Gonzalo Figueroa Garcia Huidobro

Gonzalo Figueroa
Urodzić się	4 lutego 1931 Santiago , Chile
Zmarł	20 maja 2008 r Santiago, Chile
Edukacja	Uniwersytet Chile
Zawód	Archeolog
Małżonek (małżonkowie)	Christiane Cassel (nie żyje), Maria Angelica Schade (w separacji)
Dzieci	dwóch synów, dwie córki

Gonzalo Figueroa Garcia Huidobro (4 lutego 1931 - 20 maja 2008), często nazywany po prostu Gonzalo Figueroa, był archeologiem i autorytetem w dziedzinie konserwacji dziedzictwa archeologicznego Rapa Nui ( Wyspa Wielkanocna ). Praca Figueroa obejmowała udział w ekspedycji Rapa Nui Thora Heyerdahla , renowację moai Ahu Akivi wraz z Williamem Mulloyem i ogólnie przez ponad cztery dekady pracę nad zachowaniem, aw niektórych przypadkach przywróceniem zabytków archeologicznych Rapa Nui dla przyszłych pokoleń.

1955–1956 Ekspedycja Rapa Nui

Thor Heyerdahl od dawna twierdził, że Polinezja została skolonizowana nie z Azji Południowo-Wschodniej , jak to było (i nadal jest) powszechnie akceptowane, ale z Ameryki Południowej . W 1947 roku Heyerdahl z powodzeniem przepłynął tratwą Kon -Tiki z drewna balsy z Peru na wyspy Tuamotu , starając się udowodnić, że jest to możliwe. Późniejsza ekspedycja na Rapa Nui miała być w mniejszym stopniu eksperymentem pełnym przygód, a bardziej prawdziwą ekspedycją naukową.

Figueroa był 24-letnim absolwentem archeologii na Uniwersytecie Chile i pracował w muzeum historii naturalnej w Santiago, kiedy dołączył do ekspedycji Heyerdahla jako oficjalny przedstawiciel Chile i oficer łącznikowy lub, jak nazwał go Edwin Ferndon, przedstawiciel „strażnika”. Miał również asystować czterem zawodowym archeologom z zespołu, Arne Skjolsvoldowi, Williamowi Mulloyowi , Ferndon i Carlyle Smith. Heyerdahl opisał Figueroa jako „sportowego arystokratę z kameleonicznym darem naturalnego przystosowania się do najbardziej zmiennych warunków życia”. Ferndon pochwalił także Figueroa i jego wkład w wyprawę, mówiąc: „Gonzalo okazał się troskliwy i wyrozumiały na swoim stanowisku przedstawiciela Chile i stał się tak całkowicie częścią zespołu roboczego, że postrzegaliśmy go tylko jako kolejnego pracowitego, współpracującego naukowca ”.

Będąc Chilijczykiem i native speakerem języka hiszpańskiego, Figueroa przyczynił się między innymi do ułatwienia interakcji z wyspiarzami, ale nie zawsze mu się to udawało. Heyerdahl opowiedział, jak kapitan statku ekspedycji chciał odwiedzić rdzennych wyspiarzy w celu podpisania księgi gości statku, ale wszyscy odmówili. Figueroa próbował skłonić tłum do posłuszeństwa, „[b] ale kiedy próbował udzielić dalszych wyjaśnień, wokół niego było coraz więcej zamieszania… [Heyerdahl] musiał użyć całego [swojego] autorytetu, aby wyciągnąć Gonzalo z tłum, a on wrócił z książką, nieporządny i rozczochrany”. Wyspiarze odmówili podpisania, ponieważ wierzyli, że w ten sposób ich przodkowie zostali oszukani i zabrani do Peru jako niewolnicy.

Figueroa ściśle współpracował z każdym ze starszych archeologów, włączając w to wspinaczkę na 900-metrowy (270-metrowy) wulkan Rano Kau z Ferndonem, wspieranie Heyerdahla podczas negocjacji, w których władze chilijskie groziły konfiskatą wszystkich materiałów archeologicznych ekspedycji, wykopywanie trzcinowych chat z Smitha i prowadzenia wykopalisk na wyspach Hivaoa i Raivavae ze Skjolsvoldem. Na Raivavae Gonzalo i Skjolsvold wykonali ogromną ilość prac archeologicznych w stosunkowo krótkim czasie. Ferndon opowiadał, jak „ponury i brodaty Gonzalo” pokazał pozostałym członkom zespołu „pięknie wykopane” tarasy „stojące czyste i schludne, jakby niedawno zamiecione i odkurzone”, a „wydajność pracy Figueroa i Skjolsvolda z pewnością przekraczała to, czego można by się normalnie spodziewać”. ”.

