowadzić chorego i umierającego Bellamy'ego do owczarni powstającego amerykańskiego ruchu socjalistycznego.

Socjalista

W 1897 roku Willard zaczął działać w Socjaldemokracji Ameryki i blisko spokrewnionym Bractwie Wspólnoty Spółdzielczej i jego wysiłkach na rzecz ustanowienia modelowej kolonii socjalistycznej w państwie zachodnioamerykańskim w celu zainspirowania innych do naśladowania projektu i ostatecznie zdobycia politycznego kontrolę rządu państwowego. Willard był głęboko zaangażowany w plan kolonizacji, który ostatecznie doprowadził do dezercji frakcji mniejszościowej w celu ustanowienia bardziej konwencjonalnej organizacji politycznej, Socjaldemokratycznej Partii Ameryki w 1898 roku.

Wraz z Richardem J. Hintonem z Waszyngtonu i Wilfredem P. Borlandem z Bay City w stanie Michigan Willard był jednym z trzech głównych decydentów w wyborze Waszyngtonu jako stanu docelowego grupy. On i Borland byli również odpowiedzialni za zakup tamtejszych gruntów pod kolonizację, umożliwiając założenie tam Kolonii Burley .

W Waszyngtonie wysiłki kolonizacyjne porzuciły sztandar Socjaldemokracji Ameryki, aby stać się nową organizacją zwaną Bractwem Spółdzielczym. Willard odegrał wiodącą rolę w tej organizacji, występując jako główny sygnatariusz umowy powierniczej grupy na zakup gruntów komunalnych, a ponadto został wybrany na pierwszego sekretarza organizacji.

Willard pozostał mieszkańcem Kolonii Burley przez dwa lata, po czym zrezygnował z projektu i wyjechał do słonecznej południowej Kalifornii .

Teozof

Po odejściu z kolonii Burley Willard porzucił socjalizm i głęboko zaangażował się w ruch teozoficzny . Przeniósł się do Los Angeles i tam założył lokalny oddział Towarzystwa Teozoficznego . Willard od dawna był zwolennikiem spirytyzmu , został wprowadzony w 1884 roku, kiedy po raz pierwszy przeczytał przełomową pracę Heleny Bławatskiej , Isis Unveiled .

Mason

Willard był także aktywnym masonem , osiągając status 32 stopnia. 1 października 1928 roku Willard połączył się z innymi czołowymi masonami w Cedar Rapids w stanie Iowa , aby założyć Philalethes Society , masońską organizację badawczą. Towarzystwo opierało się na istniejącej wcześniej Académie Française i ograniczało swoje członkostwo do zaledwie 40 członków, wśród których był Willard. Organizacja istnieje do XXI wieku i jest uważana za wiodącą masońską organizację badawczą i pisarską w Ameryce Północnej.

Śmierć i dziedzictwo

Willard zmarł 17 stycznia 1942 roku w San Diego w Kalifornii . W chwili śmierci miał 83 lata.

Willard był drugim kuzynem Frances Willard , założycielki Women's Christian Temperance Union (WCTU) i wybitnej sufrażystki . Cyrus Willard twierdził, że odegrał znaczącą rolę w kształtowaniu poglądów politycznych swojego kuzyna, wspominając w swojej autobiografii: „Miałem stos korespondencji z jej czterocalowym wzrostem i nawróciłem ją na propozycję, że ubóstwo powoduje tyle samo nieumiarkowania, co nieumiarkowanie powodowało ubóstwo."

Pochodzenie

Cyrus Field Willard był piątym prawnukiem (potomkiem ósmego pokolenia) kolonisty z Massachusetts Simona Willarda (1605–1676).

Główny artykuł: Potomkowie Simona Willarda

Pracuje

• „The Nationalist Club of Boston: A Chapter of History”, The Nationalist [Boston], tom. 1, nie. 1 (maj 1889), s. 16–20.
• „Socjaldemokracja”, The New Time [Chicago], tom. 1, nie. 6 (listopad 1897), s. 337–338.
• „Braterstwo: nadzieja świata”, Universal Brotherhood [Nowy Jork], tom. 13, nie. 6 (wrzesień 1898), s. 333–334.
• „Wyższe stopnie naukowe w Niemczech”, The New Age Magazine, tom. 26, nie. 6 (czerwiec 1918), s. 243–247.
• Autobiografia Cyrusa Fielda Willarda (rękopis). Morgan Collection, Houghton Library, Harvard University.

Dalsza lektura

• Sylvia E. Bowman, Rok 2000: krytyczna biografia Edwarda Bellamy'ego. Nowy Jork: Bookman Associates, 1958.
• Arthur Lipow, autorytarny socjalizm w Ameryce: Edward Bellamy i ruch nacjonalistyczny. Berkeley, Kalifornia: University of California Press, 1982
• Everett W. MacNair, Edward Bellamy i ruch nacjonalistyczny, 1889–1894: studium badawcze pracy Edwarda Bellamy'ego jako reformatora społecznego. Milwaukee, WI: Fitzgerald Co., 1957.
• Daphne Patai (red.), Patrząc wstecz, 1988–1888: Eseje o Edwardzie Bellamym. Amherst, MA: University of Massachusetts Press, 1988.
• Richard Toby Widdicombe, Edward Bellamy: Annotowana bibliografia krytyki wtórnej. Nowy Jork: Garland Publishing, 1988.