Humaniści z północnego wschodu

logo NEH.
Przewodniczący NEH, Barrie Berkley, przedstawia filozofa AC Graylinga na wykładzie z okazji 50-lecia NEH.

Tyneside Group of the North East Humanists (NEH) została założona 17 września 1957 r., Chociaż zorganizowany sekularyzm w północno-wschodniej Anglii był aktywny od lat sześćdziesiątych XIX wieku . Grupa przyjęła nazwę North East Humanists w 1997 roku, po połączeniu z grupą Teesside Humanist.

NEH jest zarejestrowaną organizacją charytatywną , składającą się z ponad 200 członków i jest największą regionalną grupą humanistyczną w Wielkiej Brytanii . Grupa jest zaangażowana w szeroki zakres działań, w tym: pracę z nauczycielami szkolnymi w celu prowadzenia lekcji o humanizmie w programie nauczania RE, zapewnianie wsparcia duszpasterskiego w lokalnych szpitalach i więzieniach, organizowanie wydarzeń, podczas których zaproszeni prelegenci rozmawiają na różnorodne tematy oraz liczne imprezy towarzyskie dla członków.

Podobnie jak podstawowe zasady humanizmu , NEH zajmuje się wartościami i kwestiami moralnymi z niereligijnego punktu widzenia oraz osiągnięciem bardziej otwartego, sprawiedliwego i opiekuńczego społeczeństwa.

Aby uczcić 50. rocznicę powstania NEH, grupa zorganizowała wspólny wykład z Uniwersytetem w Newcastle . W dniu 4 października 2007 r. AC Grayling wygłosił wykład „Rozum i dobro”, w którym zgłębił pogląd (zakorzeniony w myśleniu Arystotelesa ), że refleksja i wybór , oba przejawy korzystania z rozumu , są niezbędne dla dobrego życia, leżące u podstaw zarówno znaczenie, jakie mu nadajemy, jak i wartość, jaką w nim znajdujemy.

Historia

Neil Jenkins , współautor książki „Modern Humanism” i prezes NEH w latach 1970–2007.

Pierwsze spotkanie Tyneside Humanist Group, późniejszej NEH, zgromadziło dziesięć osób i odbyło się 17 września 1957 r. W Kirkstone Gardens w Newcastle upon Tyne. Pan FR Griffin wygłosił referat na temat swojego udziału w Drugim Kongresie Międzynarodowej Unii Humanistycznej i Etycznej (IHEU) w Londynie oraz wnioskował, aby dziesięć obecnych osób stanowiło Tyneside Humanist Group. Wniosek ten został poparty przez pana JW Alexandra i przyjęty jednogłośnie.

22 października 1957 r. rozpoczął się pierwszy z serii dziesięciu wykładów odbywających się co dwa tygodnie w Cowan House na Uniwersytecie w Durham wykładem G. Leitha z filozofii. W kwietniu 1958 roku postanowiono ustalić program prelekcji, w którym znaleźliby się członkowie grupy. Ustalono roczną składkę członkowską w wysokości 2 szylingów i 6 pensów , przy czym stali członkowie wpłacali 1 szylinga tygodniowo oraz opłatę dla odwiedzających.

W październiku 1958 r. pan FR Griffin rozpoczął cykl dwunastu cotygodniowych wykładów w British Legion Social Club przy Great North Road w Newcastle upon Tyne, gdzie spotkania odbywały się do 16 grudnia tego roku. Pierwsze doroczne walne zgromadzenie grupy odbyło się tutaj w maju 1959 r., kiedy to było już 21 opłaconych członków. W listopadzie 1959 roku grupa zgodziła się wysłać 1 funta składka członkowska do Międzynarodowej Unii Humanistycznej i Etycznej. Grupa zaczęła organizować różne imprezy towarzyskie, w tym wyjścia do teatru i wieczorki towarzyskie z grami, filmami, nagrodami i recitalami płyt gramofonowych.

W 1970 roku Tyneside Humanist Society organizowało spotkania w Domu Spotkań Przyjaciół w Jesmond , Newcastle upon Tyne. Neil Jenkins był prezesem grupy z Alfredem Hobsonem jako przewodniczącym i obaj byli autorami książki Modern Humanism w 1989 roku.

Do 1993 roku liczba członków grupy wzrosła do 60 członków. Na dorocznym walnym zgromadzeniu w 1993 r. Zasugerowano, aby grupa przyjęła tytuł Regionalnego Stowarzyszenia Humanistycznego Północno-Wschodniego, kontynuując działalność jako Grupa Tyneside, ale przygotowana do działania również jako Stowarzyszenie Regionalne na żądanie.