Figueroa nie zgadzał się z teorią Heyderdahla, że ​​Polinezja była skolonizowana przez mieszkańców Ameryki Południowej pływających na tratwach z balsy i bardzo nie podobały mu się aspekty zachowania Heyderdahla podczas wyprawy. Niemniej jednak pozostał przyjacielem Heyerdahla i odmówił publicznego mówienia o dzielących ich różnicach, nawet po śmierci Heyerdahla w 2002 roku.

Jednym z rezultatów wyprawy było pierwsze ponowne wzniesienie moai na jego platformie ahu . Innym rezultatem była międzynarodowa uwaga, która zapoczątkowała proces przekształcania Rapa Nui w atrakcję turystyczną.

1960–1970 działania konserwatorskie i restauratorskie na Rapa Nui

W 1960 Figueroa wrócił do Rapa Nui z Williamem Mulloyem. Przez cały rok obaj archeolodzy badali i polecali miejsca do ewentualnej renowacji. Wiele moai zostało zburzonych podczas działań wojennych między rywalizującymi klanami wyspiarskimi, a erozja, zbieranie zasobów przez tubylców, zbieranie pamiątek przez turystów i ingerencja robót publicznych niszczyły to, co pozostało. W tym czasie Figueroa i Mulloy odrestaurowali Ahu Akivi , które było „nieuporządkowaną grupą upadłych posągów i fragmentów, ale po renowacji stało się imponującą platformą…” Ponownie wznieśli w sumie siedem moai na Ahu Akivi , w tym wymiana złamanych głów na cztery z nich. Każdy posąg miał ponad 4 metry (13 stóp) wysokości i około 15 000 kilogramów (33 000 funtów) i był podnoszony poprzez stopniowe podnoszenie go do pozycji pionowej, tak jak robili to prehistoryczni wyspiarze. Figueroa i Mulloy uznali to za „projekt pilotażowy mający na celu wykazanie, że ahu może być przeprowadzona przy rozsądnych kosztach i że powinna stanowić ważną część przyszłego programu konserwacji zabytków”.

Wkrótce Chile zwróciło się do UNESCO z prośbą o zbadanie zabytków archeologicznych wyspy i stworzenie programu ich renowacji. Wykonanie badania zlecono Figueroa i Mulloyowi. Chociaż każdy z nich miał i polegał na około dwóch latach wcześniejszych badań archeologicznych i doświadczeń renowacyjnych na wyspie, Figueroa i Mulloy spędzili piętnaście dni na wyspie w marcu i kwietniu 1966 r., Zbierając dodatkowe dane do raportu. W skład zespołu weszli również Charles E. Peterson, historyk architektury, restaurator i planista, oraz Raul Bulnes, architekt z chilijskiego Ministerstwa Robót Publicznych. Zespół miał siedzibę w miejscowości Hanga Roa i odbywał codzienne wycieczki jeepem i konno do różnych miejsc. Pod koniec 1966 roku Figueroa i Mulloy byli współautorami powstałego w rezultacie kompleksowego raportu UNESCO „w ramach szerszego badania prowadzącego do ogólnego planu rozwoju wyspy Rapa Nui”. W raporcie zauważono, że „ze względu na rozległe doświadczenie [Figueroa] w badaniach archeologicznych na wyspie [posiadał] wyjątkową wiedzę na temat problemów i związanych z nimi zabytków archeologicznych”.

Figueroa i Mulloy twierdzili, że „[b]ze względu na niezwykłą liczbę, rozmiar i różnorodność zabytków archeologicznych na Rapa Nui, nie ma innej wyspy na Pacyfiku, która mogłaby się do niej zbliżyć pod względem zdolności adaptacyjnych, aby przekształcić ją w obejmujące całą wyspę muzeum Prehistoria polinezyjska. Można to osiągnąć dzięki stosunkowo skromnemu długoterminowemu projektowi konserwacji i restauracji archeologicznej… [S] takie muzeum obejmujące całą wyspę… szybko stałoby się znane na całym świecie…”.

Ich zalecenia obejmowały przeprowadzenie pełnej inwentaryzacji archeologicznej wyspy, zapisanie nazw miejsc i zachowanie wielu różnych typów zabytków archeologicznych (np. moai , ahu , ogrodzenia, jaskinie, wieże, kopce, drogi, petroglify, wioski i kamieniołomy) z najpoważniejszą i systematyczną uwagą”. Jednak „z całą stanowczością zalecali, aby nie odnawiać wszystkich pomników… w celu zilustrowania skutków prehistorycznych wyburzeń” i umożliwienia przyszłym archeologom zbadania pomników przy użyciu ulepszonych technik.

W 1967 roku powołano Komitet Wyspy Wielkanocnej w celu realizacji planu Figueroa i Mulloya, zgodnie z ich raportem UNESCO.

