Geringsinga
 Młode kobiety ubrane w geringsing
| |
| Typ | Tkanina artystyczna |
|---|---|
| Materiał | jedwab i bawełna |
| Miejsce pochodzenia | Indonezja ( Bali ) |
Geringsing to tkanina Tenun stworzona metodą podwójnego ikatu w wiosce Bali Aga Tenganan Pegeringsingan na Bali . Ta wymagająca technika jest praktykowana tylko w niektórych częściach Indii, Japonii i Indonezji. W Indonezji ogranicza się do wioski Tenganan.
Według eksperta od tekstyliów, Johna Guya, „pochodzenie balijskiego geringsingu jest dalekie od wyjaśnienia, chociaż niektóre ubrania wykazują wyraźny wpływ patoli ”, jedwabnych podwójnych ikatów produkowanych w Gudżaracie w okresie największego rozkwitu handlu przyprawami (16-17C). Wiele z tych importowanych ubrań stało się inspiracją dla późniejszych lokalnie wytwarzanych tekstyliów, ale jedna z teorii mówi, że balijskie ubrania były eksportowane do Indii i tam kopiowane do produkcji na rynki azjatyckie. Wiele z nich ma unikalne motywy hinduskie, takie jak widok mandali z lotu ptaka ze świętym centrum, z którego wszystko promieniuje. Inne przedstawiają projekty wyraźnie inspirowane patolą , na przykład projekt znany jako kwiat frangipani ( Jepun ). Paleta geringsing jest zazwyczaj czerwona, neutralna i czarna. Geringsing są uważane za święte szaty, którym „przypisuje się nadprzyrodzone właściwości, zwłaszcza pomagające w formach uzdrawiania, w tym egzorcyzmach”. Gering oznacza chorobę, a śpiew oznacza nie.
Historia
Mówi się, że mieszkańcy Tenganan Pegeringsin pochodzą z królestwa Pejeng sprzed Majapahit na Bali, poprzedzającego okupację Bali przez hinduskich Jawajczyków, którzy przybyli pod koniec ery Majapahit (XV wiek). Istnieje legenda, że zapisał im król, który powiedział, że mogą mieć tyle ziemi, ile człowiek i koń mogą przejechać w ciągu jednego dnia. Wybrany jeździec miał magicznego konia i otoczył rozległy obszar ziemi, który król był zobowiązany mu przyznać.
Geringsing jest wspomniany w wierszu Rangga Lawe , który opowiada o pierwszym królu Majapahit , Radenie Wijaya , który dał swoim wojownikom szarfy z gerinsingu, aby chronić ich w bitwie. Późniejsza wzmianka znajduje się w wierszu Nagarakrtagama buddyjskiego mędrca Prapancany, napisanym w 1365 roku, który opisuje zasłony powozu króla Hayama Wuruka jako wykonane z Geringsinga. Pierwszym Europejczykiem, który opisał geringseng był WOJ Nieuwenkamp w 1906 roku. Znalazł 2 tkaniny w pudełku z tekstyliami, które kupił w Tabanan dla Muzeum Etnograficznego w Lejdzie. Po tym odkrył, skąd pochodzą i udał się w podróż do Tenganan.
Technika tkania
Tkaniny tkane są na wąskich krosnach rzemykowych. Bawełna jest ręcznie przędzona. Przed farbowaniem nici są moczone w kąpieli z kemiri , oleju ze świec i popiołu drzewnego, aby wspomóc wchłanianie czerwonego barwnika, a następnie wieszane do wyschnięcia na słońcu. Ramseyer powiedział, że przędzę pozostawiono do namoczenia na 42 dni, a następnie pozostawiono do wyschnięcia na ten sam czas. Gillow twierdzi, że powtarza się to do 12 razy. Nici są owinięte wokół umierającej ramy, a wzór jest wiązany w wiązki nici, aby utworzyć opór. Związane nici osnowy i wątku są następnie wysyłane do sąsiedniej wioski Bug-Bug w celu farbowania, ponieważ indygo jest zabronione w Tenganan. Po zabarwieniu na kolor indygo nitki są ponownie zakładane na ramki, a niektóre wiązania są rozwiązywane, aby umożliwić rozwinięcie czerwonego składnika wzoru. Indygo jest również przebarwione na czerwono, aby uzyskać charakterystyczny ciemnobrązowy kolor. Osnowa jest następnie układana na krośnie, a tkanina jest tkana w luźny, zrównoważony splot. Wzór jest przenoszony zarówno przez osnowę, jak i wątek. Na wszystkich etapach produkcji potrzebna jest duża precyzja. Za pomocą kilofa tkacz dopasowuje wątek przy każdym przejściu czółenka, aby upewnić się, że wyrównanie wzoru jest precyzyjne.
