Fredericka G. Coana

Fredericka G. Coana
Urodzić się	( 1859-05-23 ) 23 maja 1859 Urumia , Persja
Zmarł	23 marca 1943 (23.03.1943) (w wieku 83) Concord , Ohio , Stany Zjednoczone
zawód (-y)	Chrześcijański misjonarz i świadek ludobójstwa Ormian

Frederick G. Coan (23 maja 1859 - 23 marca 1943) był chrześcijańskim misjonarzem, który był świadkiem ludobójstwa Ormian . Coan służył jako misjonarz w Persji przez ponad 50 lat. Był autorem wielu książek, w tym Wczoraj w Persji i Kurdystanie , oraz dostarczył szczegółowych relacji naocznych świadków masakr Ormian podczas ludobójstwa Ormian. Coan uważał, że liczba zabitych podczas ludobójstwa Ormian przekroczyła milion osób. Odniósł się do polityki rządu osmańskiego wobec Ormian jako do „eksterminacji”.

Wczesne życie

Frederick Gaylord Coan urodził się 23 maja 1859 roku w Urumii w Persji (obecnie stolica prowincji Azerbejdżan Zachodni w Iranie ). Jego rodzice, George Whitefield i Sarah (Power) Kip Coan, byli pionierami misjonarskimi. Coan dorastał w Persji, następnie wyjechał do Stanów Zjednoczonych na naukę w czasie wojny rosyjsko-tureckiej (1877-1878) .

Na Wooster University w Wooster , Ohio, Coan studiował muzykę i planował zostać profesjonalnym muzykiem. Poznał także swoją przyszłą żonę, Idę Jane Speer, córkę prezbiteriańskiego pastora, którą Coan poślubił w 1885 roku przed powrotem do Imperium Osmańskiego . Na drugim roku Coan pomógł zorganizować męski kwartet. Grał także na organach w miejscowym kościele luterańskim , gdzie śpiewał kwartet. Po ukończeniu Wooster University w 1882 roku jego matka przekonała go, by porzucił muzyczne marzenia i zamiast tego kontynuował naukę, aby zostać misjonarzem i wrócić do Imperium Osmańskiego. W ten sposób Coan rozpoczął studia w Zachodnim Seminarium Teologicznym . Tam spotkał Samuela H. Kellogga, misjonarza z Indii, który na nowo rozpalił w Coanie ducha misyjnego. Po ukończeniu seminarium kontynuował naukę w Princeton przez kolejne dwa lata, którą ukończył w 1884 r. W 1885 r. Coan został wyświęcony na pastora prezbiteriańskiego.

25 lipca 1885 roku, zaraz po ślubie, Coan i jego żona popłynęli na Bliski Wschód. Po drodze nowożeńcy zwiedzili między innymi Mosul i Bagdad . W 1904 Coan objął Urumia College, stanowisko to piastował do 1912.

Świadek ludobójstwa Ormian

Tło

Ormiańscy chrześcijanie byli uciskaną (i niespokojną) mniejszością w Imperium Osmańskim, często zwracającą się o ochronę do prawosławnej Rosji, a także zachodnich misjonarzy protestanckich. Wojska rosyjskie stacjonowały w kilku wschodnich prowincjach osmańskich po traktacie kończącym wojnę rosyjsko-turecką, do czasu przyjęcia przez Imperium Osmańskie reform, nawet zmodyfikowanych przez Kongres Berliński w 1878 r. Ponadto ormiański ruch nacjonalistyczny, który doprowadził do zamieszek w Konstantynopolu a kilka wschodnich prowincji zostało brutalnie stłumionych podczas masakr Hamidian w latach 1894–1896. Osmańscy oficerowie wojskowi, w tym Mustafa Kemal Atatürk, przejęli władzę od sułtana Abdülhamida II i próbowali ustanowić monarchię konstytucyjną podczas rewolucji młodotureckiej w 1908 r. Upadające Imperium Osmańskie straciło swoje bałkańskie posiadłości po powstaniach ortodoksyjnych chrześcijan w pierwszej wojnie bałkańskiej w latach 1912–13 . Co najmniej pół miliona muzułmańskich Osmanów z byłych bałkańskich posiadłości Imperium szukało schronienia w Turcji, niektórzy szukali zemsty na chrześcijanach. ormiańska mniejszość chrześcijańska Imperium - z pomocą lub zachętą zachodnich rządów - może również próbować ustanowić niepodległe państwo, a tym samym rozbić wschodnie prowincje Imperium.

