Haec sancta synodus
Dekret Haec sancta synodus („Ten święty synod”), zwany także Haec sancta , został ogłoszony na piątej sesji Soboru w Konstancji 6 kwietnia 1415 r. Zawiera on rozdział dotyczący kwestii, czy papież stoi ponad ekumenicznym sobór lub odwrotnie, taki sobór jest wyższy od papieża. Pytanie dotyczy prymatu papieskiego , supremacji papieskiej i koncyliaryzmu .
Dekret odegrał zasadniczą rolę w kształtowaniu koncyliaryzmu.
Fragment o supremacji soboru ekumenicznego
Sekcja dotycząca zwierzchnictwa soboru nad papieżem i jakimkolwiek duchownym brzmi:
| Oficjalny tekst | angielskie tłumaczenie |
|---|---|
| Et primo (declarat), quod ipsa in spiritu sancto legitime congregata concilium generale faciens, et ecclesiam catholicam militantem repraesentans, potestatem a Christo direct habet, cui quilibet cuiuscumque status vel dignitatis, etiam si papalis egzystencja, obedire tenetur in his quae pertinent ad fidem et extirpationem dicti schismatis, ac reformationem dictae ecclesiae in capite et in membris. | Po pierwsze [sobór] oświadcza, że prawnie zgromadzony w Duchu Świętym, stanowiąc sobór powszechny i reprezentując wojujący Kościół katolicki, ma moc bezpośrednio od Chrystusa; i że każdy, niezależnie od stanu lub godności, nawet papieski, jest zobowiązany do posłuszeństwa w tych sprawach, które dotyczą wiary, wykorzenienia wspomnianej schizmy i ogólnej reformy wspomnianego Kościoła Bożego w głowie i członkach. |
Opinie na temat dekretu
W teologii „zakres interpretacji [ Haec sancta ] jest szeroki. Rozciąga się od kwalifikacji dekretu jako dogmatu poprzez tzw. „teorię konieczności”, po tezę o minimalizowaniu jego treści teologicznej do dekretu prawnego, a nie oświadczenia doktrynalnego, co wynika głównie ze sposobu otwarcia języka tekstu”.
Zobacz też
- ^ Tanner, Norman P., wyd. (1990). Dekrety Rad Ekumenicznych . Tom. 1. Waszyngton, DC: Georgetown University Press. s. 409–10. ISBN 0878404902 .
-
Bibliografia _ _
_ Theologische Realenzyklopädie (w języku niemieckim). Tom. 19. Horst Robert Balz, Gerhard Krause, Gerhard Müller, Siegfried Schwertner. Berlin: Walter de Gruyter. 1990. s. 582. ISBN 311006944X . OCLC 4190363 .
{{ cite book }}: CS1 maint: other ( link ) - ^ Provvidente, Sebastian. „Znaczenie Haec Sancta : między teologią, prawem kanonicznym i historią. Lekcja praktyki sądowej” (PDF) . Uniwersytet w Helsinkach . P. 8. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 24.05.2011 . Źródło 2020-10-13 .
- ^ Oakley, Franciszek (2003). Tradycja soborowa: konstytucjonalizm w Kościele katolickim, 1300–1870 . Oxford University Press. P. 83. ISBN 978-0199265282 .
Dalsza lektura
- Decaluwe, Michiel (2004-09-01). „La position de la papauté mise en cause après le Grand Schisme: légitimation de part et d'autre” . C@hiers du CRHiDI. Histoire, droit, instytucje, société (po francusku). ISSN 1370-2262 .
- Huf, Hans-Christian, wyd. (2008). Die Päpste – Herrscher über Himmel und Erde (w języku niemieckim). Berlin: Ullstein Buchverlage. ISBN 978-3550086939 .
- Izbicki, Tomasz M. (1986). „Papalistyczna reakcja na Sobór w Konstancji: Juan de Torquemada do chwili obecnej” . Historia Kościoła . 55 (1): 7–20. doi : 10.2307/3165419 . ISSN 1755-2613 . JSTOR 3165419 . S2CID 159799747 .
- Provvidente, Sebastián (21.03.2013). „Praktyki synodalne Soboru w Konstancji (1414-1418): między symbolem a śladem” . Bulletin du center d'études médiévales d'Auxerre (Hors-série nr 7). doi : 10,4000/cm.12784 . ISSN 1623-5770 .
- Schneider, Hans (1976). Der Konziliarismus als Problem der neueren katholischen Theologie. Die Geschichte der Auslegung der konstanzer Dekrete von Febronius bis zur Gegenwart (w języku niemieckim). Berlin: Walter de Gruyter. ISBN 3110057441 .