Imamul Aroos

Jego Świątobliwość

Imamul Aroos
Tytuł Imam, Allamah Qutbuz Zaman, Al-Siddiqi
Osobisty
Urodzić się 1816

Kayalpatnam , dystrykt Tinnevely , prezydencja w Madrasie , Indie Brytyjskie (obecnie dystrykt Thoothukudi , Tamil Nadu , Indie)
Zmarł 1898

Kilakarai , dystrykt Madura , prezydencja w Madrasie, Indie Brytyjskie (obecnie dystrykt Ramanathapuram , Tamil Nadu, Indie)
Miejsce odpoczynku Arusiyya Tekke , Kilakarai
Religia islam
Narodowość indyjski
Era XIX wiek, czasy nowożytne
Region Południowe Indie , Sri Lanka
Określenie sunnici ( sufi )
Jurysprudencja Szafi'i
Kredo Maturidi
główne zainteresowania arabski , arwi , tamilski , Aqidah , fiqh , tafsir , tasawwuf , historia
Godne uwagi prace) Maghani , Fathud Dayyan , Fathul Matin , Ratibul Jalaliyyah , Minhatul Sarandib Fi Madahil Habib
Tarika „Arusi- Qadiri
Inne nazwy Mappillai Lebbai Alim
przywódca muzułmański
uczeń Kilakkarai Thaika sahib Wali
Wpływem
  • Thaika sahib Wali, szejk Ahmed
Pod wpływem
  • Sahib al-Jalwa Shahul Hamid, Sahib al-Khalwa Abdul Qadir, AM Wappachi Marikkar

Imamul Aroos (1816–1898), znany również jako Quthubu zamaan Mappillai Lebbai Alim, był uczonym , pisarzem, poetą, kaznodzieją i reformatorem. Był jednym ze znaczących współtwórców Arwi (arabski tamilski). Jest także założycielem Aroosiyatul Qadiriya tariqa (gałąź zakonu qadiri Sufi).

Wczesne życie

Imaul Aroos urodził się w Kayalpattinam w południowych Indiach . Jego ojcem był Wellai Ahmadu Alim. Jego prawdziwe imię brzmiało Sayyid Muhammad. Rodzina Imamul Aroos przeniosła się do Kilakkarai w południowych Indiach , gdy miał dwa lata. Jest potomkiem kalifa Abu Bakra , śledząc swoją linię poprzez Sadaqa Maraikkayara (towarzysza Nagore Shahul Hamida), który był potomkiem Muhammada Khaljiego.

Edukacja

Imaul Aroos zapamiętał Al-Koran przed ukończeniem dziesięciu lat i studiował Tafsir , hadisy , Fiqh , Tasawwuf i historię islamu oraz inne fundamentalne religie pod kierunkiem swojego ojca. Później Imamul Aroos studiował u Taika sahib wali w Kilakkarai. Studiował różne nauki islamskie pod kierunkiem swojego nauczyciela. Kształcił się także u wielu znakomitych ówczesnych uczonych.

Poźniejsze życie

Imamul Aroos ożenił się z córką swojego nauczyciela taika shaib i Taika sahib wali udzielają kilafath (autorytetu pociągu i przestrzegania sufickiego porządku) Imaulowi Aroosowi. Imamul Aroos odziedziczył medresę Arusiyyah (seminarium) po swoim teście, Shaikh 'Abd al-Qādir al-Kirkari, odnowił bibliotekę i zgromadził bogatą kolekcję rękopisów.

Imamul Aroos, który wcześniej odwiedził Sri Lankę jako biznesmen, z bólem obserwował żałosny stan, w jakim znaleźli się muzułmanie na wyspie w wyniku opresyjnych rządów Europejczyków. Młody biznesmen, nie mogąc znieść myśli o takiej sytuacji, porzucił dotychczasową działalność gospodarczą i podjął się pracy misyjnej.

Odwiedził wiele krajów arabskich. Kiedy udał się do Mekki i Medyny , został uhonorowany przez tamtejszych notabli. niektórzy z nich stają się jego uczniami. Popis talentów oratorskich i literackich na bardzo wysokim poziomie przez tego nie-Araba wywołał zdumienie arabskiej inteligencji. Ku swojemu zdumieniu odkrył, że kopia jego własnego „Minhatu Sarandib” była przechowywana z czcią w bibliotece w świętym mieście Mekce.

Reformacja społeczna

Obszary muzułmańskich regionów przybrzeżnych Tamil Nadu, takie jak Kayalpattinam i Kilakkarai , stały się najbardziej dotkniętymi ofiarami portugalskich okrucieństw podczas rządów Portugalii w Tamil Nadu (1501–1575 ne). Podczas rządów portugalskich od 1505 do 1658 r. zniszczyli prawie wszystkie muzułmańskie instytucje i pomniki na Sri Lance, zadając potężny cios dawnej świetności kultury muzułmańskiej . Nie byli w stanie prowadzić swoich transakcji społecznych w sposób islamski. Krótko mówiąc, nie mogli żyć jak muzułmanie.

Imamul Aroos przyczynia się do odrodzenia islamu w Tamil Nadu i na Sri Lance. Był jednym z wybitnych reformatorów w swoim czasie. Zbudował setki meczetów i instytucji na Sri Lance, po zniszczeniu muzułmańskich instytucji i pomników podczas panowania Portugalii. Według zapisów dostępnych w stowarzyszeniu założonym przez niego w 1848 roku, instrumentalnie zbudowano ponad 350 meczetów z przyłączoną szkołą arwi na Sri Lance. Założył także kilka maktabów i zbudował kilka meczetów w Indiach. Za każdy taki zbudowany meczet, zarówno w Tamil Nadu, jak i na Sri Lance. Skomponował arabskie wiersze chwalące usługi tych, którzy pomagali w budowie i innych powiązanych działaniach. Każda taka zwrotka zawiera chronogram, który wyraża rok rozpoczęcia lub zakończenia budowy.

Mieszkańcy Sri Lanki doskonale zdają sobie sprawę, że podróżowanie do odległych miejsc, takich jak Marichikkaddi i Karadikkuli, nawet w dzisiejszych czasach, jest bardzo męczące i niebezpieczne, ponieważ obszar ten jest pełen dzikich zwierząt, a drogi są bardzo trudne do pokonania. Ale Imamul Arus zdołał odwiedzić nawet tak odległe i niebezpieczne obszary 150 lat temu i zbudował meczety i szkoły w tych opuszczonych wioskach. Świadczy to o bezinteresowności wszystkich jego wysiłków w sprawach publicznych.

Dzieła Imamula Aroosa

Imamul Aroos był jednym z wielkich uczonych Arwi i przyczynił się do literatury Arwi . Sam Imaul Aroos wyprodukował około 100 dużych prac i około 200 mniejszych prac. Niektóre z nich podane tutaj:

  1. Maghani
  2. Fathuda Dayyana
  3. Fałszywy Matin
  4. Ganimatusa Salikina
  5. Fathus Salam
  6. Ratibul Jalaliyyah
  7. Talai Fatiha
  8. Minhatul Sarandib Fi Madahil Habib
  9. Madinatun Nuhas
  10. Mawahibullahil Aliyyi Fi Manaqibish Shail Barbaliyyi

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Imamul_Aroos&oldid=1096207971 ”