Gdy w lipcu 1914 r. rozpoczęła się I wojna światowa , wschodnie prowincje Imperium Osmańskiego, ze znaczną populacją ormiańską, stały się strategicznie ważne, zarówno dlatego, że Rosja nadal szukała ciepłego portu wodnego i chroniła swoją południową granicę, jak i nadal chroniła współchrześcijan. 2 stycznia 1915 r. regularne oddziały kurdyjskie i tureckie wkroczyły w głąb Persji, przedzierając się przez rosyjskie linie i stacjonując wokół równiny Urumia, gdzie Coan się urodził i od dawna stacjonował. Wojska rosyjskie przekroczyły granicę turecką do gęsto zaludnionego przez Ormian wilajetu Van na początku 1915 r. Rząd turecki obwinił Ormian za nielojalność i przyjął ekstremalne środki, które później nazwano ludobójstwem Ormian .

Deportacje i masakry

Kiedy w styczniu 1915 roku wojska kurdyjskie i tureckie wkroczyły do ​​wschodnich prowincji osmańskich, około 20 000 Ormian i innych chrześcijan szukało schronienia na równinie Urumia. Coanowi udało się zapewnić niezbędne schronienie tym uchodźcom i jak najwięcej prowiantu. Po pięciu miesiącach opieki nad uchodźcami i usłyszeniu, że właśnie rozpoczęły się deportacje Ormian, Coan podjął desperacką próbę obejścia tych dzielnic i oceny sytuacji Ormian. Tak więc latem 1915 roku Coan donosił:

Następnie, poprzez deportację, postanowili dokończyć to, co już rozpoczęło się mieczem. Żołnierze tureccy, w wielu przypadkach oferowani przez Niemców, przepędzali Ormian przez równiny, dopuszczając się wobec nich brutalności, które wystarczyły, by złamać każdemu serce. Pewnego dnia znalazłem wielką masę ludzkich kości, wysokich na trzydzieści stóp, i powiedziałem do mojego tureckiego przewodnika: „Jak to wytłumaczysz?” Odpowiedział: „Zmęczyło nas wożenie ich, zmęczyło nas słuchanie ich jęków i płaczów, i pewnego dnia zabraliśmy ich w tę przepaść i zrzuciliśmy w dół, aby pozbyć się pracy”.

Na jednym moście mój turecki przewodnik powiedział: „Schwytaliśmy 1600 dziewic, wszystkie piękne. Zabraliśmy je na sprzedaż do miast lub na prezenty dla naszych oficerów. Kiedy te dziewczęta dotarły na środek mostu, przeprawa w tym rwącym strumieniu, jedna z dziewic wyrzuciła ramię na znak i całe 1600 rzuciło się do ryczącego potoku”.

—Frederick G. Coan jako część swojego raportu w dwumiesięczniku The New Armenia

Coan później napotkał rów wypełniony kośćmi ludzkich ciał:

Był tam rów pełen ludzkich kości i powiedziano mi o odważnej walce, którą 2000 Ormian, broniąc swoich domów oraz honoru swoich żon i córek, toczyło z karabinami skałkowymi przeciwko wojskom tureckim. Powstrzymywali pułk turecki przez dwa tygodnie, aż wyczerpała się ich amunicja. Następnie turecki oficer, składając przysięgę na Koran, najbardziej wiążącą ze wszystkich przysięgi złożoną muzułmanom, obiecał ormiańskim bojownikom, że jeśli się poddadzą, ze względu na ich odwagę pozwoli im odejść bez szwanku. Tych 2000 mężczyzn nie poddało się wcześniej, gdy otrzymali kilofy i łopaty oraz kazano kopać rów. Kiedy go wykopali, zostali wepchnięci bagnetem.

