Edwarda Maitlanda

W przypadku innych osób o nazwisku Edward Maitland zobacz Edward Maitland .
Edwarda Maitlanda
Edward Maitland.JPG
Urodzić się
( 27.10.1824 ) 27 października 1824 Ipswich , Anglia
Zmarł
2 października 1897 (02.10.1897) (w wieku 72) Tonbridge , Anglia
Alma Mater Caius College w Cambridge
Ruch literacki Teozofia

Edward Maitland (27 października 1824 - 2 października 1897) był angielskim pisarzem humanitarnym i okultystą .

Życie

Urodził się w Ipswich 27 października 1824 r. Jako syn Charlesa Davida Maitlanda, wieczystego wikariusza kaplicy św. Jakuba w Brighton; był bratankiem generała Sir Peregrine Maitlanda i bratem Brownlow Maitlanda i Charlesa Maitlanda (1815–1866). Jego ojciec był znanym kaznodzieją, a Edward Maitland wychował się wśród surowych idei ewangelicznych i rygorystycznych teorii na temat grzechu pierworodnego i pokuty.

Po edukacji w dużej prywatnej szkole w Brighton, został przyjęty jako emeryt do Caius College w Cambridge 19 kwietnia 1843 r., Ukończył licencjat w 1847 r. Jego rodzina była przeznaczona na ambonę, ale został odciągnięty od przyjmowania święceń przez wątpliwości co do wiary i powołania oraz poczucie, że Kościół jest raczej „grobem dla zachowania zabalsamowanych doktryn” niż żywym organizmem. W swoim zakłopotaniu dostał urlop z domu na rok i opuścił Anglię. Udał się w 1849 do Kalifornii, został jednym z bandy „czterdziestu dziewiątek” i pozostał za granicą, nad brzegami Pacyfiku, głównie w Ameryce i Australii, gdzie został komisarzem ziem koronnych, aż do roku nieobecności urosły do ​​dziewięciu. Ożenił się w Australii, ale po roku małżeństwa został wdowcem z jednym synem.

Po powrocie do Anglii pod koniec 1857 roku poświęcił się literaturze, z dominującym celem

tak rozwijając zdolność intuicji, aby znaleźć rozwiązanie wszystkich problemów mających swe źródło w duchowej naturze człowieka, w celu sformułowania doskonałego systemu myślenia i reguły życia.

Wiele perypetii jego życia, zarówno fizycznych, jak i psychicznych, zostało zarejestrowanych z niewielkimi zniekształceniami w jego romansie zatytułowanym Pielgrzym i sanktuarium. Z Życia i korespondencji Herberta Ainsliego BA Cantab., które zostało opublikowane w 1867 roku i ciepło przyjęte przez rozważnych krytyków. Po nim pojawił się romans zatytułowany The Higher Law (1869), który przedstawia ucieczkę młodzieńca z pęt, już nie ortodoksyjnej religii, ale tradycyjnej moralności. Maitland stał się postacią społeczną i był wysoko ceniony przez Lorda Houghtona i Sir Francisa Hastingsa Doyle'a. Zaczął pisać w „ Spectator ” i „Examiner”, a od 1870 r. dokonywał recenzji dla „Athenæum”. Jego książka By and By: an Historical Romance of the Future (1873) doprowadziła go do poznania Anny Kingsford , którą odwiedził na plebanii jej męża w Atcham w Shropshire w lutym 1874 roku. Wspólnie z nią wyprodukował anonimowo, w 1875 r. Klucze wyznań wiary. Pod koniec 1874 roku jego matka zmarła w Brighton, a Maitland towarzyszył pani Kingsford w podróży do Paryża. Przyłączył się do jej krucjaty przeciwko materializmowi, karmieniu zwierząt i wiwisekcji, na ten temat napisał w Examiner w czerwcu 1876 r. mocny list, który zwrócił na ten temat największą uwagę. W tym samym roku po raz pierwszy zobaczył objawienie swojego ojca, który nie żył już od dziesięciu lat, i wkrótce potem rozpoznał, że „należał do zakonu mistyków”.

