Ernsta Lohmeyera

Ernsta Lohmeyera
Urodzić się	( 07.08.1890 ) 7 sierpnia 1890 Dorsten ( Westfalia )
Zmarł	19 września 1946 (19.09.1946) (w wieku 56)
Wykształcenie
Alma Mater	Uniwersytecie Fryderyka Wilhelma w Berlinie
Praca dyplomowa	Die Lehre vom Willen bei Anselm von Canterbury (1914)
Praca akademicka
Dyscyplina	studia biblijne
Subdyscyplina	Studia nad Nowym Testamentem
Instytucje	Uniwersytet Wrocławski
Główne zainteresowania	Egzegeza Nowego Testamentu Teologia św. Pawła

Ernst Lohmeyer (8 lipca 1890 - 19 września 1946) był niemieckim znawcą Nowego Testamentu , teologiem protestanckim i profesorem Biblii , straconym przez władze sowieckie okupujące byłą NRD .

Życie

Ernsta Lohmeyera (1931)

Ernst Lohmeyer urodził się 7 lipca 1890 r. w Dorsten ( Westfalia ) jako syn proboszcza Carla Heinricha Ludwiga Lohmeyera (1851–1918). 24 lipca 1912 napisał pracę licencjacką na temat „Der Begriff der Diatheke in der antiken Welt und in der Griechischen Bibel”. W 1914 napisał rozprawę „Die Lehre vom Willen bei Anselm von Canterbury”, za którą otrzymał stopień doktora filologii . Po odbyciu służby wojskowej w latach 1913-1918 ukończył studia w Heidelbergu (1918) i został mianowany profesorem nadzwyczajnym (1920) i profesorem zwyczajnym (1921). Pracował jako profesor teologii Nowego Testamentu na Uniwersytecie Wrocławskim . Był rektorem uczelni w latach 1930 i 1931.

Lohmeyer sprzeciwiał się nazistom i wszystkim powiązanym z nimi faszystowskim impulsom w niemieckim kościele i społeczeństwie od ich narodzin we wczesnych latach trzydziestych XX wieku. Okazał swoją przyjaźń i solidarność z żydowskimi profesorami Martinem Buberem i Jonasem Cohnem w epoce silnego antysemityzmu . Lohmeyer napisał do Martina Bubera w 1933 r., Że „wiara chrześcijańska jest tylko chrześcijańska, o ile zachowuje w sercu wiarę żydowską”. W tym okresie jego Kościół Ewangelicki Związku Staropruskiego , podobnie jak inne kościoły protestanckie , był bardzo spokojny w kwestii żydowskiej. Gerhard Kittel zaatakował nawet Bubera. 15 października 1935 został zdegradowany z profesury w prestiżowym Breslau do względnego zaścianka Greifswaldu za sprzeciw wobec nazistów.

Podczas II wojny światowej Lohmeyer służył w Wehrmachcie . Został oficerem w Holandii i Belgii oraz na niemieckim froncie wschodnim , na terenie Polski i Rosji . Pozostał Wehrmachtu od 1939 do 1943 roku i wyróżniał się mądrym i odważnym przywództwem oraz życzliwym nadzorem okupowanych terenów. Po wojnie był naturalnym wyborem na rektora odtworzonego Uniwersytetu w Greifswaldzie , gdzie od 1935 roku był profesorem Nowego Testamentu.

15 lutego 1946 roku Lohmeyer został aresztowany o północy przez sowieckie NKGB i wywieziony, podczas gdy jego dom był plądrowany na oczach zdumionej żony. Zniknął bez śladu. Jego rodzina nie znała żadnych szczegółów przez następne dwanaście lat.

Nagrobek Lohmeyera

Lohmeyer zginął 19 września 1946 roku w sowieckim areszcie. Jego śmierć została oficjalnie potwierdzona 12 grudnia 1957 r. Został zrehabilitowany przez rząd rosyjski 15 sierpnia 1996 r.

Lohmeyer opublikował ponad trzysta pozycji, wśród nich monografie dotyczące eklezjologii Nowego Testamentu , Listy do Filipian - Kolosan - Filemona , Ewangelię Marka , historię i tło Nowego Testamentu, Apokalipsę , relacje między tradycjami Starego i Nowego Testamentu, historyczne Jezus, eschatologia i teologia Pawłowa . Interpretuje Apokalipsę jako księgę na wskroś eschatologiczną.

Był także autorem setek prac jeszcze niepublikowanych.

Pracuje

• Diatheke. Ein Beitrag zur Klärung des neutestamentlichen Begriffs , UNT 2, 1913;
• Die Offenbarung des Johannes , HNT 16, 1926 (1953 ² , 1970 ³ );
• Die Lehre vom Willen bei Anselm von Canterbury , 1914;
• Christuskult und Kaiserkult , SGV 90, 1919;
• Gottl. Wohlgeruch , SHAW.PH 1919.9, 1919;
• Soziale Fragen im Urchristentum, Wissenschaft und Bildung – Einzeldarstellungen aus allen Gebieten des Wissens 172, 1921;
• Vom Begriff der religiösen Gemeinschaft , Wissenschaftl. Grundfragen (hrsg. przeciwko Richardowi Hönigswaldowi) 3, 1925;
• Kyrios Jezus. Eine Untersuchung zu Philipper 2,5-11 , SHAW.PH 1927/28,4, 1928 (1961 ² );
• Die Briefe an die Philipper, Kolosser und an Filemon , KEK IX, 1928/30 (1953 ^2. Beiheft przeciwko Werner Schmauch, 1964);
• Grundlagen paulinischer Theologie , BHT 1, 1929;
• Glaube und Geschichte in den vorderorientalischen Religionen , 1931;
• Das Urchristentum I: Johannes der Täufer , 1932;
• Galiläa i Jerozolima , FRLANT 52, 1936 (1953 ² );
• Das Evangelium des Markus , KEK I, 2, 1937 (1967 ^8. Ergänzungsheft przeciwko Gerhard Saß, 1967 ³ );
• Kultus und Evangelium , 1942;
• Stolz und Vorurteil , 1943;
• Gottesknecht und Davidsohn , SyBU 5, 1945 (FRLANT 61, 1953 ² );
• Das Vaterunser , 1946 (1962 ⁵ );
• Das Evangelium des Matthäus. Nachgelassene Ausarbeitungen und Entwürfe (hrsg. v. Werner Schmauch), KEK I, 1, 1956 (1958 ² );
• Urchristl. Mistyk. neutralny . Studen, 1955;
• »Mir ist gegeben alle Gewalt!«. Eine Exegese von Mt.28,16-20 , w: In memoriam EL (hrsg. v. Werner Schmauch), 1951, 22-49.

Dalsza lektura

• James R. Edwards, Swastyka i sierp: życie, zniknięcie i egzekucja Ernsta Lohmeyera . Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. , 2019. (365 s.).
• Andreas Köhn, Neutestamentler Ernst Lohmeyer: Studien Zu Biographie und Theologie . Tübingen: Mohr Siebeck, 2004 (XVI + 366 s.).

Linki zewnętrzne

• Prace autorstwa Ernsta Lohmeyera lub o nim w Internet Archive
• Literatura o Erneście Lohmeyerze w Bibliografii Państwowej ( Landesbibliographie ) Meklemburgii-Pomorza Przedniego

• „Ernsta Lohmeyera”. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (w języku niemieckim). kol. 186–189.
• Ernst Moritz Arndt Universität Greifswald na Theologische Fakultät
• Ernst Lohmeyer w Lehrstuhl für Neues Testament
• Ernst Lohmeyer, Die Offenbarung des Johannes w Revelation Resources