Eliakum Zunser

Eliakum Zunser

Eliakum Zunser ( Eliakim Badchen , Elikum Tsunzer ) ( 28 października 1840 - 22 września 1913) był litewskim żydowskim poetą , autorem piosenek i badchenem , który spędził ostatnią część swojego życia w USA . New York Times wychwalał go jako „ojca poezji jidysz”. Około jedna czwarta z jego około 600 piosenek przetrwała. Miał wpływ i był pod wpływem piosenkarza Brody'ego Velvela Zbarzhera , chociaż nie uważa się, że kiedykolwiek się spotkali.

Urodzony w Wilnie , dorastał w biedzie i najpierw pracował przy plecionkowaniu koronek w Kownie , gdzie był związany z pobożnym, moralistycznym ruchem muzarów rabina Izraela Salantera . Później został przyciągnięty do haskali , czyli żydowskiego oświecenia, i przyjął bardziej nowoczesny ortodoksyjny judaizm , który wyrzekł się przesądów.

Przymusowo wcielony do armii rosyjskiej tuż przed swoimi dwudziestymi urodzinami, wkrótce został zwolniony z powodu zniesienia przez cara Aleksandra II surowego prawa poboru. Trudna sytuacja żydowskich poborowych lub „ kantonistów ” byłaby głównym tematem jego wczesnej poezji i pieśni.

Sol Liptzin opisuje piosenki Zunsera jako mające „proste słowa i chwytliwe melodie”, śpiewające o „melancholijnym losie i kilku radościach nieartykułowanych mas” i pisze, że „jego piosenki rozprzestrzeniały się pocztą pantoflową… aż wszyscy Żydzi mówiący w jidysz zostali z nimi zaznajomiony". [Liptzin, 1972, 48]

W 1861 roku opublikował książeczkę z piosenkami zatytułowaną Shirim Khadoshim , pierwszą z około 50 publikacji za jego życia. W tym czasie był, jak mówi Liptzin, „przede wszystkim maskilem” - propagatorem haskali - „zainteresowanym nauczaniem i pomaganiem swojemu ludowi”. Jednak jego życie przybrało tragiczny obrót: nie tylko jego żona zmarła na cholerę w następnej dekadzie, ale także ich dziewięcioro dzieci, i stał się, ponownie cytując Liptzina, „prorokiem zagłady, napominającym swoich współwyznawców żeby nie zapuszczać się zanadto na kuszącą drogę zachodniego oświecenia i asymilacji…” [Liptzin, 1972, 49] Kiedy nadeszła ta zagłada, w postaci antysemickiej reakcji i pogromu po zamachu na Aleksandra II, stał się ponownie pocieszyciel, a także syjonista , związany z pionierami Hovevei Zion i Bilu , piszący piosenki takie jak „Die Sokhe” („Pług”) i „Shivath Zion” („Powrót do Syjonu”).

Zunser wyemigrował do Nowego Jorku w 1889 roku i pracował jako drukarz. Jednak życie w Nowym Jorku nie sprzyjało jego muzie iw latach po przybyciu do Ameryki pisał niewiele, głównie wiersze niż piosenki. W drodze do Nowego Świata napisał pełen nadziei „Kolumb i Waszyngton”; będąc tam, podążył za tym znacznie bardziej rozczarowanym „Dos Goldene Land” („Złota kraina”) i „Der Greener” („The Greenhorn”). Jego syjonizm był kontynuowany w piosence wzywającej naród żydowski do porzucenia handlu ludźmi i zostania rolnikami.

Zunser został uratowany od nędzy w ostatnich latach jego życia dzięki występowi charytatywnemu w jego imieniu, który odbył się w Cooper Union 30 marca 1905 r., Podczas którego zebrano wystarczająco dużo pieniędzy, aby zapewnić mu emeryturę. Zmarł 22 września 1913 roku i został pochowany na Cmentarzu Waszyngtońskim na Brooklynie.

Daleko mu było do śpiewaka. Jego głos nie był muzykalny. Ale smutny ton, który można było usłyszeć w środku, piękny jidysz, uduchowione melodie – to było niezrównane.

— „Ale Verk”, zespół I, s. 18

Pracuje

• The Works of Elyokum Zunser: A Critical Edition , w dwóch tomach, pod redakcją Mordkhe Schaechter, YIVO , 1964.

Notatki

•   Liptzin, Sol , Historia literatury jidysz , Jonathan David Publishers, Middle Village, NY, 1972, ISBN 0-8246-0124-6 , 47-49, 90.
• Liptzin, Sol, „Eliakum Zunser: poeta swego ludu”, Behrman House Publ., 1950.

Linki zewnętrzne

• Darmowe teksty piosenek w jidysz i nuty autorstwa Eliakuma Zunsera http://ulrich-greve.eu/free/zunser.html