W 1876 r. Maitland informuje nas, że nabył nowego zmysłu „wrażliwości duchowej”, za pomocą którego nawiązał stosunki z Kościołem niewidzialnym świata duchowego. Potrafił dostrzec stan duchowy ludzi. W stanie umysłu, który musiał być zbliżony do stanu Williama Blake'a, mówi nam, że pewnego razu zobaczył duszę drzewa. Twierdził, że mógł również przywołać wspomnienia z niektórych swoich poprzednich wcieleń. Przez wrażliwego powiedziano mu, że było ich wielu, że żył na drzewach i zwierzętach oraz że był księciem. „Przypomniał sobie” życie w starożytnych Tebach; wierzył, że był Markiem Aureliuszem i św. Janem Ewangelistą . Wierzył, że św. Jan był reinkarnacją proroka Daniela .

W 1881 roku przed bardzo modną publicznością wygłosił serię wykładów na temat swojej nowej lub, jak twierdził, odrodzonej ezoterycznej wiary; wykłady te stanowiły podstawę jego „objawienia”, w którym współpracowała Anna Kingsford, The Perfect Way; lub Znalezienie Chrystusa, 1882 (poprawione 1887 i 1890). Publikując to we własnym imieniu, przyznaje, że odciął się od dawnych znajomości i wszelkich ambicji literackich i towarzyskich. Uderzające podobieństwo daje późniejsze życie Laurence'a Oliphanta , z którym Maitland miał wiele wspólnego, chociaż był zmuszony wyrazić sprzeciw wobec spirytualistycznych teorii zawartych w „Sympneumacie”.

Maitland dołączył do Towarzystwa Teozoficznego około 1883 r., ale kaprysy Madame Bławatskiej wkrótce zmusiły go do odłączenia się od Loży Londyńskiej, aw maju 1884 r. we współpracy z panią Kingsford założył Towarzystwo Hermetyczne o charakterze raczej mistycznym niż okultystycznym , twierdząc, że nie ma nienormalnych mocy i „nie polegając na przewodnictwie żadnych Mahatmów”. W 1885 roku, z niewielką pomocą „Anny”, przetłumaczył na język angielski Minerva Mundi i inne hermetyczne pisma Hermesa Trismegistusa . W 1886 roku on i pani Kingsford odwiedzili Madame Blavatsky w Ostendzie, ale odmówili powrotu do teozoficznej owczarni.

Maitland był spirytystą . Wstąpił do London Spiritualist Alliance w marcu 1884. Był wegetarianinem .

Po śmierci Anny Kingsford, w lutym 1888, Maitland mieszkał samotnie w 1 Thurloe Square Studios w Londynie, gdzie wyznał, że otrzymuje ciągłe „oświecenie” od swojego byłego współpracownika. W 1891 wraz z Henrym S. Saltem współtworzył Ligę Humanitarną . Odtąd całą swoją energię poświęcił szczegółowemu zapisowi ich wyjątkowego partnerstwa i współpracy, chociaż znajdował jeszcze czas na pewną ilość pracy dziennikarskiej, aw listopadzie 1891 roku, w odpowiedzi na astralne przeczucia, założył Ezoteryczną Unię Chrześcijańską. . Korespondował z Gandhim , który w 1894 roku został agentem Esoteric Christian Union w RPA . Maitland był także tym, który przedstawił Gandhiemu Królestwo Boże jest w tobie Tołstoja , książkę, która „przytłoczyła” Gandhiego i doprowadziła go do niestosowania przemocy jako środka do zmiany. Gandhi i Maitland korespondowali aż do śmierci tego ostatniego.

Jego późniejsze prace to Odziani w słońce, czyli Księga iluminacji Anny (Bonus) Kingsford, 1889; Nowa Ewangelia interpretacji, 1892; i Anny Kingsford. Jej życie, listy, pamiętnik i praca . Przez jej współpracownika. . . z dodatkiem do komunikatów pośmiertnych, 2 tomy. 1896. Po zakończeniu tego ostatniego, które uważał za swoje opus magnum, fizyczny i psychiczny upadek Maitlanda był niezwykle szybki. W 1896 roku zamieszkał z pułkownikiem Currie w The Warders w Tonbridge i stracił mowę na kilka miesięcy przed śmiercią, 2 października 1897 roku.

Został pochowany na cmentarzu Tonbridge 5 października, przez swoją żonę Esther, która zmarła w Australii, pozostawił syna, majora chirurga w służbie medycznej Bombaju.

Wybrane publikacje

Atrybucja:

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Edward_Maitland&oldid=1126699372 ”