Eliasa Schwarzfelda

Elias Schwarzfeld lub Schwartzfeld ( hebr . אליאס (אליהו) שוורצפלד ; 7 marca 1855 - 1915) był mołdawskim , później rumuńskim żydowskim historykiem, eseistą, powieściopisarzem i dziennikarzem, znanym również jako działacz polityczny i filantrop. Pisząc w kilku językach ( rumuńskim , jidysz , francuskim), skupił swoje studia na rumuńskiej społeczności żydowskiej , stale publikując artykuły i broszury, które konfrontowały się z antysemityzmem . Brat historyka literatury Mosesa Schwarzfelda, Elias był wujem poety-filozofa Benjamina Fondane'a .

Nękany i wydalony przez władze rumuńskie, Schwarzfeld osiadł we Francji i został obywatelem francuskim. Kontynuując działalność literacką i naukową, pracował także jako asystent Maurice'a de Hirscha , zarządzając jego różnymi projektami filantropijnymi, a po 1891 r. Żydowskim Towarzystwem Kolonizacyjnym .

Biografia

Kariera rumuńska

Urodzony w Jassach , Elias Schwarzfeld należał do rodziny o wybitnej pozycji intelektualnej: jego ojciec B. Schwarzfeld był poetą i właścicielem dużego księgozbioru. Przyszły pisarz, starszy od Mojżesza o dwa lata, miał także siostrę Adelę Schwarzfeld-Wechsler (1859 – 1953), matkę Benjamina Fondane'a. Elias otrzymał wczesną edukację w miejskich szkołach publicznych , a będąc jeszcze uczniem, w latach 1871-1873, przyczynił się do publikacji w Jassach Curierul de Iaşi i Noul Curier Român . Podobnie jak jego dwoje rodzeństwa, Elias wychowywał się w intelektualnym środowisku ukształtowanym przez stowarzyszenie literackie Junimea , a jego rodzina znała kilku czołowych członków Junimei .

W 1872 r. Schwarzfeld brał udział w powstaniu rozpoczętego w imieniu Żydów przeglądu Vocea Aparătorului („Głos Obrońcy”). W maju 1874 założył w Iaşi Revista Israelitică („ Przegląd Izraelitów ”), w którym opublikował swoją pierwszą powieść żydowską Darascha . Od 1874 do 1876 Elias Schwarzfeld studiował medycynę na uniwersytecie w Bukareszcie , porzucając go później, aby podjąć studia prawnicze. W 1881 roku został doktorem prawa , tytuł nadany mu przez Université Libre de Bruxelles w Belgii.

W latach 1877-1878 Schwarzfeld redagował dziennik w języku jidysz Jüdischer Telegraf ; po zaprzestaniu tego wydawania redagował dwutygodnik w języku jidysz Ha-Yoetz . W tym okresie Schwarzfeld zainteresował się wspieraniem sprawy nieemancypowanej społeczności żydowskiej w Królestwie Rumunii : w 1878 roku opublikował swoją pierwszą broszurę Chestia şcoalelor israelite şi a progressului israelit în România („Sprawa izraelskich szkół i Postęp Izraelitów w Rumunii”), wywołany okólnikiem wydanym przez Alliance Israélite Universelle wzywającym do uzyskania informacji na temat stanu edukacji wśród rumuńskich Żydów.

W 1881 r., po osiedleniu się w Bukareszcie , objął kierownictwo gazety Fraternitatea („Bractwo”). Był w tym czasie jednym z głównych współpracowników Anuarul pentru Israeliţi („Rocznik dla Izraelitów”), założonego przez jego brata Mojżesza w 1877 r. Przewodniczył mu uczony Moses Gaster , personel Anuarul pentru Israeliţi , w tym Elias, promował umiarkowanego asymilatora program ( Haskala ). To właśnie w tym czasopiśmie publikował w latach 1884-1898 swoje liczne opracowania dotyczące historii Żydów w Rumunii. W 1883 roku opublikował kolejną powieść Rabinul făcător de minuni, conte populaire („Cudowny rabin , opowieść ludowa”).

Zaangażowany w B'nai B'rith , międzynarodowy klub usługowy dla społeczności żydowskich, był wiceprezesem loży Fraternitatea , a później sekretarzem generalnym najwyższej rady lóż żydowskich w Rumunii. W 1885 roku opublikował w imieniu współwyznawców w małych miasteczkach i wsiach dwie broszury omawiające przypadki prześladowań antysemickich i reakcje Żydów: Radu Porumbaru şi isprăvile lui la Fabrica de Hârtie din Bacău („Radu Porumbaru i jego czyny w papierni Bacău "), Adevărul asupra revoltei de la Brusturoasa ("Prawda o buncie w Brusturoasa ").

