Eugeniusz Halliday

Eugeniusz Halliday
Urodzić się
Eugeniusz Halliday

( 10.12.1911 ) 10 grudnia 1911
Manchester , Anglia
Zmarł 22 lipca 1987 ( w wieku 75) ( 22.07.1987 )
Manchester , Anglia
Narodowość brytyjski
Edukacja Szkoła Sztuki w Manchesterze
Znany z Hermeneutyka , sztuka , religia , filozofia , psychologia

Eugene Halliday (10 grudnia 1911 - 22 lipca 1987) był brytyjskim artystą , pisarzem i nauczycielem. Przez większą część swojego życia mieszkał i nauczał w Manchesterze i Altrincham w Anglii , prowadząc wykłady (w Manchesterze i Liverpoolu), prowadząc grupy i udzielając korepetycji dużej liczbie zainteresowanych osób . Był artystą, autorem książek, sztuk teatralnych i poezji, a także posiadał zrozumienie filozofii , religii i nauki swoich czasów. Wiele z jego prac koncentrowało się na interpretacji ezoterycznych idei stojących za religią. Praktykował i nauczał podejścia do psychoterapii . Był przyjacielem artystki Käthe Schuftan , składając hołd na jej pogrzebie w 1958 roku.

Nauki

Halliday nadał termin „absolutna moc odczuwania” temu, co nazwalibyśmy Bogiem, i powiedział, że odczuwanie, a tym samym świadomość , jest nieodłączną cechą tej mocy, a co za tym idzie, wszystkich substancji i istot stworzonych. Byty, w tym my sami, są modalnościami tej mocy, którą odczuwamy jako pole energii, z którego i przez które jesteśmy informowani o sobie io świecie. Celem i celem życia jest wzrastanie w kierunku świadomości naszej prawdziwej natury, która nie różni się od tej dziedziny i samej absolutnej czującej mocy. Świadomość tę nazwał „samoświadomością refleksyjną” ( w skrócie resek ). Siłą, która powołuje i popycha istoty do pracy na rzecz resekcji , jest Miłość – którą zdefiniował jako „wolę pracy na rzecz rozwoju możliwości wszystkich istot”. Zgodnie z własnym rozumieniem cenił indywidualność i zachęcał innych do odkrywania własnego, słusznego sposobu na ujawnianie sobie refleksyjności.

Międzynarodowe Towarzystwo Hermeneutyczne (IHS)

IHS została założona przez Eugene Halliday i Khen Ratcliffe. Jest to centrum studiów i medytacji (w Tan y Garth Hall) poświęcone naukom Eugene'a Hallidaya. Pod kierunkiem swoich wykładowców Tan y Garth Hall oferuje uczniom i nauczycielom ze wszystkich wyznań i środowisk możliwość spotkania się i studiowania hermeneutycznych technik i zasad jogi zarówno Wschodu, jak i Zachodu. Książki i przemówienia Eugene'a Hallidaya są dostępne w IHS w Tan y Garth Hall.

Co to jest hermeneutyka?

Hermeneutyka jest sztuką interpretacji; teoria odkrywania i przekazywania koncepcji i nauk pism świętych świata; nauka o osiąganiu jasności poprzez zrozumienie, wyjaśnienie i ustalenie sensu zarówno autorów tradycyjnych, jak i biblijnych. Patrzy na własne zrozumienie jednostki, a nie na przekazanie stwierdzonego znaczenia innym, umożliwiając w ten sposób jednostkom interpretację dla siebie w świetle własnego doświadczenia.

Instytut Badań nad Wartościami Hierologicznymi (ISHVAL)

Dzieło Eugene'a Hallidaya miało szeroki zakres i łączył w spójną całość koncepcje z hierologii (świętych tekstów), sztuki , religii , filozofii , psychologii i nauki . Ze swojego wglądu w ludzką myśl i motywację stwierdził, że żadna szkoła myślenia nie ma dostępu do jedynej prawdy o rzeczywistości, że żadna religia nie posiada jedynej prawdziwej ścieżki do boskości. „Każdy wielki filozof był bramą do części Prawdy”. W 1966 roku Eugene Halliday założył Charity ISHVAL wraz z biznesmenem i filantropem z Liverpoolu Fredem Freemanem i jego żoną Yvonne oraz aktorami Davidem Mahlowe i Zero Mahlowe. ISHVAL, Instytut Studiów nad Wartościami Hierologicznymi, miał za swoje cele i cele: a) Promowanie i propagowanie zasad Prawdy we wszystkich Religiach w celu osiągnięcia jedności interpretacji Pisma Świętego między wszystkimi wyznaniami oraz wzajemnego zrozumienia i praktyki zasad Prawdy w prawdziwym duchu ekumenizmu . b) nauczanie i wychowanie wszystkich osób pragnących uczyć się w badaniu wartości hierologicznych w odniesieniu do religii i filozofii dla lepszego zrozumienia i czerpania przyjemności ze sztuki i nauki oraz celu życia.

Co to jest hierologia?

