Franz Schnabel

Franz Schnabel (18 grudnia 1887, Mannheim - 25 lutego 1966, Monachium ) był niemieckim historykiem. Pisał o historii Niemiec, a zwłaszcza o „kryzysie kulturowym” XIX wieku w Niemczech oraz o humanizmie po upadku III Rzeszy . W czasie II wojny światowej sprzeciwiał się nazizmowi .

Wczesne życie

Schnabel urodził się w Mannheim jako syn kupca Karla Schnabela i jego żony Marii Anny z domu Guillemin. Rodzice Schnabela - ojciec protestant , matka katoliczka - pobrali się w 1885 roku i wychowali troje dzieci w wierze Kościoła rzymskokatolickiego : drugi syn Franz miał starszą i młodszą siostrę. Schnabel dorastał w środowisku liberalizmu w Badenii . Burżuazja jego rodzinnego miasta i, patrząc wstecz, bliski związek z Francją, jaki istniał dzięki rodzinie jego matki, wywarły wpływ na jego rozwój osobisty: „Dzięki krewnym mojej matki jako chłopiec przybyłem do Normandii i Paryża. stąpający po francuskiej ziemi w młodości, zawsze będzie miał ze sobą poczucie wielkich konturów historii świata”. Schnabel uczęszczał do Karl-Friedrich-Gymnasium Mannheim [ de ] którą ukończył w 1906. Następnie studiował historię, germanistykę, francuski i łacinę na Uniwersytecie Humboldta w Berlinie i Ruprecht-Karls-University Heidelberg . W 1910 zdał Staatsexamen dla zawodu nauczyciela w gimnazjach iw tym samym roku uzyskał doktorat u Hermanna Onckena na podstawie pracy Zjednoczenie katolicyzmu politycznego w Niemczech w 1848 roku .

Kariera

Wczesna kariera

W 1911 r. Schnabel wstąpił do zawodu nauczyciela w Badenii jako kandydat na nauczyciela, ale na początku 1914 r. Wziął urlop, aby pracować nad Historią stanów Badenii w imieniu Badische Historische Kommission [ de ] . Projekt nie mógł zostać zrealizowany z powodu wybuchu I wojny światowej: Schnabel został powołany w kwietniu 1915 roku, służył na froncie zachodnim przez całą wojnę i został zwolniony z wojska dopiero w lutym 1919 r. Natychmiast wrócił do systemu szkolnego Badenii i uczył łaciny, francuskiego i historii w szkołach w Karlsruhe: 1919/20 w Lessing-Gymnasium Karlsruhe [ de ] , pierwsze niemieckie gimnazjum dla dziewcząt, a od 1920 do 1922 w Goethe-Gymnasium Karlsruhe , średniej szkole dla chłopców. Równolegle z nauczaniem Schnabel, zachęcony przez nauczyciela Onckena, kontynuował karierę naukową i habilitował się już w 1920 r . Geschichte der Ministerverantwortlichkeit w Baden , nadzorowane przez Hermanna Wätjena. Już w 1922 roku został powołany na historyczną katedrę na Uniwersytecie Technicznym w Karlsruhe, którą piastował aż do dymisji w 1936 roku. Oprócz profesury Schnabel pełnił funkcję dyrektora Generallandesarchiv Karlsruhe [ de ] od 1924 do 1927 roku .

