Doskonały mistrz (Meher Baba)

Doskonały mistrz to angielski termin, którego Meher Baba zaczął używać w swoich pismach już w 1925 roku na określenie wschodniej idei sadguru ( wedanta ) lub qutub ( sufizm ). Według Baby Doskonały Mistrz to urzeczywistniona w Bogu (taka, której ograniczona, zindywidualizowana świadomość połączyła się z Bogiem), która może wykorzystać swoje Boskie atrybuty Nieskończonej Mocy, Wiedzy i Błogości do duchowego wzniesienia innych. Opisując specjalistyczne użycie terminu Charles Purdom przez Mehera Babę   pisze: „Tytuł„ Doskonały Mistrz ” … oznacza tego, który sam osiągnął cel, do którego kieruje innych: tego, który wskazując na Boga, sam zrealizował Boga”.

Stany dusz zrealizowanych w Bogu

Meher Baba stwierdził w swojej książce God Speaks , że kiedy zaawansowana duchowo dusza traci świadomość jako oddzielna istota, łączy się z Bogiem w jednym z trzech różnych stanów:

  • Dusza staje się świadoma siebie jako Boga i wiecznie cieszy się Jego boskimi atrybutami Nieskończonej Mocy, Wiedzy i Błogości, ale pozostaje całkowicie nieświadoma Stworzenia.
  • Dusza staje się świadoma siebie jako Boga i zachowuje świadomość Stworzenia, ale nie używa w niej Jego boskich atrybutów.
  • Dusza staje się świadoma siebie jako Boga i używa Jego boskich atrybutów dla duchowego rozwoju innych.

Meher Baba nazywa ludzi, którzy są w stanie trzecim Doskonałymi Mistrzami lub Mukammil . Odróżnia drugi stan od Doskonałych Mistrzów, nazywając ich zamiast tego „Doskonałymi” lub Kamilem . Jednym z aspektów, który według niego odróżnia Doskonałego Mistrza od Doskonałego, jest to, że Doskonały Mistrz ma uczniów, podczas gdy Doskonały nie. Baba mówi również, że Doskonały Mistrz może upodobnić się do siebie dowolną liczbę dusz, a nawet całe stworzenie, podczas gdy Doskonały może upodobnić się do siebie tylko z jedną duszą. Jednak Meher Baba wyjaśnia to w swoim systemie przedstawionym w God Speaks że świadomość tych dusz jest absolutnie jedna i ta sama. Aby wyjaśnić tę pozorną sprzeczność, porównuje różnicę między tymi dwiema klasyfikacjami dusz zrealizowanych w Bogu do różnicy w „biurze” osoby Zrealizowanej w Bogu.

Meher Baba mówi, że przez cały czas na Ziemi jest 56 wcielonych, zrealizowanych w Bogu dusz, ale tylko pięć z nich uważa się za pięciu Doskonałych Mistrzów swojej epoki. Kiedy jeden z pięciu Doskonałych Mistrzów „porzuca” swoje fizyczne ciało, Baba mówi, że inna zrealizowana w Bogu dusza wśród 56 wcielonych w tym czasie zastępuje go, obejmując ten urząd w tym momencie. Tak więc Meher Baba mówi, że na Ziemi przez cały czas jest 56 dusz zrealizowanych w Bogu, ale tylko i wyłącznie pięć sprawuje urząd Doskonałego Mistrza.

Ponadto Baba mówi, że istnieje jeden bardzo rzadki typ osoby urzeczywistnionej w Bogu, która nie ma uczniów, ale która ma obowiązki zawarte w swoim urzędzie. Ci, o których mówi, nazywani są Najdoskonalszymi lub Akmal .

U góry: Babajan, Upasni Maharaj. Środek: Sai Baba, Tajuddin Baba. Dół: Narayan Maharaj.

