Gopal Swami Khetanchi
Gopal Swami Khetanchi | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
15 lutego 1958
Sardarshahar , Radżastan , Indie
|
| Narodowość | indyjski |
| Strona internetowa | |
| Podpis | |
 | |
Gopal Swami Khetanchi (urodzony 15 lutego 1958) to indyjski malarz z siedzibą w Jaipur . Pochodzący z artystycznej rodziny z północnego Radżastanu , Khetanchi studiował sztuki piękne w Jaipur i przez pewien czas pracował jako asystent dyrektora artystycznego w Bollywood i ilustrator dla magazynów, po czym wrócił do Radżastanu, aby skupić się na malarstwie.
Khetanchi jest znany z malowania drobnych postaci kobiecych, radżputów, kobiet z radżastańskich wiosek i fortów, a także z adaptacji klasycznych obrazów europejskich do wersji indyjskich. Inną kojarzoną z nim formą jest kalendarzowy kicz . Cechami wyróżniającymi jego styl są niepowtarzalność, delikatność i szybkość rysowania. Chociaż jest uznawany za realistycznego i sam się za takiego identyfikuje, jego prace rozciągają się od romantyzmu do głębokiego realizmu i są przechowywane w różnych kolekcjach prywatnych i korporacyjnych w Indiach i za granicą. Jego obrazy były prezentowane na wystawach indywidualnych i zbiorowych w Jaipur, New Delhi, Bombaju, Singapurze, Dubaju i Londynie.
Życie
Khetanchi urodził się 2 lutego 1958 roku w północnym Radżastanie. Pochodzi z miasta Sardarshahar w dystrykcie Churu . Jego ojciec Khetaram był malarzem, który pracował jako nauczyciel plastyki w rządowej szkole w Sardarshahar. Khetanchi dorastał w Radżastanie w środowisku sprzyjającym sztuce i odważył się malować w wieku 15 lat, zaczynając od portretów, a następnie przechodząc do obrazów. Inspirował się malarstwem Leonarda da Vinci , Michała Anioła , Rembrandta i Ingresa .
Khetanchi uzyskał tytuł Bachelor of Arts w dziedzinie rysunku i malarstwa na Uniwersytecie Radżastanu w Jaipur. Swoje umiejętności malarskie rozwijał w Bombaju, pracując na planach filmowych i szkicując przechodniów na plaży Juhu . Podczas pobytu w Bombaju pracował jako asystent dyrektora artystycznego z Manzoor ul Haq przy kilku filmach Bollywood , takich jak Muqaddar Ka Sikandar (1978), Abdullah (1980), Jwalamukhi (1980) i Kaalia (1981). Khetanchi mówi, że nie podobało mu się środowisko Bollywood i postanowił skierować swoją kreatywność wyłącznie na malarstwo. Wrócił do Radżastanu i zaczął od malowania fortów i kultury państwa. Przez lata uchwycił kulturę, tradycje, wiejskie piękno, rzemiosło i tekstylia Radżastanu. Według Khetanchi, zyskał uznanie i uznanie od 2003 roku, kiedy jego prace były wystawiane zarówno w New Delhi, jak i Jaipur.
Khetanchi mieszka w Jaipur, gdzie pracuje w swoim studio.
Praca
Khetanchi pracuje z olejem na płótnie i robi to od 1971 roku. Nie eksperymentował z akrylami, ponieważ czuje, że ma lepszą kontrolę nad wartościami kolorów przy użyciu kolorów olejnych. Ukończenie pracy zajmuje mu zwykle miesiąc i pracuje w czterech warstwach.
Prace Khetanchiego obejmowały kilka faz i stylów, takich jak realizm , surrealizm i abstrakcja , zanim zakończyły się połączeniem sztuki tradycyjnej i nowoczesnej. W 2006 roku styl na jego wystawie Shringar łączył delikatną kreskę miniaturowych obrazów Radżastanu z pięknem wiktoriańskiego kiczu. Do 2011 roku przeszedł od czystej figuracji do konceptualnych renderingów i zaczął eksperymentować z różnymi paletami i stylami obrazowania.
Erik Maell pisze o Khentanchi:
Jego uznanie dla bogatej i barwnej historii Indii pozostaje widoczne w jego obrazach, zwłaszcza podziw dla odważnych wojowników i zamiłowanie do niezrównanego piękna radżputskich kobiet, o czym wspomina w swoich reinterpretacjach Mony Lisy.
