Gnomiczna wola

Wola gnomiczna ( grecki : Θἑλημα γνωμικόν, θέλησι γνωμική ) to wschodniochrześcijańskie pojęcie teologiczne oznaczające spontaniczne indywidualne aspiracje i ruchy umysłu.

Przegląd

Pojęcie to należy do św. Maksyma Wyznawcy .

Termin „gnomiczny” wywodzi się od greckiego gnome , oznaczającego „skłonność” lub „zamiar”. W teologii ortodoksyjnej woli gnomicznej przeciwstawia się wolę naturalną. Wola naturalna oznacza ruch istoty zgodnie z zasadą ( logos ( gr . λόγος )) jej natury w kierunku spełnienia ( telos ( gr . τέλος ), zastoju ( gr . στάσις) )) swojego istnienia. Z drugiej strony, wola gnomiczna oznacza tę formę woli, w której osoba angażuje się w proces narady, którego kulminacją jest decyzja.

W teologii św. Maksymusa, która została zatwierdzona przez Szósty Sobór Ekumeniczny w potępieniu monoteletyzmu , Jezus Chrystus nie posiadał gnomicznej woli. Św. Maksym rozwinął to twierdzenie szczególnie w swoim Dialogu z Pyrrhusem . Według św. Maksymusa proces woli gnomicznej zakłada, że dana osoba nie wie, czego chce, a zatem musi zastanawiać się i wybierać spośród szeregu wyborów. Jednak Jezus Chrystus, zarówno jako człowiek, jak i Druga Osoba Trójcy Świętej , posiadał całkowitą zgodność Jego dwóch woli, boskiej i ludzkiej. Dlatego, rozumował św. Maksym, Chrystus nigdy nie był w stanie ignorancji co do tego, czego chciał, a więc nigdy nie angażował się w wolę gnomiczną.

Arystoteles , który wywarł duży wpływ filozoficzny na Maksymusa, porównując dzieła Natury z dziełami ludzkiego robotnika, również oświadczył, że jakikolwiek proces narady, daleki od wskazywania wyższego intelektu, jest oznaką naszej słabości.

Zobacz też

Źródła