Lata Schnabela na katedrze w Karlsruhe charakteryzowały się niezwykłą produktywnością. Po habilitacji kontynuował badania nad wczesnym konstytucjonalizmem w Badenii i opublikował w 1927 r. dwie zwięzłe biografie polityków badeńskich, opracowane na podstawie materiałów archiwalnych Zygmunta von Reitzenstein i Ludwiga von Liebenstein. Już w 1920 r. Schnabel przejął opracowanie opracowania źródłowego, które miało osiągnąć dla nowożytnej historii to, co Wilhelm Wattenbach osiągnął dla średniowiecza; praca, opublikowana w 1931 r. i nadal aktualna, sprawiła, że ​​źródła reformacji dostępny do 1550 r., ale nie był kontynuowany przez Schnabelta. W tym samym roku 1931, z okazji setnej rocznicy śmierci Heinricha Friedricha Karla vom und zum Steina , Schnabel opublikował krótką biografię pruskiego reformatora, którego Gerhard Ritter oskarżył o instrumentalizowanie Steina dla bieżących celów politycznych; Schnabel i Ritter omówili tę kwestię kontrowersyjnie. W latach weimarskich Schnabel pojawił się również jako autor podręczników: jego podręcznik Geschichte der neuesten Zeit , opublikowany po raz pierwszy w 1923 r. przez BG Teubner Verlag , ukazywała się także jako samodzielna praca dla innych środowisk, miała kilka wydań i była nadal aktualna dla studentów po 1945 roku. Przede wszystkim jednak głównym dziełem Schnabela od połowy lat 20 . w 1929, 1933, 1934 i 1937. W tej niedokończonej pracy, która nie wykraczała poza rok 1840, Schnabel podjął próbę analizy historii politycznej, a także historii społecznej, kulturowej, gospodarczej i technologicznej XIX wieku w ich interakcji i interpretować je jako przesłanki „kryzysu kulturowego” XX wieku. Tom piąty pt Das Erwachen des deutschen Volkstums został ukończony przez Schnabla jako rękopis, ale nie mógł zostać opublikowany z powodu nazistowskiej cenzury.

W przeciwieństwie do większości ówczesnych historyków Schnabel miał pozytywny stosunek do Republiki Weimarskiej , co wyrażał publicznie, na wykładach iw pracy naukowej, nie angażując się jednak w politykę partyjną. Jego kampania osiągnęła punkt kulminacyjny w październiku 1932 r., Kiedy w magazynie Hochland wypowiedział się przeciwko Preußenschlag rządu Papena . Jego tekst Neudeutsche Reichsreform rozpoczynał się dramatycznymi słowami: „Nawet gdyby dyskusja miała być zamknięta i w przyszłości dyktowana była tylko w niemieckiej ojczyźnie, obowiązkiem duchowej klasy kierowniczej pozostaje zabieranie głosu tak długo, jak to możliwe”. ". Pomimo jego wyraźnego przywiązania do rządów prawa i federalizmu, po dojściu do władzy można dostrzec fazę, w której Schnabel brał udział w wysiłkach na rzecz budowy pomostu między katolicyzmem a narodowym socjalizmem, podejmując m.in. Ständestaates czyli koncepcja Rzeszy .

Faza ta zakończyła się najpóźniej w 1935 roku, kiedy na Schnabela pośrednio wpłynęły działania Waltera Franka przeciwko jego nauczycielowi Hermannowi Onckenowi: w swoim artykule przeciwko Onckenowi Frank od niechcenia nazwał Schnabela „historykiem klerykalnym” i zasugerował wrogość wobec reżimu. 15 lipca 1936 r. Schnabel został zwolniony w Karlsruhe. Natychmiast przeniósł się do Heidelbergu, gdzie jako prywatny naukowiec mieszkał do 1945 roku. W tych latach Schnabel publikował głównie artykuły z zakresu historii kultury w prasie codziennej, zwłaszcza we Frankfurter Zeitung. Poza tym publikował eseje i liczne recenzje w czasopiśmie Hochland , aż do zaprzestania jej wydawania w 1941 r., a także w innych czasopismach. W 1944 roku Schnabel prawie nadal byłby powołany do służby wojskowej, pomimo swoich 57 lat w międzyczasie, ale został zwolniony dzięki interwencji przyjaznego byłego generała Bernharda Schwertfegera [ de ] .