Hierologia pochodzi od greckiego hieros, kapłana i logiki, co oznacza „mówienie, dyskurs, traktat, doktrynę, teorię, naukę”. Definiuje się ją jako świętą literaturę, naukę lub zbiór wiedzy na temat rzeczy świętych, literackie lub tradycyjne ucieleśnienie wierzeń religijnych ludu. Na przykład święte teksty różnych religii.

Ekumenizm i zasady prawdy we wszystkich religiach

Ekumenizm Hallidaya miał najbardziej uniwersalną odmianę. Chociaż u podstaw jego nauczania leżała koncepcja prymatu Jezusa Chrystusa , wynikało to z wewnętrznego zrozumienia natury Miłości i wykraczało poza granice jakiejkolwiek religijnej ortodoksji. Miał zintegrowany pogląd na rozwój światowych religii. „Religia Indii ( hinduizm ) jest niehistoryczna, zajmuje się Wiecznym Powrotem , Wielkim Cyklem, Dniami i Nocami Brahmy, które bez końca następują po sobie: Joga ma na celu przerwanie cyklu poprzez uwolnienie jednostki z Manvantary do wiecznej nirwany . " W judaizmie wybrana grupa ludzi została oddzielona od masy zwierząt-ludzi i poddana naciskom, które doprowadziły do ​​osiągnięcia świadomości grupowej; ich przykazania były negatywne „Nie będziesz”. Jezus Chrystus „przedstawia pierwszą prawdziwie zindywidualizowaną osobę, zdolną przeciwstawić się grupie wybranych”. Przykazania chrześcijaństwa były pozytywne: „Będziesz miłował”. Nauczywszy swoich uczniów, zostawił ich, „aby i oni odnaleźli siebie i stali się autorami własnego bytu”. „W islamie nie ma bariery rasowej, kolorowej ani klasowej. Celem nie była jednostka jako taka, ale jednostka zdolna do odniesienia się do wszystkich istot bez utraty siebie lub regresu”. „Jedyna Odwieczna Religia, którą hinduska intuicyjnie wyczuwała, pojawia się w swoim historycznym aspekcie w judaizmie, chrześcijaństwie i islamie, jako Prawo (Ojciec), Miłość (Syn) i Oświecająca Wiedza (Duch Święty). Czwarte Objawienie (Maitreja) umieści tylko te trzy razem jako równoważne w planie kosmicznym”.

Stowarzyszenie Eugene Halliday

ISHVAL został zamknięty jako organizacja charytatywna w 2015 roku, a jego praca jest ciągła z nowo utworzoną, prościej zarządzaną organizacją non-profit, Eugene Halliday Association. Jej członkowie uznają, że Eugene Halliday pracował nad umożliwieniem rozwoju potencjału swojego i wszystkich, którzy zechcą z nim pracować. Pozostawił po sobie twórczość pisemną, artystyczną i ustną, określającą zasady samorozwoju, drogę do refleksyjnej samoświadomości i rozumienia, jak żyć w świecie. Jej cele i cele to: 1) Kształcić się poprzez studiowanie i angażowanie się w prace Eugene'a Hallidaya, artysty i pisarza, oraz zasady, których nauczał. 2) Ustanowienie i przekazywanie szerszej świadomości dziedzictwa Eugene'a Hallidaya oraz zachęcanie i wspieranie innych, którzy są zainteresowani studiowaniem i zaangażowaniem się w jego pracę. 3) Aby zbadać obszary studiów, w które wprowadził nas Eugene Halliday, oraz inne odpowiednie obszary, które mogą być warte zbadania. Należą do nich sztuka, religia, filozofia i nauka. Jej misją jest: „Naszym celem jest samorozwój: skupienie i zrównoważenie siebie poprzez inteligentną koordynację jasnych myśli, wrażliwych uczuć i działań dobrej woli; pracować nad rozwojem naszego twórczego potencjału i potencjału naszych bliźnich”.

Centralne koncepcje w twórczości Eugene'a Hallidaya

Samoświadomość refleksyjna

Refleksyjna samoświadomość jest prawdopodobnie najważniejszą i podstawową koncepcją w pracy Eugene'a Hallidaya. W swojej książce „Refleksyjna samoświadomość”, opublikowanej w latach pięćdziesiątych XX wieku, przedstawia sposób, dzięki któremu możemy rozwinąć zdolność adekwatnego reagowania na wymagania stawiane nam przez życie, zdolność przyswajania wstrząsów i ciosów doświadczenia, abyśmy mogli żyć pełnym i zrównoważonym życiem. Droga do tej równowagi wiedzie przez zrozumienie centrum naszej własnej istoty, naszej świadomości, a przez to odnalezienie naszego miejsca w relacji do wszechświata.

