Henryka Maundrella
Henry Maundrell (1665-1701) był naukowcem na Uniwersytecie Oksfordzkim , a później duchownym Kościoła anglikańskiego , który od 20 grudnia 1695 służył jako kapelan Levant Company w Syrii. Jego Podróż z Aleppo do Jerozolimy w Wielkanoc 1697 r. (Oxford, 1703), która wywodzi się z dziennika, który nosił ze sobą podczas wielkanocnej pielgrzymki do Jerozolimy w 1697 r., Stała się często przedrukowywanym „małym klasykiem podróży”. Wchodziła w skład zestawień relacji podróżniczych z połowy XVIII wieku i została przetłumaczona na trzy dodatkowe języki: francuski (1705), niderlandzki (1717) i niemiecki (1792). Do 1749 r. wydrukowano siódme wydanie.
Życie
Maundrell urodził się w Compton Bassett , niedaleko Calne , Wiltshire, w 1665 roku. Uczęszczał do Exeter College w Oksfordzie od 1682 roku i uzyskał tytuł licencjata , a następnie w 1688 roku tytuł magistra ; po ukończeniu studiów został mianowany członkiem kolegium, gdzie pozostał do 1689 r. Przyjął wikariat w Brompton , Kent , 1689-95, został wyświęcony na kapłana przez biskupa Rochester , Thomasa Sprata , w Croydon , 23 Luty 1691. Jego wujek, Sir Charles Hedges był sędzią Sądu Admiralicji , który później służył jako jeden z sekretarzy stanu królowej Anny . Inny wujek, Sir William Hedges , dyrektor Banku Anglii , kierował „fabryką” Kompanii Lewantu w Konstantynopolu , istotny czynnik w nominacji Maundrella (1695), który płacił mu 100 funtów rocznie, z pokojem i wyżywieniem w „fabryce” Aleppo oraz dodatkami. Społeczność Levant Company w Aleppo składała się tylko z czterdziestu mężczyzn żyjących w klasztornych odosobnieniach: Maundrell napisał do Henry'ego Osborne'a: „Żyjemy na oddzielnych placach, zamykani na noc jak w college'ach. Dzień zaczynamy nieustannie… od modlitw i mieć ustalone godziny na interesy, posiłki i rekreację” Podobnie jak inni duchowni anglikańscy swoich czasów, Maundrell nie próbował zrozumieć islamu ani czytać po arabsku . Było tak prawdopodobnie dlatego, że uważał, że to nieprawda i nie warte studiowania.
Opuścił Aleppo w lutym 1697 w towarzystwie piętnastu mężczyzn. Ich okrążenie zaprowadziło ich przez Syrię do Latakii , wzdłuż wybrzeży Syrii i Libanu aż do Akki , którą zastali w ruinie, z wyjątkiem chana ( karawanseraju ) okupowanego przez kilku francuskich kupców, meczetu i kilku biednych chat. Stamtąd udali się w głąb lądu do Jerozolimy, gdzie uczestniczyli w nabożeństwach wielkanocnych obrządku łacińskiego w Bazylice Grobu Świętego . Wrócili do Aleppo przez Damaszek , Baalbek i Trypolis ; przybyli 18 maja 1697 r. Opisy stale odwoływały się do odpowiednich fragmentów Biblii, spotkań z chciwymi lokalnymi urzędnikami osmańskimi na blokadach drogowych i punktach kontrolnych żądających zapłaty za kapara i potwierdzały niechęć Maundrella do lokalnych mieszkańców.
Maundrell był uważnym reporterem z zamiłowaniem do precyzyjnych szczegółów:
Jest zwięzły w treści, prosty i atrakcyjny w stylu oraz precyzyjny w naturalnym przedstawieniu faktów, co sprawia, że nawet dzisiaj jest interesująca do czytania. Kiedy pamiętnik, wypełniony dokładnymi, opartymi na faktach informacjami, zaczął krążyć wśród jego przyjaciół, szybko zdali sobie sprawę, że jest to w końcu jedna z pierwszych opartych na faktach relacji o starożytności Bliskiego Wschodu. Jego wpływ był taki, że wujek i kilku znajomych przekonał go do przygotowania go do publikacji.
- —Mohamad Ali Hachicho w 1964 r
Zanim się okazało, Maundrell, nigdy nie cieszący się dobrym zdrowiem, zmarł w Aleppo w 1701 roku.
Kolejny dziennik podróży został opublikowany jako Podróż do brzegów Eufratu w Beer i do kraju Mezopotamii (Oxford, 1699). Został dołączony do Podróży do Jerozolimy w wydaniu z 1714 roku.
Notatki
- Mohamad Ali Hachicho, „Angielskie książki podróżnicze o arabskim Bliskim Wschodzie w XVIII wieku”. Słownik biografii narodowej Die Welt des Islams , New Series, 9 .1/4 (1964: 1–206), s. 42–44.
- Howell, Daniel. „Podróż Henry'ego Maundrella”. Saudi Aramco World , lipiec/sierpień 1964, s. 14–23.
- Tekst on-line, z wydania z 1823 r .
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