Wydalenie i przeprowadzka do Francji

Działalność Schwarzfelda wzbudziła sprzeciw rządu narodowo -liberalnego Iona Brătianu i został wydalony 17 października 1885 r., mając tylko czterdzieści osiem godzin na załatwienie spraw osobistych. Wypędzony z Rumunii mniej więcej w tym samym czasie co Gaster, który również wypowiadał się przeciwko oficjalnemu antysemityzmowi, w konsekwencji przeniósł się do Francji, osiedlając się w Paryżu . W 1886 roku został mianowany przez barona Maurice'a de Hirscha sekretarzem jego prywatnego biura charytatywnego. Kiedy Hirsch założył Żydowskie Towarzystwo Kolonizacyjne (1891), Schwarzfeld został jego sekretarzem generalnym; aż do śmierci Clary baronowej Hirsch pełnił funkcję jej sekretarza w dystrybucji jej charytatywnych środków. Ostatecznie Schwarzfeld został naturalizowany jako obywatel francuski.

Z Paryża Schwarzfeld kontynuował działalność literacką na rzecz swoich rumuńskich współwyznawców i był współredaktorem Egalitatea („Równość”), wydawanego w Bukareszcie żydowskiego periodyku założonego w Bukareszcie przez jego brata. Miał międzynarodową karierę jako eseista i historyk: w 1901 r. American Jewish Year Book opublikował jego Żydzi w Rumunii od najdawniejszych czasów do współczesności oraz Sytuacja Żydów w Rumunii od czasu traktatu berlińskiego (1878) ; esej o Żydach mołdawskich na początku XVIII wieku ukazał się w The Jewish Quarterly Review , t. XVI., i inny zatytułowany Deux epizody de l'histoire des juifs roumains w Revue des Études Juives , obj. XIII. Jego Les juifs en Roumaine depuis le Traité de Berlin („Żydzi rumuńscy od czasu traktatu berlińskiego”) ukazał się pod pseudonimem Edmond Sincerus ( Londyn , 1901).

Elias Schwarzfeld ukończył także prace nad kilkoma nowymi powieściami: w 1890 r. Bercu Batlen ; w 1895 r. Gângavul („Jąkała”), Beţivul („Pijak”), Prigonit de soartă („Prześladowani przez los”); w 1896 r. O fată bătrână („Stara panna”), Unchiul Berisch („Wujek Berisch”), Un włóczęga („Włóczęga”), Schimschele Ghibor , Judecata poporană („Wyrok ludu”); w 1897 r. Polcovniceasa („ Żona Polkownika ”). Większość z tych powieści została przetłumaczona na język hebrajski i wydana przez M. Braunstein-Mebaschan. Schwarzfeld przetłumaczył także na język rumuński kilka powieści, m.in. Sámuela Kohna, Leopolda Komperta , Marcusa Lehmana, Ludwiga Philippsona , Leopolda von Sacher-Masocha . Ponadto opublikował rumuńskie wersje artykułu Izydora Loeba Juifs („Żydzi”), broszurę Arsène Darmestetera o Talmudzie oraz dwa wykłady Ernesta Renana o judaizmie .

Śmierć Eliasa Schwarzfelda została zaznaczona nekrologiem w żydowskim magazynie Mântuirea , który, nawiasem mówiąc, był najwcześniejszym wkładem Benjamina Fondane'a do tego czasopisma. Fondane wychwalał swojego wuja jako „jedynego historyka Żydów rumuńskich”, „żywego archiwum” i zakładu „świętej bitwy” w obronie praw Żydów. Wkład Schwarzfelda zyskał również pośmiertne uznanie w późniejszych dziesięcioleciach. Pisząc w 1999 roku, historyk literatury Z. Ornea określił wkład swojego poprzednika w dziedzinie żydowskiej historii Rumunii jako „niezwykły”. W 2002 roku Editura Hasefer ponownie opublikowała niektóre artykuły naukowe Schwarzfelda w antologii pod redakcją historyka Lyi Benjamin: Evreii în texte istoriografice . Zawiera w szczególności jego opublikowaną pośmiertnie odpowiedź na Istoria evreilor în ţările noastre, rumuńskiego historyka etnicznego nacjonalisty Nicolae Iorgi ( „Historia Żydów w naszych krajach”, 1913).