Według krytyka PB Chandry, Khetanchi jest prawdopodobnie jedynym artystą po Ram Gopal Vijayvargiya , który specjalizuje się w malowaniu kobiet w różnych nastrojach i pięknie. Chandra uważa, że przedstawienie kobiet przez Khetanchiego jest inspirowane stylem Raja Ravi Varmy , chociaż Khetanchi mówi, że nie próbował naśladować żadnych dawnych malarzy ani kopiować współczesnych, a jego styl pracy jest inny. Chandra napisał w 2003 roku, że prace Khetanchiego kładły nacisk na region z dużą dozą romantyzmu .
Khetanchi jest znany z nadawania swoim pracom wyjątkowego indyjskiego lub radżastańskiego akcentu, zwłaszcza szatom i tłu. Jego rekonstrukcja Narodzin Wenus Sandro Botticellego przedstawia odzianą w perły radżastańską kobietę wychodzącą z lotosu zamiast muszli. Indyyzując obrazy europejskie, Khetanchi dostosowuje postacie do indyjskich koncepcji piękna i nie maluje postaci całkowicie nagich, aby uniknąć kontrowersji. odtworzenia pewnego rodzaju europejskich obrazów Khetanchiego mają zarówno kontekst zachodni, jak i wschodni.
Reinterpretacje Mony Lisy
Khetanchi ponownie zinterpretował Mona Lisę na dwóch olejnych płótnach namalowanych w 2006 roku: Devashree (24 na 36 cali) i Bani-Thani (20 na 30 cali), z których ten ostatni jest połączeniem Mony Lisy i tytułowego obrazu Bani Thani autorstwa Nihal Chand . Bani-Thani został wykorzystany w promocji Le Festival des Écrivains du monde: Écrivains de l'Inde, która odbyła się w Paryżu w 2014 roku oraz na okładce wydania Nouvelles De L'Inde z listopada i grudnia 2014 roku , dwumiesięcznik ambasady indyjskiej w Paryżu.
Gandhigiri
Na swoich płótnach Gandhigiri (2010) Khetanchi przedstawił marzenie Mahatmy Gandhiego o niezależnych Indiach wolnych od biedy i trudności, zestawiając twarz Gandhiego z twarzą zwykłych ludzi. Kurator sztuki Archana Bahl Sapra powiedział, że wystawa pokazała „kontrastujący obraz lśniących Indii i jęczącego Bharatu ”. Niektóre obrazy przedstawiały Gandhiego prawie zagubionego, gdy widzi Indie, które są nowoczesne, szybko rozwijające się, obeznane z technologią, zapracowane i bollywoodzkie z obsesją na punkcie konsumpcjonizmu u szczytu, podczas gdy inne pokazywały go, jak widzi ludzi walczących z ubóstwem z powodu korupcji i polityki rządu .
Pomniki
Zabytki to jeden z ulubionych motywów Khetanchi. Namalował Jal Mahal i Hawa Mahal w swoim własnym, odrębnym stylu. Ponadto namalował wiele fortów, w tym trzy forty Jaipur ( Nahargarh Fort , Jaigarh Fort i Amber Fort ), Jaisalmer's Sonar Killa , Chittorgarh's Vijay Stambha , City Palace Udaipur , Jodhpur's Mehrangarh Fort , Bundi's Taragarh Fort, Bikaner's Junagarh Fort , Fort Kuchaman i Fort Kumbhalgarh . Jego wystawa zatytułowana Rajputana (2012) przedstawiała jedenaście obrazów przedstawiających różne forty w Radżastanie.
Wyświetlenia
Khetanchi, znany z miłości do Radżastanu, mówi o państwie:
Dla mnie piękno Radżastanu ma esencję, która przemawia jak nic innego. Sposób, w jaki kobiety się ubierają, graniczy z zakrywaniem ciała i eksponowaniem go. Jest tajemnica, esencja. Dla prostego przykładu, ghoonghat zakrywający połowę jej twarzy jest każdego dnia bardziej kuszący niż sama twarz. Jej piękne ubrania zmysłowo spływające po bosych stopach momentami wzbudzą silniejsze emocje niż kompletna nagość.
W latach 2008-2010 Khetanchi badał przesłanie i nauki Mahatmy Gandhiego oraz ich współczesne znaczenie. Khetanchi postrzega Mahatmę Gandhiego jako siłę motywacyjną w swoim życiu. Jest pasjonatem wizji Gandhiego i mówi:
Niezależne Indie, wolne nie tylko od imperialnych rządów czy dominacji, ale także od biedy i trudności dla ludzi, pozostały marzeniem Gandhiego! Obecna atmosfera konsumpcjonizmu wciąż wymaga naprawy. Podobnie jak Gandhi, musimy przeciwstawić się starożytnej cywilizacji indyjskiej i położyć nacisk na samorządne społeczności wiejskie.