We wrześniu 1945 Schnabel został mianowany dyrektorem stanu ds. edukacji i kultury w powiecie Baden, północnej części nowo utworzonego kraju związkowego Wirtembergia-Badenia . Nominację tę zawdzięczał znajomości z Heinrichem Köhlerem , ówczesnym prezydentem okręgu. W październiku 1945 Schnabel został również przywrócony jako profesor w Karlsruhe. Jednak teraz aspirował do profesury na uniwersytecie, najlepiej w Heidelbergu. Okazja nadarzyła się w 1946 roku, kiedy Willy Andreas musiał zwolnić się z fotela pod presją amerykańskiego okupanta. Schnabel zabiegał o swoją nominację, czemu masowo sprzeciwiał się wydział filozoficzny w Heidelbergu. W tle były wypowiedzi Schnabla z 1945 r., w których zarzucał on w szczególności uniwersytetowi w Heidelbergu, że jeszcze przed 1933 r. przyciągał przyszłe nazistowskie elity. opinia biegłego, która była druzgocąca dla Schnabela i była w stanie zapobiec apelacji. Schnabel wyciągnął konsekwencje zerwanego związku z uczelnią i zrezygnował z funkcji dyrektora stanowego.

Późniejsza kariera

Już latem 1945 roku Uniwersytet Ludwika Maksymiliana w Monachium zwrócił się do Schnabela z pytaniem, czy przyjąłby nominację. W Monachium wczesnym latem 1945 r. wielu profesorów zostało zwolnionych pod naciskiem amerykańskich sił okupacyjnych, w tym Heinricha Köhlera , który piastował katedrę historii średniowiecznej i nowożytnej. Schnabel wykazywał zainteresowanie tą profesurą, ale nie definitywnie ją zaakceptował. Stało się tak z dwóch powodów: z jednej strony wolałby spotkanie w Heidelbergu, z drugiej strony nie podobało mu się, że rozważano ponowne poświęcenie tego krzesła Konkordatowi [ de ] , aby móc mianować protestanta Hermanna Heimpla na poprzednią Konkordatową Katedrę Historii Średniowiecznej. Schnabel przyjął katedrę w Monachium dopiero 10 lutego 1947 r., Po tym, jak jego ambicje w Heidelbergu zostały zniweczone, a ponowne poświęcenie katedry po nieudanej nominacji Heimpla zostało wykluczone. Schnabel wykładał już jako profesor wizytujący w Monachium latem 1947 roku i objął katedrę historii średniowiecznej i nowożytnej, którą Walter Goetz pełnił w zastępstwie 1 listopada 1947 r. Kiedy Schnabel osiągnął wiek emerytalny w 1955 r., miał przywilej samodzielnego określenia daty przejścia na emeryturę. W rzeczywistości przeszedł na emeryturę na własną prośbę dopiero po semestrze letnim 1962 roku w wieku prawie 75 lat i kontynuował wykłady do 1964 roku. Był jedynym profesorem w Monachium, który reprezentował historię czasów nowożytnych i zawsze sprzeciwiał się wzrostowi kadra nauczycielska; w ten sposób katedrę podzielono dopiero po przejściu na emeryturę na jedną dla historii nowożytnej i jedną dla historii nowożytnej, do której dołączyli Fritz Wagner i Walter Bußmann [ de ] zostali powołani. W Katharina Weigand (red.): Münchner Historiker zwischen Politik und Wissenschaft. 150 Jahre Historisches Seminar der Ludwig-Maximilians-Universität. Monachium 2010, s. 31–53, tu s. 45 w Bayerischen Akademie der Wissenschaften , której był prezesem w latach 1951-1959. Od 1948 był także członkiem rzeczywistym Bawarskiej Akademii Nauk.

Lata Schnabela na katedrze w Monachium znacznie różniły się od jego czasów w Karlsruhe. Podczas gdy jego własne badania były tam przedmiotem jego pracy, w Monachium skoncentrował się całkowicie na swojej roli nauczyciela akademickiego. Ekspert prawa konstytucyjnego Ernst-Wolfgang Böckenförde , który doktoryzował się z historii u Schnabla, przekazał w tej sprawie wypowiedź Schnabela: „Sądzę, że w dzisiejszym świecie każdy powinien mieć możliwość prowadzenia społecznie potrzebnej działalności. I uważam, że nauczanie studentów jest społecznie bardziej konieczne niż pisanie własnych książek. Kiedy przyjąłem wezwanie do Monachium, było dla mnie jasne, że nie przyjadę tutaj, aby kontynuować moją pracę nad moją niemiecką historią. Wykłady Schnabla w Große Aula lub w Auditorium Maximum , odbywające się zawsze w poniedziałki i wtorki po dwie godziny po południu, zawsze gromadziły od 800 do 1200 słuchaczy. Byli też licznie uczęszczani przez studentów innych przedmiotów oraz z Münchner Stadtgesellschaft. Schnabel stał się magnesem dla Uniwersytetu w Monachium, przyciągającym studentów, porównywalnym tylko z Romano Guardinim . Dopiero w latach monachijskich Schnabel mógł wyszkolić własnych studentów akademickich, w tym Franza Herre , Heinricha Lutza, Karla Otmara von Aretina, Friedricha Hermanna Schuberta , Eberharda Weisa, Ericha Angermanna , Lothara Galla , Hansa Schmidta, Peter Hoffmann , Peter Krüger , Adelheid von Saldern i Karl-Egon Lönne.