Wiosną 1995 roku ukazał się pierwszy Biuletyn Humanistyczny North East. Latem 1995 roku jako oddział Tyneside Group powstała Teesside Humanist Group. Jesienią 1995 roku zgłoszono wniosek o zmianę nazwy grupy na North East Humanists, obejmującą zarówno Tyneside Humanist Group, jak i Teesside Humanist Group. Humanizm na północnym wschodzie nadal się rozwijał, a opłacona liczba członków grupy wynosiła 114 na początku 1996 roku. Latem 1998 roku liczba członków przekroczyła 150.

Pierwsza regionalna konferencja NEH odbyła się 12 maja 2000 r. w Durham Castle, a głównym mówcą był prof. David Cooper z Wydziału Filozofii Uniwersytetu w Durham. W tym roku grupa uruchomiła również stronę internetową.

Aby uczcić 50. rocznicę powstania NEH, grupa zorganizowała wspólny wykład z Uniwersytetem w Newcastle . W dniu 4 października 2007 r. AC Grayling wygłosił wykład „Rozum i dobro”, w którym zgłębił pogląd (zakorzeniony w myśleniu Arystotelesa ), że refleksja i wybór , oba przejawy korzystania z rozumu , są niezbędne dla dobrego życia, leżące u podstaw zarówno znaczenie, jakie mu nadajemy, jak i wartość, jaką w nim znajdujemy.

Zajęcia

North East Humanists organizuje comiesięczne wydarzenia w Newcastle upon Tyne , podczas których odbywają się rozmowy i dyskusje na temat kwestii etycznych i społecznych z zaproszonymi prelegentami. Grupa od czasu do czasu organizuje jednodniowe regionalne konferencje na tematy humanistyczne. Członkowie grupy otrzymują comiesięczny biuletyn, który zawiera artykuły, program wydarzeń i sprawy aktualne. Organizowane są liczne imprezy towarzyskie zarówno dla członków, jak i osób niebędących członkami.

Wierzenia

Główne przekonania północno-wschodnich humanistów to:

  1. Żyjemy tylko raz, więc chcemy jak najlepiej wykorzystać nasze życie. O ile nam wiadomo, nasze życie tutaj jest jedynym, jakie kiedykolwiek będziemy mieć. Jesteśmy częścią procesu ewolucyjnego na Ziemi, w którym całe życie jest ze sobą powiązane i ma te same genetyczne elementy budulcowe. Nie widzimy żadnych dowodów na to, że coś nadprzyrodzonego wpływa na naszą egzystencję. Od nas zależy, czy nadamy naszemu życiu cel i uczynimy je jak najlepszymi dla siebie i innych.
  2. Naszym zachowaniem kierujemy się rozsądkiem i empatią z troską o dobro wszystkich ludzi i całej planety. Moralność jest wytworem naszego doświadczenia jako rozwiniętych zwierząt społecznych. Jest rozwijany przy użyciu naturalnych zdolności, takich jak rozum i empatia. Humaniści uważają, że podstawową zasadą rządzącą moralnością jest pragnienie rozkwitu wszelkiego życia.
  3. Nasza wiedza o świecie pochodzi z doświadczenia i jest wspomagana przez nauki ścisłe i humanistyczne. Humaniści zadają pytania i szukają dowodów na poparcie swoich przekonań na temat świata. W ten sposób nasze teorie stają się solidne, ale muszą ulec zmianie, gdy pojawią się nowe informacje i lepsze argumenty.
  4. Popieramy partycypację demokratyczną, sekularyzm i prawa człowieka. Humaniści opowiadają się za pluralistycznym, świeckim społeczeństwem. Ogólnie szanując prawo ludzi do posiadania różnych przekonań, humaniści będą kwestionować idee i praktyki, które zagrażają innym lub podważają ich prawa człowieka.
  5. Konflikty interesów wymagają rozwiązania w drodze negocjacji i współpracy. Spory na wszystkich poziomach, od osobistego do międzynarodowego, powinny być rozwiązywane poprzez racjonalne argumenty i negocjacje, a nie poprzez użycie siły. Współpracujemy z innymi, aby rozwiązywać problemy i zmniejszać ból i cierpienie na świecie.
  6. Kreatywność i ekspresja fizyczna to kluczowe elementy naszego człowieczeństwa. Humaniści uznają, że sztuka, sport, umiejętności praktyczne, kontakty towarzyskie i wzajemne wsparcie zaspokajają wrodzone potrzeby człowieka. Te rzeczy sprawiają, że nasze życie jest przyjemne i warte przeżycia. Wierzymy, że każdy zasługuje na możliwość wyrażania i doświadczania swojego unikalnego wachlarza zainteresowań i możliwości.