Khetanchi wierzy, że chociaż sztuka może nie oferować rozwiązań problemów społecznych, pomaga je skupić. Uważa, że zagraniczni turyści poszukujący sztuki Radżastanu powinni otrzymać właściwy kierunek dzięki wewnętrznym wskazówkom i nie powinni być oszukiwani przez sprzedawanie taniej sztuki po ogromnych cenach. Uważa się za realistę, czyli szczerego przyjaciela aktualnej prawdy i mówi, że wybrał sztukę realistyczną, ponieważ jest ona bliższa ludzkim zainteresowaniom, a jednocześnie jest bardzo wymagająca .
Khetanchi uważa, że wiele miejsc dziedzictwa w Radżastanie zostało zaniedbanych, a nawet przewodnicy, którzy nie znają prawdziwego znaczenia tych miejsc, nie znają lokalnych form sztuki, takich jak szkoła artystyczna Bundi.
Wystawy
Khetanchi ma kilka wystaw, mniej więcej jedną rocznie. Powodem, według Khetanchiego, jest to, że jego wystawy są tematyczne.
Wystawy indywidualne
- 1998: Hotel Park Royal, Nowe Delhi.
- 1998: Jawahar Kala Kendra , Jaipur.
- 2002: Jawahar Kala Kendra, Jaipur.
- 2003: Rabindra Bhawan, Lalit Kala Akademi , New Delhi.
- 2003: Mahakaal w Surekh Gallery, Jawahar Kala Kendra, Jaipur. Obrazy w surrealistycznym stylu i subtelnej palecie przedstawiały suszę i głód w Radżastanie.
- 2004: Jawahar Kala Kendra, Jaipur.
- 2005: Rajputana Sheraton, Jaipur.
- 2005: Centrum Nehru , Bombaj.
- 2006: Shringar w Jawahar Kala Kendra, Jaipur. Ta seria obrazów przedstawiała księżniczki, kurtyzany i służących zaangażowanych w rytuały toaletowe i upiększające.
- 2006: Galeria Muzeum, Bombaj.
- 2007: Centrum Nehru, Bombaj. Indyjskie wersje słynnych obrazów europejskich, w tym Mona Lisa , Narodziny Wenus i Wielka Odaliska .
- 2008: Jawahar Kala Kendra, Jaipur.
- 2008: Hołd dla mistrzów w Bharatiya Vidya Bhawan w Londynie. Kolekcja była odtworzeniem dzieł europejskich malarzy ze stylem i wyobraźnią Khetanchiego.
- 2008: Hołd dla mistrzów w La Galleria, Pall Mall, Londyn.
- 2010: Dharohar w Surekh Gallery, Jawahar Kala Kendra, Jaipur. Wystawa obejmowała 29 obrazów upamiętniających architekturę Jaipur i obejmowała główne zabytki Jaipur, w tym Fort Nahargarh , Fort Jaigarh , Jantar Mantar , Fort Amber i Hawa Mahal . Wystawę zainaugurował Arjun Prajapati , na której znalazł się również autoportret.
- 2010: Gandhi-giri w Art Positive, Delhi. Na wystawie pokazano dwadzieścia jeden dzieł sztuki: jedną instalację ( Gandhi-giri ) i dwadzieścia obrazów (w tym piętnaście dużych olejów na płótnie o wymiarach do 15x6 stóp). Obrazy obejmowały Gender Bender , W poszukiwaniu prawdy , Trzy małpy , Wzmocnij kobiety, aby wzmocnić naród i Harmonię społeczną, proszę . Wszystkie obrazy przedstawiały starszego Gandhiego z innymi elementami i postaciami, które uzupełniały lub przeciwstawiały się dyskursowi. Płeć Bendera przedstawiał kobiecość i kobiety jako część zainteresowań Gandhiego, podczas gdy In Search of Truth i Gandhi-giri przedstawiali archetypowy obraz Gandhiego jako mądrego przywódcy.
- 2011: Galeria Parijat II, Jawahar Kala Kendra, Jaipur.
- 2012: Rajputana w Jawahar Kala Kendra, Jaipur. Na tej wystawie pokazano jedenaście obrazów przedstawiających forty w Radżastanie.
Wystawy zbiorowe
- 1999: Art Today, New Delhi.
- 2000: Art Today, New Delhi.
- 2003: Galeria Sztuki Dhoomimal, New Delhi.
- 2007: Targi Sztuki, Singapur.
- 2008: Peleryna artystyczna, Epicentre, Gurgaon.
- 2009: Mata artystyczna, Epicentrum, Gurgaon.
- 2011: Błogosławieństwo (40 na 60 cali, olej na płótnie) w Art Positive, New Delhi.
- 2015: Gandhigiri: Moc krosna i rękodzieła w Lalit Kala Akademi, New Delhi.