Czterotomowa Deutsche Geschichte im neunzehnten Jahrhundert Schnabela została przedrukowana w niezmienionej postaci w latach 1947-1951, ukazała się w latach 1964/65 w ośmiotomowym wydaniu w miękkiej oprawie i została ostatnio opublikowana przez Deutscher Taschenbuch Verlag w 1987 roku. Schnabel nie pracował nad kontynuacją swojej głównej pracy po 1945 roku, ani nie wydrukował piątego tomu pracy. Po jego śmierci ogłoszono jego pojawienie się, o które później jeszcze od czasu do czasu prosino, bis heute aber nicht realisiert. Thomas Hertfelder vertrat die Auffassung, dies sei "zu Schnabels Glück" nicht geschehen: Schnabel habe in diesem Band in einer Mischung aus Zensur und Selbstzensur liberale Positionen preisgegeben und sich von der westeuropäischen politischen Tradition abgewandt.

Schnabel kontynuował swoją karierę jako autor podręczników po wojnie. Inne publikacje z lat monachijskich były w większości efektem wykładów inicjowanych rocznicami, np. . Wielką troską Schnabla po upadku III Rzeszy i reakcją na nią była odnowa humanistycznej idei wychowawczej , dla której wygłoszony w 1955 roku wykład w akademii Das humanistische Bildungsgut im Wandel von Staat und Gesellschaft jest charakterystyczny.

Schnabel brał udział w debatach po 1945 roku na temat osoby i twórczości Otto von Bismarcka , aw recenzji biografii Bismarcka autorstwa Ericha Eycka Schnabel argumentował, że Kleindeutsche Lösung w kwestii niemieckiej było błędem. Znani koledzy, w tym Gerhard Ritter, który już na początku lat trzydziestych krytykował liberalną interpretację Freiherr vom Stein przez Schnabela, sprzeciwiali się stanowisku Schnabela.

Śmierć

Grób Schnabla w Hauptfriedhof Mannheim

grób jego rodziców Karla i Marii ( z domu Guillemin) oraz jego siostry Katarzyny. Obok Schnabela pochowana została jego siostra Maria (1889-1971), która opiekowała się nim przez dziesięciolecia.

Korona

W 1954 Schnabel otrzymał honorowe obywatelstwo miasta Mannheim, aw 1961 otrzymał Bawarski Order Zasługi . Schnabel był honorowym doktorem inżynierii i nauk politycznych (Aachen i Monachium) oraz honorowym członkiem Brytyjskiego Towarzystwa Historycznego i Amerykańskiego Towarzystwa Historycznego . Ulica w Feudenheim [ de ] iw Karlsruhe- Hagsfeld oraz budynek Instytutu Technologii w Karlsruhe noszą jego imię. Jego imieniem nazwano Medal Pamięci Franza Schnabla, nagrodę Fundacji Historii i Kultury Górnego Renu dla maturzystów w Badenii-Wirtembergii, która jest przyznawana najlepszemu uczniowi roku za wybitne osiągnięcia w historii przedmiotu.

Publikacje

Bibliografia publikacji Franza Schnabela opracowana przez Karla-Egona Lönne ukazała się w Franz Schnabel: Abhandlungen und Vorträge 1914–1965. edytować. przez Heinricha Lutza. Herder, Freiburg/Bazylea/Wien 1970, s. 369–402.

