Giovanniego Andrei Cortese

Giovanni Andrea Cortese (w zakonie benedyktynów nazywał się Gregorio) (1483 w Modenie – 21 września 1548) był włoskim kardynałem i reformatorem zakonnym.

Życie

Po ukończeniu nauki humanistycznej w Modenie pod kierunkiem uczonego cystersa Waryna z Piacenzy, poświęcił się studiowaniu prawa przez pięć lat, najpierw w Bolonii , potem w Padwie , i już w wieku siedemnastu lat uzyskał tytuł doktora prawa. Jego gruntowna znajomość łaciny i greki skłoniła kardynała Giovanniego de' Medici, przyszłego papieża Leona X , do przyjęcia go na swoje usługi, a następnie wyznaczenia go na rewidenta prawnego w Kurii Papieskiej . Pragnąc prowadzić spokojniejsze życie, Cortese zrezygnował z tego urzędu i w 1507 roku wstąpił do klasztoru benedyktynów w Polirone koło Mantui , jednego z najbardziej kwitnących opactw niedawno założonej Kongregacji Kasyńskiej .

Kiedy kardynał Giovanni de 'Medici dowiedział się, że jego były audytor został mnichem, skierował do niego list, w którym wyraził zdziwienie i niezadowolenie z powodu kroku, jaki podjął Cortese, i wezwał go do opuszczenia klasztoru i powrotu do dawnej okupacji w Rzymie. W odpowiedzi na list kardynała Cortese stwierdza, że ​​jego duszę czyhały wielkie niebezpieczeństwa, gdy był jeszcze zajęty sprawami światowymi, i mówi o szczęściu wewnętrznym, którego doświadczał, śpiewając chwałę Bożą i oddając się studiowaniu Pisma Świętego . Kiedy w 1513 roku Giovanni de' Medici wstąpił na tron ​​papieski jako Leon X, Cortese wysłał mu list gratulacyjny, w którym nie omieszkał jednak przypomnieć nowemu papieżowi o jego obowiązku rozpoczęcia ostatecznej ogólnej reformy Kościoła. Cortese był głęboko zasmucony tym, co uważał za obojętność wielu dostojników kościelnych wobec zdrowej wewnętrznej reformy Kościoła. To dzięki niemu reforma benedyktyńska, zapoczątkowana niedawno we Włoszech przez kongregację kassyńską, została przeprowadzona i że wraz z powrotem dyscypliny monastycznej klasztory benedyktyńskie we Włoszech ponownie stały się siedzibami tej nauki, dla której był tak sławny w przeszłości.

W 1516 r. Augustin de Grimaldi , biskup Grasse i opat opactwa Lérins , zjednoczył swój klasztor z kongregacją kassyńską i na prośbę biskupa wysłano tam Cortese i kilku innych, aby pomagali we wprowadzeniu reformy cassinese. Tutaj Cortese poświęcił się poszukiwaniom literackim iw celu promowania studiów humanistycznych założył akademię, w której on i inni uczeni członkowie klasztoru kształcili francuską młodzież, stając się tym samym narzędziem w przeszczepianiu na francuską ziemię literackiego ruchu humanistycznego . W 1524 Cortese został wybrany opatem Lerynu. Jego stan zdrowia był jednak bardzo osłabiony podczas pobytu tam, tak że w 1527 r. uznał za niezbędną zmianę klimatu i poprosił przełożonego kongregacji o pozwolenie na powrót do Italii. W rezultacie został mianowany opatem kościoła św. Piotra w Modenie; rok później opat św. Piotra w Perugii ; aw 1537 opatem słynnego klasztoru San Giorgio w Wenecji.

Cortese był teraz uważany za jednego z najbardziej uczonych ludzi we Włoszech i regularnie korespondował z największymi uczonymi w Europie. Do grona swoich przyjaciół zaliczał Gasparo Contariniego , Reginalda Pole , Jacopo Sadoleto , Pietro Bembo , Gian Matteo Giberti i wielu innych humanistów i dostojników kościelnych. Z kilkoma z nich służył w Consilium de Emendanda Ecclesia .

Ogród San Giorgio był miejscem dyskusji, do których odwołuje się florencki uczony Brucciolo w swoich dialogach o filozofii moralnej. W 1536 r. papież Paweł III uczynił go członkiem komisji dziewięciu duchownych, którzy mieli sporządzić zestawienie tych nadużyć kościelnych, które najgłośniej wzywały do ​​reformy. Wkrótce potem został mianowany wizytatorem apostolskim dla całych Włoch, a nieco później został wysłany do Niemiec, aby wziąć udział w dyspucie teologicznej w Wormacji w 1540 r., Ale podczas podróży zachorował i musiał pozostać we Włoszech. W międzyczasie (1538) został opatem San Benedetto in Polirone, wówczas najważniejszego klasztoru Zgromadzenia Kasyńskiego. Ponadto kilka razy był wybierany na generalnego wizytatora swojego zboru. Ostatecznie 2 czerwca 1542 Paweł III mianował go kardynałem-prezbiterem i mianował członkiem komitetu kardynalskiego ds. przygotowań do Soboru Trydenckiego . Pod koniec tego samego roku został biskupem Urbino . W ciągu pięciu lat swojego kardynała był cenionym przyjacielem i doradcą Pawła III i wykorzystał wszystkie swoje wpływy, aby doprowadzić do reformy Kościoła.

Pracuje

Cortese był jednym z najbardziej znanych pisarzy swoich czasów. Kardynał Bembo i inni nie wahali się zaliczyć go do najbardziej eleganckich pisarzy łacińskich tamtego okresu. Jego głównymi dziełami są listy, wiersze, traktat dowodzący, że św. Piotr był w Rzymie, łacińskie tłumaczenie Nowego Testamentu z tekstów greckich, praca historyczna o zniszczeniu Genui itp. Wszystkie jego zachowane dzieła zostały zebrane i zredagowane z biografią autora przez benedyktyńskiego biskupa Gradenigo z Ceneda w dwóch tomach (Padwa, 1774).

Atrybucja

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Giovanni Andrea Cortese ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
  • PRANDI, Elogio storico del Cardinale Gregorio Cortese (Pavia, 1788);
  • ANSAR, Vie de Grégoire Cortes, bén., évêque d'Urbin et cardinal (Paryż, 1786);
•   Miranda, Salwador . „CORTESE, OSB, Gregorio (1483-1548)” . Kardynałowie Świętego Kościoła Rzymskiego . Międzynarodowy Uniwersytet Florydy . OCLC 53276621 .

Linki zewnętrzne

  Ronalda K. Delpha; Cesareo, Francesco C. (1992). „Humanizm i reforma katolicka. Życie i twórczość Gregorio Cortese (1483-1548). Francesco C. Cesareo”. Dziennik z XVI wieku . Dziennik z XVI wieku, tom. 23, nr 1. 23 (1): 139–141. doi : 10.2307/2542072 . JSTOR 2542072 .