W latach 1968-1970 Figueroa i Mulloy osobiście odnowili jeszcze kilka moai w kompleksie Tahani.

Późniejsze lata

W latach 80. Figueroa wrócił do Rapa Nui ze Skjolsvoldem, aby zbadać klęczące moai Tukuturi i wykopać to, co uważano za miejsce, w którym Polinezyjczycy po raz pierwszy przybyli na wyspę.

Na początku lat 90. Figueroa był zaangażowany w spór dotyczący wysiłków na rzecz przywrócenia miejsca Tongariki na Rapa Nui. Tongariki było niegdyś największym miejscem kultu religijnego w Polinezji, z bardzo dużym ahu podtrzymującym piętnaście moai . Walczący wyspiarze obalili i uszkodzili wiele moai , a tsunami w 1960 roku spowodowało dalsze zniszczenia i rozrzuciło je na odległość do 300 stóp (91 metrów) od ich pierwotnego położenia. Figueroa powiedział: „Tongariki jest najważniejszym zabytkiem w Polinezji. Renowacja nie tylko uszlachetni Wyspę Wielkanocną [ sic ] ale cała Polinezja. To należy do dziedzictwa ludzkości. Powinniśmy prowadzić wykopaliska i renowację na najwyższym możliwym poziomie technicznym”. Powstał jednak spór o to, kto powinien kierować projektem renowacji. Figueroa argumentował, że głównym nadzorcą powinien być amerykański archeolog William S. Ayres z University of Oregon. autorytet w sprawie Rapa Nui i Polinezji i pisał obszernie o Rapa Nui, a Figueroa wierzył, że Ayres zapewni publiczne udostępnienie wszystkich odkryć. Uniwersytet w Chile sprzeciwił się kierowaniu renowacją przez Amerykanina i wyznaczył Claudio Cristino, dyrektora Muzeum Wyspy Wielkanocnej, jako główny nadzorca. Cristino miał większe doświadczenie na Rapa Nui niż jakikolwiek inny archeolog, znał lokalny język i przeprowadził szeroko zakrojone badania na wyspie. Figueroa argumentował również, że zespół konserwatorski powinien składać się z większej liczby wyszkolonych archeologów , ale Uniwersytet Chile wysłał doktorantów do pomocy Cristino. Warto jednak zauważyć, że Cristino zgodził się z zaleceniem Figueroa i Mulloya z 1966 r., że nie wszystkie miejsca powinny być odnawiane: „Nie potrzebujemy masowej renowacji posągów. Jeśli przywracam witrynę, niszczę 1000 lat historii, odtwarzając określony moment, który ignoruje wszystko, co wydarzyło się później.

Przez lata Figueroa nadal doradzał rządowi Chile i UNESCO w zakresie konserwacji i restauracji stanowisk archeologicznych. W 2003 r. rząd chilijski przyznał mu krajową nagrodę Konserwacji Zabytków.

Życie osobiste

Figueroa był dwukrotnie żonaty. Jego pierwsza żona, Christiane Cassel, zmarła przed nim. Jego druga żona, Maria Angelica Schade, z którą był w separacji, przeżyła go. Miał dwóch synów i córkę z Schade oraz córkę z wcześniejszym partnerem na Rapa Nui.

Figueroa zachorował w 2007 roku i zmarł w 2008 roku.

Wybrane publikacje

• Figueroa, G. i Mulloy, W. (1960). „Medidas a fin de salvar el tesoro arqueológico de Isla de Pascua”. Boletín de la Universidad de Chile 14: 2-16.
• Medina, A., Reyes, F. i Figueroa, G. (1958). „Expedición al Cerro El Plomo”. Arqueología Chilena . [Brak dalszych informacji o cytatach].
• Mulloy, W. i Figueroa, G. (1962). "Como fue restaurado el Ahu Akivi en la Isla de Pascua". Boletín de la Universidad de Chile 27: 4-11.
• Mulloy W. i Figueroa, G. (1963). "Excavacion de una cueva en las proximidades de Ahu Akivi". Antropologia, Universidad de Chile 1(1): 34-43.
• Mulloy, WT i Figueroa, GH-H. (1966). Chile i dziedzictwo archeologiczne Wyspy Wielkanocnej: raport przygotowany dla Organizacji Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury . Paryż: UNESCO.
• Mulloy, WT i Figueroa, G. (1978). Kompleks A Kivi-Vai Teka i jego związek z prehistorią architektoniczną Wyspy Wielkanocnej . Honolulu: Social Science Research Institute, University of Hawaii w Manoa.
• Mulloy, W., Figueroa, G., Boutilier, JA, Hughes, DT i Tiffany, SW (red.). (1979). Misja, kościół i sekta w Oceanii . Monografie ASAO nr 6. Ann Arbor, University. Dziennik Towarzystwa Polinezyjskiego .