  • Der Zusammenschluß des politischen Katholizismus in Deutschland im Jahre 1848 . Zima, Heidelberg 1910 ( Heidelberger Abhandlungen zur mittleren und neueren Geschichte , 29).
  • Geschichte der Ministerverantwortlichkeit w Badenii . G. Braun, Karlsruhe 1922.
  • Freiherr vom Stein. BG Teubner, Lipsk/Berlin 1931.
  • Deutsche Geschichte im neunzehnten Jahrhundert. Herder, Fryburg Bryzgowijski 1929–1937; Nachdruck: Deutscher Taschenbuch Verlag, Monachium 1987.
    •   Tom. 1: Die Grundlagen. 1929, przedruk: ISBN 3-423-04461-6 .
    •   Tom. 2: Monarchie und Volkssouveränität. 1933; Przedruk: ISBN 3-423-04462-4 .
    •   Tom. 3: Erfahrungswissenschaften und Technik. 1934; Przedruk: ISBN 3-423-04463-2 .
    •   Tom. 4: Die religiösen Kräfte. 1937; Przedruk: ISBN 3-423-04464-0 .
  • Abhandlungen und Vorträge 1914–1965. Edytować. przez Heinricha Lutza. Herder, Fryburg/Bazylea/Wiedeń 1970.

Literatura

  • Patrick Bahners [ de ] : „Kritik und Erneuerung. Der Historismus bei Franz Schnabel”. W Tel Aviver Jahrbuch für deutsche Geschichte [ de ] 25 (1996), s. 117–153.
  •   Franz Schnabel – zu Leben und Werk (1887–1966). Vorträge zur Feier seines 100. Geburtstages. Oldenbourg, Monachium 1988, ISBN 3-486-54871-9 .
  • Lothar Gall (2007), „Schnabel, Franz Bernhard Gerhard” , Neue Deutsche Biographie (w języku niemieckim), tom. 23, Berlin: Duncker & Humblot, s. 273–274 ; ( pełny tekst w Internecie )
  •   Thomas Hertfelder: Franz Schnabel und dieutsche Geschichtswissenschaft. Geschichtsschreibung zwischen Historismus und Kulturkritik (1910–1945) ( Schriftenreihe der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Vol. 60). 2 tomy. Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1998, ISBN 3-525-36053-3 , (online: tom 1 , tom 2 ).
  •   Thomas Hertfelder: „Franz Schnabel”. W Katharina Weigand (red.): Münchner Historiker zwischen Politik und Wissenschaft. 150 Jahre Historisches Seminar der Ludwig-Maximilians-Universität. Utz, Monachium 2010, ISBN 978-3-8316-0969-7 , s. 233–258.
  • Thomas Hertfelder: Historie als Kulturkritik. Zu einem Interpretationsmuster w Franz Schnabels „Deutscher Geschichte im neunzehnten Jahrhundert”. W Historisches Jahrbuch [ de ] 116 (1996), s. 440–475.
  •   Karl-Egon Lönne: Franz Schnabel. W Hans-Ulrich Wehler : Deutsche Historiker. Tom. IX. Vandenhoeck u. Ruprecht, Getynga 1982, ISBN 3-525-33474-5 , s. 81–101.
  •   Clemens Rehm (red.): Franz Schnabel – eine andere Geschichte. Historyk, Demokrat, Pädagoge. Begleitpublikation zur Ausstellung des Generallandesarchivs Karlsruhe und des Instituts für Geschichte der Universität Karlsruhe (TH). Fryburg Bryzgowijski 2002, ISBN 3-451-20356-1 .
  •   Peter Steinbach, Angela Borgstedt (red.): Franz Schnabel – Der Historiker des freiheitlichen Verfassungsstaates . Ausstellungskatalog mit zahlreichen Fachbeiträgen, Berlin 2009, ISBN 978-3-86732-071-9 .
  • Bernhard Stier: „Franz Schnabel (1887–1966)”. W Technikgeschichte 76 (2009), nr 4, s. 361–367 ( online ).

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Franz_Schnabel&oldid=1133117009 ”