Widząc więcej ludzkich kości wokół kościoła, Coan zapytał tureckiego przewodnika, co się stało. Przewodnik odpowiedział: „Po tym, jak zabiliśmy 30 000 w tej dzielnicy, przybyliśmy do tego kościoła i ku naszemu zdziwieniu okazało się, że jest on pełen mężczyzn, kobiet i dzieci, którzy szukali tam schronienia, myśląc, że mogą nie zostać odkryci”. Kontynuował opisując okoliczności:

Gdy tylko zobaczyli, że nadchodzimy, zabarykadowali drzwi. Siedzieliśmy wokół, podejmując decyzję, że zagłodzimy ich na śmierć. Czekaliśmy czterdzieści osiem godzin na znak poddania się, az kościoła nie dochodził żaden dźwięk. Mogłeś pomyśleć, że to grobowiec. Wtedy oficer podszedł do drzwi i zawołał księdza, aby przyszedł i porozmawiał z nim, a on powiedział: „Jestem tutaj, aby ofiarować ci życie i wolność. Jeśli wyjdziecie jeden po drugim i za swoim kapłanem powtórzycie wyznanie mahometańskie, wyjdziecie bez szwanku. W środku nie było ani słowa o negocjacjach; drzwi cerkwi otworzyły się i stary ksiądz ze siwymi lokami i obnażoną głową stanął przed tym wojskiem bez błagania, bez słowa. Zrozumieli znaczenie i jednym błyskiem miecza leżał martwy. Potem kilkaset mężczyzn i kobiet, matek z małymi dziećmi w ramionach, ojców i matek z małymi chłopcami i dziewczynkami przytulonymi do nich, wyszło z tego kościoła bez błagania, bez łzy, bez wołania o litość.

Kiedy wyszli z kościoła, zostali zmasakrowani. Turecki przewodnik powiedział: „kiedy ich zabijaliśmy, nawet dzieci nie płakały”. Zauważył, że umarli z „uśmiechem na twarzy i dziwnym światłem w oczach”.

Poźniejsze życie

Coan wrócił do Stanów Zjednoczonych w 1917 roku i zaapelował o los Ormian poprzez publiczne wykłady. Podczas swoich wykładów nieustannie podkreślał znaczenie pomocy dla Ormian w Syrii.

Coan wrócił do Stanów Zjednoczonych i mieszkał w różnych miastach, takich jak Minneapolis i Princeton w stanie New Jersey. Po ostatecznym osiedleniu się w Claremont w Kalifornii , Coan wydał swoją pierwszą książkę, Wczoraj w Persji i Kurdystanie .

Coan wycofał się z działalności misyjnej w 1932 roku po ponad pięćdziesięciu latach służby. Jego żona Ida zmarła w 1939 roku w Claremont. Frederick Coan zmarł w Shreve w stanie Ohio 23 marca 1943 roku w domu przyjaciela. Zarówno on, jak i jego żona są pochowani na cmentarzu Wooster w Wooster w stanie Ohio .

Pracuje

• Wczoraj w Persji i Kurdystanie . Saunders Studio Press. 1939. (284 s.)

Bibliografia

•   Akçam, Taner (2012). Zbrodnia młodych Turków przeciwko ludzkości: ludobójstwo Ormian i czystki etniczne w Imperium Osmańskim . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. s. XV – XIX . ISBN 9780691153339 .
•   Kévorkian, Raymond H. (2011). Ludobójstwo Ormian: pełna historia (przedruk. Red.). Londyn: IB Tauris. ISBN 978-1-84885-561-8 .
•   Lieberman, Benjamin (2013). Holokaust i ludobójstwa w Europie . A&C Czarny. s. 51–56 . ISBN 9781441194787 .