Praca charytatywna

NEH została zarejestrowaną organizacją charytatywną w lutym 2006 roku, a ich deklarowanymi celami są:

  • Postęp humanizmu, niereligijnej etycznej postawy życiowej;
  • Postęp wiedzy społeczeństwa o wartościach i przekonaniach humanistycznych;
  • Promowanie dobrej społeczności i wzajemnej troski wśród humanistów na poziomie lokalnym, regionalnym, krajowym i międzynarodowym, wspieranie interakcji społecznych między nimi oraz promowanie więzi społecznych, intelektualnych i kulturowych między humanistami a ogółem społeczeństwa;
  • Promowanie celów charytatywnych, w szczególności, ale nie wyłącznie, celów charytatywnych o wartościach zgodnych z humanizmem.

Grupa ma ustanowiony komitet zbierania funduszy, który bada cele charytatywne zgodne z myśleniem humanistycznym i organizuje wydarzenia w celu zebrania pieniędzy na te organizacje charytatywne i na własne kampanie grupy.

Liceum Isaaca Newtona

Pracownicy i uczniowie Isaac Newton High School.

Grupa wspiera Isaac Newton High School w Kateera Village niedaleko Masaki w Ugandzie . Szkoła została założona przez Petera Kisirinya, członka Ugandyjskiego Stowarzyszenia Humanistycznego, które jest częścią światowej Międzynarodowej Unii Humanistycznej i Etycznej . Kupił ziemię i zbudował dwie pierwsze sale lekcyjne ze środków ofiarowanych przez rodzinę i przyjaciół.

Głównym celem szkoły jest pomoc dzieciom w niekorzystnej sytuacji, których nie stać na opłacenie czesnego za szkołę średnią. Należą do nich sieroty (z których wielu rodziców zmarło na HIV / AIDS ), dzieci z bardzo biednych rodzin, których nie stać na opłacenie czesnego, oraz dzieci porzucone, które można umieścić w domach zastępczych w pobliżu szkoły, a następnie mogą tam pobierać naukę.

Do 2006 roku szkoła liczyła ponad 80 uczniów, z których tylko połowę było stać na czesne. Aby ułatwić nauczanie sierot i innych dzieci znajdujących się w niekorzystnej sytuacji w szkole, NEH utworzył fundusz, z którego w 2006 r. zebrano 2880 funtów na wsparcie 24 uczniów przez rok. Szkoła otrzymała również grant w wysokości 10 000 euro na budowę laboratorium naukowego. Fundusze te pozyskał Peter Kisirinya z IHEU, z którym NEH jest afiliowana, oraz Humanistycznego Instytutu Współpracy Rozwojowej (HIVOS). Trwa zbiórka funduszy na rzecz szkoły, a pieniądze są zbierane poprzez różne imprezy charytatywne, takie jak wieczory quizów, wyprzedaże, poranki przy kawie i kolekcje blatów.

Ceremonie niereligijne

W uznaniu faktu, że ci, którzy zdecydują się żyć bez religii, nadal chcą publicznie upamiętniać ważne wydarzenia w swoim życiu, NEH skontaktuje ludzi z akredytowanymi urzędnikami , zwanymi celebransami, w celu przeprowadzenia niereligijnych ślubów, nadawania imion dzieciom, tym samym afirmacje seksualne i pogrzeby.

Zobacz też

  1. ^ „Co myślimy” . Humaniści z północnego wschodu . Źródło 10 maja 2021 r . {{ cite web }} : CS1 maint: stan adresu URL ( link )
  2. ^ „O nas” .
  3. ^ „Uganda Humanist Schools Trust - edukacja włączająca oparta na rozsądku, współczuciu i tolerancji” . Źródło 24 czerwca 2022 r .

Dalsza lektura

  • Współczesny humanizm autorstwa Alfreda Hoburna i Neila Jenkinsa. Po raz pierwszy opublikowana w 1989 roku przez Dene Books i zaktualizowana przez NEH.

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=North_East_Humanists&oldid=1094805836 ”