Forma i projekt
jest około 20 projektów geringsingów , nie wszystkie są jeszcze w trakcie tworzenia. Ostatnio niektórzy przedsiębiorczy Japończycy faktycznie objęli prawami autorskimi niektóre geringsing . Strach budzi możliwość pozwania mieszkańców Tenganan za naruszenie praw autorskich, gdy produkują jeden z tych projektów.
Kolor geringsingu jest spójny w całej gamie wzorów składających się z czerwieni, czerwonawo-brązowego, koloru skorupki jajka i ciemnoniebieskiego/czarnego/brązowego. Istnieją dwa wzory głowy lub Tumpal, podobne do niektórych projektów batikowych, które opuszczają centralny panel. Wzór może składać się z pionowo zorientowanych geometrycznych i abstrakcyjnych motywów roślinnych powtarzających się w centralnym polu ( gerinsing paparé, geingsing enjékan, geringsing battun tuung ). W innych tkaninach wzór jest nie tylko pionowy i poziomy, ale powtarza się również po przekątnej ( geringsing cicempaka, geringsing cemplong ).
Wzory pól centralnych są uformowane w inny sposób, ponieważ projekt ma duże czteroramienne gwiazdy dzielące tkaninę na półkoliste segmenty. segmenty te zawierają gwiazdy, emblematy, elementy architektoniczne, zwierzęta i figury w stylu wayang kulit . ( gerigsing wayang kebo, geringsing wayan putri, gerigsing patelikur isi, gerigsing lubèng )
Szerokość tkanin jest różna, dotychczasowe badania wykazały siedem różnych szerokości, z których pięć jest nadal w użyciu. Najwęższa tkanina składa się z 14 wzorzystych pasków, których frędzle są nieobcięte i noszone przez chłopców i mężczyzn jako cylindryczne szarfy ( sabuk tubuhan ) i zawiązane z przodu klatki piersiowej lub na wysokości lędźwi, tak że zawiązana frędzla zwisa w dół. Innym sposobem noszenia jest na szyi, tak że węzeł opada do przodu w metodzie noszenia zwanej menatangkon . Te wąskie ubrania są również noszone jako napierśniki przez kobiety, ale z wycięciem z frędzlami ( anteng )
Zasady i ograniczenia
Istnieją zasady, które ograniczają zarówno umieranie, jak i tkanie geringsingu w celu ochrony jego magicznych właściwości. W okresie moczenia niebarwionych wiązek nici w wodzie z orzeszków świecznikowych i popiołu drzewnego przechowuje się je w glinianym naczyniu przez 42 dni przykryte czarno-białym suknem (gotia) dla ochrony przed duchami . Z reguły kobiety nie tkają podczas menstruacji. Gdy tkaniny nie są przerabiane na krośnie jest przykryte białą tkaniną. Istnieje wiele innych ścisłych rytuałów związanych z umieraniem i tkaniem gerinsingu wspomnianych w literaturze zachodniej, ale wydaje się, że żaden ze starszych mieszkańców ich nie pamięta.
Rytualne użycie geringsingu
Dzięki swoim magicznym właściwościom geringsingi są w stanie nie tylko chronić wioskę przed nieczystościami i niebezpieczeństwami, ale także chronić ludzi przed zgubnymi wpływami podczas rytuałów przejścia, gdy przechodzą z jednej fazy życia do następnej. Mieszkańcy Tengańczyka otrzymują swój pierwszy gerings podczas rytuału strzyżenia włosów. Jego włosy są strzyżone i umieszczane w koszu, który jest umieszczany na złożonym geringsingu na balé tengah , na którym Tegańczyk zarówno wkracza, jak i opuszcza świat. Podczas ceremonii przyjęcia chłopca lub dziewczynki do stowarzyszenia młodzieży w wiosce, są oni noszeni w żakardowym suknie na prawym ramieniu ojca. Podczas ceremonii końcowej teruna nyoma , która jest inicjacją, kandydaci noszą geringsing i keris do ceremonii opiłowania zębów, podstawowego rytuału przejścia dla wszystkich balijskich Hindusów. Poduszka uczestników pokryta jest geringsingiem . Po śmierci genitalia zmarłego zakrywane są geringsingową szarfą biodrową. Te ubrania nie mogą być ponownie użyte i dlatego zwykle są sprzedawane. W ceremonii oczyszczenia duszy (muhun) obecność zmarłego, co symbolizuje wyryty liść palmowy, jest również przyodziana w geringsing . Podczas ceremonii zaślubin pan młody zaprasza teściów, aby odwiedzili parę ubraną w odświętny geringsing w domu rodziców, gdzie krewni przynoszą symboliczne prezenty, które są umieszczane na suknie gerings .
Zobacz też
Dalsza lektura
Odzież utożsamiana z kulturą indonezyjską i noszona do dziś | |
| Włókiennictwo i tkactwo | |
| Barwiący | |
| Odzież |
|
| nakrycie głowy | |
| Biżuteria i ozdoby |
|
| Zbroja | |
| Obuwie |
|
