Falquet de Romans

Miniatura Falqueta pod jego vida (czerwony tekst)

Falquet (lub Folquet ) de Romans ( fl. 1215–1233) był najsłynniejszym trubadurem związanym z dworem Fryderyka II, Świętego Cesarza Rzymskiego , gdzie zdobył wysoką reputację, mimo że rozpoczął karierę jako żongler . Jego zachowane dzieło składa się z czternastu lub piętnastu utworów: siedem sirventes (dwa religijne i dwa canso sirventes , a także jedna pieśń krucjaty ), trzy tensosy (każdy długi na dwie kobla ), dwa lub trzy cansa o miłości dworskiej , salut d'amor ( lub epistola ) z 254 wierszami i religijną alba . Jego poezja jest na ogół jasna i elegancka, a on najwyraźniej był bardzo religijny.

Falquet pochodził z Romans d'Isèra , miejsca narodzin wspólnego trobairitz Bieiris de Romans . Zgodnie z jego vidą , „czuł się swobodnie na dworze i prowadził przyjemną rozmowę… szanowany wśród wyższych sfer”.

Kariera we Włoszech i Prowansji

Falquet spędził większość swojej kariery we Włoszech. Jakiś czas przed grudniem 1220 roku napisał tęskniący za domem Una chanso sirventes z Montferratu i zaadresował go do swojej pani po drugiej stronie Alp . Wyznał, że nie może przestać myśleć pus parti de Vianes („większa część o Viennois ”). Oprócz dworu Montferratu w Peire de la Mula znajdują się aluzje, które mogą umieszczać Falqueta również na dworze Ottone del Carretto . To tam prawdopodobnie między 1220 a 1226 r. napisał swoje sirventes wzywające cesarza do „uratowania” Ziemi Świętej .

Falquet był w kontakcie z trouvère Hugues IV de Berzé ( N'Ugo de Bersie ), który napisał wiersz do Falqueta (nazywając go Fouquet lub Fouquez), prosząc go, by dołączył do niego w zbliżającej się krucjacie outra mar (za granicą). Wiersz Huguesa został wysłany z jongleurem Bernartem (lub Bernarzem) d'Argentau. Jest pełen informacji o poetach. Według Huguesa ani on, ani Falquet nie byli wówczas młodzi. Rzeczywiście, nie żył do sierpnia 1220 r., Co stanowi ante quem dla wiersza. Hugues stwierdza również, że Falquet był kiedyś żonglerem, szczegół również dostarczony przez vida Falqueta . Chociaż poetycka wymiana była datowana na 1201 lub listopad 1220 - wrzesień 1221, pierwsza data jest zbyt wczesna, a druga unieważniona przez śmierć Huguesa. Ostatnio podano daty 1215, 1216, 1217 i 1219. Wiersz Hugue'a, napisany w języku starofrancuskim , jest zachowany w chansonniers z oksytańską brzytwą .

Falquet był z powrotem w Prowansji w 1226-1228, kiedy napisał tenso , En chantan volh quem digatz , z Blacatz . Jest to jedyne tenso , które skomponował poza Włochami, gdzie komponował z Nicoletto da Torino ( Nicolet, gran malenansa ) i hrabią Biandrate ( Pois vezem qu'el tond e pela ). W 1228 Falquet wrócił do Włoch, gdzie skomponował pieśń wspominającą wyjazd Fryderyka II na szóstą krucjatę .

Poezja

Związek z romansem rycerskim

Falquet był bardzo uczony i oczytany. W jego poezji nie brakuje odniesień do literatury współczesnej (przede wszystkim romansów rycerskich ). W swoim Ma bella domna, per vos dei esser gais odwołuje się do Floire et Blancheflor (pierwszego, którego nazywa Flori ), Roman d'Andrieu de Fransa i Raoul de Cambrai . Przy dwóch innych okazjach odwoływał się do Floire et Blancheflor , aw swoim 254-wierszowym liście odnosi się do Romana de Renarta oraz Tristansa i Ysouta . W innym miejscu odnosi się do tych ostatnich jako Tristanz i Ysolt.

Religia

W sumie Falquet skomponował trzy pieśni religijne, dwa sirventes i jedną słynną albę . Ten ostatni, Vers Dieu, el vostre nom e de Sancta Maria , skierowany był do Boga i Dziewicy Maryi . Kończy się wysoką nutą wschodu słońca ( alba ):

La nuech vai el jorns ve ab clar cel e sere, e l'alba no.s rete ans ven belh'e complia.

Noc mija, a dzień przychodzi do czystego i pogodnego nieba, a wschód słońca nie cofa się przed tym, jak staje się piękny i pełny.

Polityka

O poglądach politycznych Falqueta niewiele byłoby wiadomo, gdyby nie pozostawił po sobie sirventes napisanego przeciwko bogatym i potężnym, które zawiera receptę na reformę społeczno-polityczną:

Ben volgr'aguessem un senhor ab tan de poder e d'albir qu'als avols tolges la ricor e no.ls laisses terra tenir, e dones l'eretatge a tal que fos pros e prezatz qu'aissi fo.l segles comensatz, e no.i gardes linhatge, e mudes om los rics malvatz, cum fan lombart las poestatz.

Żałuję, że nie mamy pana z tak wielką mocą i osądem , który z podnóża zabrałby ich bogactwa i nie pozostawił im ziemi do utrzymania, i przekazał ich dziedzictwo godnym i podziwianym , że tak świat się zaczął, i bez względu na rodowód . . . . . .

Oprócz tego jednego jasnego stwierdzenia, Falquet skomponował inne sirventes joglarescs (ataki/zniewagi na jongleurów, często w stylu jongleurów) w celu, jak to ujął jego vida , „chwalenia dobrych i obwiniania złych”.

Krucjaty

Na początku lat dwudziestych XII wieku Falquet namawiał cesarza, swojego patrona, do wyruszenia na krucjatę, aw 1228 roku wspomniał o swoim odejściu. W międzyczasie napisał Quan lo dous temps ven e vai la freidors , jedną z najpotężniejszych pieśni Krucjaty, jakie kiedykolwiek napisano. Tematem przewodnim dzieła jest zgiełk Europy ogarniętej konfliktem papiestwa z cesarzem i krucjatą albigensów .

Bibliografia

• Bertoni, Giulio. I Trovatori d'Italia: Biografie, teksty, tradycje, notatki . Rzym: Società Multigrafica Editrice Somu, 1967 [1915].
•   Gaunt, Simon i Kay, Sarah. „Dodatek I: główni trubadurzy” (s. 279–291). Trubadurzy: wprowadzenie . Simon Gaunt i Sarah Kay, wyd. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-57473-0 .
• Puckett, Jaye. „ Reconmentz novele estoire : Trubadurzy i retoryka późniejszych krucjat”. MLN , tom. 116, nr 4, wydanie francuskie. (wrzesień 2001), s. 844–889.
• Riquer, Martín de . Los trovadores: historia literatury i teksty . 3 tom. Barcelona: Planeta, 1975.
•   Widy trubadurów . Margarita Egan, tłum. Nowy Jork: Garland, 1984. ISBN 0-8240-9437-9 .

Linki zewnętrzne

• Liryczne aluzje do krucjat i

notatki z Ziemi Świętej