Erysichton z Tesalii

Erysichthon,
król Tesalii
, członek tesalskiej rodziny królewskiej.
Bauer - Erysichthon Mnestra.jpg

Erysichthon sprzedaje swoją córkę Mestra, rycina Johanna Wilhelma Baura
Inne nazwy Aethon
Poprzednik triopas
Siedziba Tesalia
Informacje osobiste
Rodzice
(a) Triopas i Hiscilla lub (b) Myrmidon i ? Pizydyka
Rodzeństwo
(a) Iphimedeia i Forbas (b) Antiphus , aktor , Diopletes , Eupolemeia i Hiscilla
Małżonek nieznany
Dzieci Mestra

W mitologii greckiej erysichthon ( / ˌ ɛ r ɪ ˈ s ɪ k ɒ n / ; θ starożytne greckie : ἐρυσίχθων ὁ θεσσαλός oznacza „gładkę ziemską”), również anglikowane jako erisichthon , był królem tego stężenia [ potrzebne ] . Nazywano go czasem Aethonem .

Rodzina

prawdopodobnie synem króla Triopasa i Hiscyllą , córką Myrmidona , a zatem bratem Iphimedei i Forbasa .

Jednak w niektórych relacjach był nazywany zamiast tego synem Myrmidona, prawdopodobnie przez Peisidice , córkę Eolusa i Enarete , a zatem bratem Antyfusa , Aktora , Diopletesa , Eupolemei i prawdopodobnie także Hiscilli.

Erysichthon był ojcem Mestry , zmiennokształtnego kochanka Posejdona .

Mitologia

Kallimach

Erysichthon zabrał kiedyś ze sobą dwudziestu ludzi do świętego gaju Demeter , gdzie ściął topolę czarną, wokół której gromadziły się nimfy drzewne , by tańczyć; drzewo jęczało, gdy je ranił. Demeter, od razu czując dyskomfort drzewa, zleciała w dół do gaju, przybierając postać śmiertelnej kobiety, gdzie odradzała Erysichthonowi ścinanie drzewa, ostrzegając go przed gniewem Demeter. Erysichthon następnie niegrzecznie kazał jej odejść, grożąc, że powali ją toporem i mówiąc, że potrzebuje drzewa do zbudowania przedłużenia swojego domu, w którym mógłby urządzać uczty. Następnie Demeter powróciła do swojej boskiej postaci i obiecała zemstę. Zesłała na niego nienasycony głód ( Limos , tutaj bóstwo męskie), i bez względu na to, ile jadł i pił, nigdy nie mógł zaspokoić swojego głodu ani pragnienia (zadanego mu przez Dionizosa , który był równie zły jak Demeter na jego). Nawet jego rodzice odmówili odwiedzania go, a on w końcu zmarnował całe swoje bogactwo na jedzenie, stając się żebrakiem żyjącym z okruchów rzucanych w niego przez przechodniów.

Owidiusz

wyciąć wszystkie drzewa w świętym gaju Demeter . Jeden ogromny dąb był pokryty wieńcami wotywnymi, symbolem każdej modlitwy udzielonej przez Demeter, więc mężczyźni odmówili ścięcia go. Erysichthon chwycił topór i sam go odciął, zabijając przy okazji driadę nimfę . Umierające słowa nimfy były klątwą rzuconą na Erysichthon.

Demeter odpowiedziała na klątwę nimfy i ukarała go, błagając Limos (tutaj bóstwo żeńskie), ducha nieubłaganego i nienasyconego głodu, aby umieściła się w jego żołądku. Jedzenie działało jak paliwo do ognia: im więcej jadł, tym bardziej był głodny. Erysichthon sprzedał cały swój majątek, aby kupić jedzenie, ale nadal był głodny. W końcu sprzedał własną córkę Mestrę w niewolę. Ta ostatnia została uwolniona z niewoli przez swojego byłego kochanka Posejdona, który dał jej dar zmiany kształtu w dowolną istotę, która chciała uciec z jej więzów. Erysichthon wykorzystał swoją zdolność zmiany kształtu, aby sprzedać ją wiele razy, aby zarobić pieniądze na wyżywienie, ale żadna ilość jedzenia nie była wystarczająca. W końcu Erysichthon zjadł się z głodu. Nic z niego nie zostało następnego ranka.

Hyginus

Hyginus , nazywając go Triopas (tak w innych wersjach miał na imię jego ojciec), napisał, że Erysichthon zburzył świątynię Demeter chcąc zbudować dach dla swojego domu. Następnie wysłała do niego głód, jak w przypadku wszystkich innych wersji, którego żadna ilość jedzenia nie mogła zaspokoić. Pod koniec jego życia wysłano węża, aby go nękał, a następnie został umieszczony wśród gwiazd (konstelacja Ophiuchus ) przez samą Demeter, podobnie jak wąż, aby nadal wymierzać karę Erysichtonowi.

Gigantomachia

Na Ołtarzu Pergamońskim , który przedstawia bitwę bogów z Gigantami (znaną również jako Gigantomachy ) , ocalałe szczątki przedstawiają coś, co wydaje się być Demeter walczącą z Gigantem oznaczonym jako „Erysichthon”, jak król Tesalii.

Mityczna interpretacja

Palaephatus , który próbował zracjonalizować mity greckie w swoich O niewiarygodnych opowieściach ( starogrecki : Περὶ ἀπίστων ἱστοριῶν ), napisał, że Erysichthon był bogatym Tesalczykiem, który stał się biedny. Miał piękną córkę Mestrę. Mężczyźni, którzy chcieli się z nią ożenić, dawali konie, krowy, owce lub cokolwiek Mestra chciała. Tesalczycy, widząc piętrzące się środki do życia Erysichthon, powiedzieli: „ z Mestry przybył koń, krowa i inne rzeczy ” (ἐγένετο ἐκ Μήστρας αὐτῷ καὶ ἵππος καὶ βοῦς καὶ τ ἄλλα) i tak rozwinął się mit.

Müller uważa, że ​​tradycje dotyczące Triopas i Erysichthon (od έρευείρη, gobigo ) należą do religii rolniczej, która jednocześnie odnosi się do regionów piekielnych.

Zobacz też

Notatki

Podstawowe źródła

Drugie źródło

  •   Hunter, Richard, wyd. (2008). Hezjodyczny katalog kobiet: konstrukcje i rekonstrukcje . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0521069823 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Erysichthon_of_Thessaly&oldid=1140798279 ”