Advaita, czyli niedwoistość

Filozofia Hallidaya jest niedualistyczna, jak w hinduskiej koncepcji advaita , wyłożonej przez Adi Shankarę i innych filozofów advaitin. Advaita jest czasami opisywana jako filozofia monistyczna, ale Halliday uważa, aby odróżnić ją zarówno od monizmu, jak i pluralizmu, jako opis natury wszechświata i naszego stosunku do „Boga” lub „absolutnej mocy czującej” (patrz wyżej) ( ŻMIJA). „Nieskończoność nie jest zrozumiała w koncepcji monistycznej, ponieważ monizm implikuje ograniczenie, które jest enkapsulacją lub skończonością [czynieniem skończoności]. które generują wszystkie noumeny i zjawiska . Monizm jest próbą uchwycenia w poznawalnym pojęciu tego, co samo w sobie jest niepoznawalne, ponieważ poznanie oznacza skończoną formę w ramach ASP”

Według Advaita Vedanta Adi Shankary Brahman (Bóg lub Najwyższy Duch Kosmiczny) jest jedyną rzeczywistością; Maya jest iluzoryczną mocą Brahmana , „która powoduje, że Brahman jest postrzegany jako iluzoryczny świat”; Atman ( dusza lub jaźń) nie różni się od Brahmana (patrz artykuł w Wikipedii Advaita Vedanta ).

Koncepcja „ASP” Hallidaya jest powiązana z hinduską koncepcją brahmana i apeironem greckiego filozofa Anaksymandra , „nieograniczonym lub bezkresnym” źródłem świata. „Absolut jest nieskończoną mocą odczuwania, wiecznym kontinuum ruchu. Ponieważ jest czujący, czuje swój własny ruch. Jego ruch jest treścią jego odczuwania. Z tego faktu wywodzi się zasada, która mówi, że istota wie tylko modyfikacje własnej substancji; lub świadomość jest świadoma tylko swoich własnych modalności”. Indywidualne istoty są ruchami obrotowymi lub modalnościami wewnątrz ASP i nie są od Niego różne. I nie tylko pojedyncze istoty, ale wszystkie zjawiska: „Ostatecznie musimy powiedzieć, że wszystko, co wiemy, wszystkie idee, które myślimy, i wszystkie stany uczuciowe, których doświadczamy, całość zjawisk wszystkich światów, są jedynie modalnościami zainicjowanego ruchu i podtrzymywane przez Nieskończoną Czującą Moc, którą nazywamy Bogiem”.

Pojęcia pokrewne

Panenteizm

Chociaż wydaje się, że nie użył tego terminu, religijną filozofię Hallidaya można opisać jako panenteizm ( pan-en-teizm, wszystko w bogu), [ potrzebne źródło ] pogląd, że wszechświat jest w Bogu i że Bóg wykracza także poza wszechświat. Termin ten został ukuty przez niemieckiego idealistycznego filozofa Karla Christiana Friedricha Krause (1781–1832). Halliday nie podzielał poglądu panteizmu, który postrzega wszechświat jako identyczny z Bogiem. Był dobrze zorientowany zarówno w religii porównawczej, jak i nauce swoich czasów, i pisał obszernie o stosunkach między różnymi religiami oraz między nauką a religią. Często cytował słynne równanie Einsteina i wyjaśniał: „Wszyscy dziś wiemy, że faktycznie, a nie fantazja, materię można rozłożyć i wykazać, że jest energią”. Jednym z polecanych przez niego autorów był Alfred North Whitehead , matematyk i filozof nauki, który zauważył, że w XIX wieku dominujący model świata przyrody przeszedł od mechanizmu do organizmu. W panenteizmie znajdujemy koncepcję Boga, w której szanowane są naturalne prawa i procesy.

Wystawy

1942: Akademia Sztuk Pięknych w Manchesterze, wiosenna wystawa obejmująca portret „Starego Harry'ego” Eugene'a Hallidaya i portret Käthe Schuftan .

1943: The Manchester Ballet Club, wystawa na rzecz „Pomocy pani Churchill dla rosyjskiego funduszu”, na której znalazła się skrobaczka Eugene'a Hallidaya i akwarela Käthe Schuftan . Inni artyści to John Bold, John Bowes, Janet Kirk, Ruth M. Marshall, WJ Colclough, Ian Grant, Joan Werschy i Maurice Crane.

1947: Gibb's Bookshop, Manchester, wystawa obejmująca prace Eugene'a Hallidaya i Käthe Schuftan . Inni artyści to Jose Christopherson, NG Hopwood, J. Gordon Smith.

Książki

Wszystko opublikowane przez Melchisedec Press, pod redakcją Davida Mahlowe'a

  •   Obrona diabła - ISBN 1-872240-00-3
  •   Refleksyjna samoświadomość - ISBN 1-872240-01-1
  •   Cichy spisek - ISBN 1-872240-02-X
  •         Wkład potencjalnego trupa (w czterech tomach) - ISBN 1-872240-03-8 , ISBN 1-872240-04-6 , ISBN 1-872240-06-2 , ISBN 1-872240-07-0
  •   Podbój niepokoju - ISBN 1-872240-09-7
  •   Eseje o Bogu - ISBN 1-872240-08-9
  •         Przez Biblię (w czterech tomach) - ISBN 1-872240-10-0 , ISBN 1-872240-13-5 , ISBN 1-872240-14-3 , ISBN 1-872240-15-1
  •     Filozofia chrześcijańska (w dwóch tomach) - ISBN 1-872240-16-X , ISBN 1-872240-17-8

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eugene_Halliday&oldid=1135155020 ”