Pięciu doskonałych mistrzów

Meher Baba jest wyjątkowy wśród indyjskich nauczycieli, ponieważ powiedział, że liczba Doskonałych Mistrzów na Ziemi przez cały czas wynosi dokładnie pięciu. Powiedział dalej, że w czasie jego własnego urzeczywistnienia Boga, pięcioma Doskonałymi Mistrzami było Sai Baba z Śirdi , Upasni Maharaj , Hazrat Babajan , Hadhrat Tajuddin Baba i Narayan Maharaj i że ta piątka sprowadziła go do ludzkiej świadomości jako Awatara . na Ziemi w tym cyklu czasu. „W okresie awatarów pięciu Doskonałych Mistrzów sprawia, że ​​Bóg wciela się w człowieka”. Powiedział również: „To, kim jestem, kim byłem i kim będę jako Przedwieczny, jest zawsze zasługą pięciu Doskonałych Mistrzów Wieku. Sai Baba, Upasni Maharaj, Babajan, Tajuddin Baba i Narayan Maharaj – są to dla mnie pięciu Doskonałych Mistrzów tego wieku”. Wszyscy oni od tego czasu umarli, a Meher Baba nie powiedział, kto ich zastąpi, poza zaznaczeniem, że na razie będą na Wschodzie. Dalej wskazał, że chociaż „urzędy” pięciu Doskonałych Mistrzów są zawsze zapełnione, kiedy opuszczają swoje ciała, „zrzucają również na zawsze swoje subtelne i mentalne pojazdy i odchodzą całkowicie jako Bóg, zachowując nieskończoną Indywidualność i doświadczając Nieskończonej Mocy, Wiedzy i Błogość”.

Meher Baba powiedział również, że chociaż we Wszechświecie jest wiele planet zamieszkałych przez ludzi, Ziemia jest jedyną planetą, na której możliwa jest realizacja Boga i na której rodzi się pięciu Doskonałych Mistrzów.

Awatar

Meher Baba zapewnia, że ​​poza pięcioma Doskonałymi Mistrzami tego wieku (wyróżniającymi się jako te dusze zrealizowane w Bogu, które tymczasowo pełnią urząd Doskonałego Mistrza, dopóki nie porzucą swoich fizycznych ciał), istnieje również Awatar . „Liczba dusz Zrealizowanych w Bogu na ziemi jest wiecznie ustalona na pięćdziesiąt sześć i nigdy się nie zmienia, z wyjątkiem wieków awatarów, kiedy Bóg zstępuje bezpośrednio jako człowiek”. Awatar, według Meher Baby, jest szczególnym Doskonałym Mistrzem, który był oryginalnym Doskonałym Mistrzem, czyli Przedwiecznym, który nigdy nie przestaje się inkarnować pomimo swojego pierwotnego osiągnięcia urzeczywistnienia Boga. Baba mówi, że ta szczególna dusza uosabia utrzymujący lub podtrzymujący stan Boga, który w hinduizmie nazywa się Wisznu , a w sufizmie nazywa się Parvardigar . Według Meher Baby Awatar pojawia się na Ziemi co 700-1400 lat i zostaje sprowadzony do ludzkiej postaci przez pięciu Doskonałych Mistrzów tego wieku, aby pomóc w procesie przemieszczania stworzenia w jego niekończącej się podróży ku Boskości. Powiedział, że w innych wiekach tę rolę spełniali Zoroaster , Rama , Kryszna , Gautama Budda , Jezus i wreszcie Mahomet. . „Spośród najbardziej znanych i wielce czczonych przejawów Boga jako Awatara, Zaratustra jest najwcześniejsza – istniała przed Ramem, Kryszną, Buddą, Jezusem i Mahometem”.

Majzoob

Zobacz także: Boskie szaleństwo
Chacha of Satara na grzbiecie Tonga po swojej jedynej kąpieli od około trzydziestu lat. Ma na sobie nieskazitelną nową szatę Kafni . Ajmer, luty 1939 Maszt majzoob 7 samolotu.

Oprócz Doskonałego (Kamil) , Najdoskonalszego (Akmal) i Doskonałego Mistrza (Mukammil) , Meher Baba opisał jeszcze jeden rodzaj wcielonej duszy, która przekroczyła skończone ego i połączyła się w stanie świadomości Boga, ale nie może pomóc innym . Ten typ to Majzoob (arab. Wchłonięty ). W przeciwieństwie do Doskonałego Mistrza lub jakiegokolwiek innego podtypu dusz zrealizowanych w Bogu, Majzoob jest pochłonięty Bogiem do tego stopnia, że ​​nie może być bezpośrednią pomocą dla nikogo innego w stworzeniu, chociaż może być pośrednią pomocą dla ci, którzy go szanują. Dzieje się tak dlatego, że jest doskonałym masztem i jako taki nie ma doświadczenia w zewnętrznych światach fizycznych ani wewnętrznych światach mentalnych. Według Meher Baby Majzoob nie ma doświadczenia w świecie wulgarnym, subtelnym ani mentalnym, ale jest całkowicie pochłonięty błogością swojego stanu boskości.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Perfect_Master_(Meher_Baba)&oldid=1090136386 ”