Isidro Gomá y Tomás
Isidro Gomá y Tomás
| |
---|---|
Arcybiskup Toledo | |
Archidiecezja | Toledo |
Widzieć | Toledo |
Wyznaczony | 12 kwietnia 1933 r |
Termin zakończony | 22 sierpnia 1940 r |
Poprzednik | Pedro Segura y Saenz |
Następca | Enrique Play i Deniel |
Inne posty | Kardynał-prezbiter San Pietro in Montorio (1935–40) |
Zamówienia | |
Wyświęcenie |
8 czerwca 1895 przez Tomása Costę y Fornaguera |
Poświęcenie |
2 października 1927 przez Francisco de Asís Vidal y Barraquer |
Utworzony kardynał |
16 grudnia 1935 przez papieża Piusa XI |
Ranga | Kardynał-Kapłan |
Dane osobowe | |
Urodzić się |
Isidro Gomá y Tomás
19 sierpnia 1869 |
Zmarł |
22 sierpnia 1940 (w wieku 71) Toledo , frankistowska Hiszpania( 22.08.1940 ) |
Pochowany | Katedra w Toledo |
Rodzice |
José Tomás Pedrol María Tomás Bosch |
Poprzednie posty) |
|
Alma Mater | Uniwersytet w Walencji |
Motto | Ut Ecclesia aedificationem accipiat |
Herb |
Style Isidro Gomá y Tomás | |
---|---|
Styl referencyjny | Jego Eminencja |
Styl mówiony | Wasza Eminencjo |
Nieformalny styl | Kardynał |
Widzieć | Toledo |
Isidro Gomá y Tomás (19 sierpnia 1869 - 22 sierpnia 1940) był biskupem Tarazona w prowincji Saragossa, znanym z silnego poparcia dla Francisco Franco i Ruchu Narodowego podczas hiszpańskiej wojny domowej w latach 1936-1939. Był także później wykonany Kardynał i arcybiskup Toledo oraz prymas Hiszpanii . Gomá był integristą , w sensie technicznym, wierząc w konieczność „państwa wyznaniowego”, które narzuca wszystkim swoim poddanym wyznawanie i praktykowanie religii rzymskokatolickiej i zakazuje wszystkich innych.
Pod koniec hiszpańskiej wojny domowej napisał; „Kościół użył całego ciężaru swojego prestiżu, który został oddany w służbie prawdzie i sprawiedliwości, aby doprowadzić do triumfu Sprawy Narodowej”.
Isidro Gomá y Tomás urodził się w katalońskim mieście La Riba w Hiszpanii . Kształcił się w seminarium w Tarragonie iw seminarium w Walencji .
Kapłaństwo
Święcenia kapłańskie przyjął 8 czerwca 1895 w Tarragonie. Pracował duszpastersko w archidiecezji Tarragona do 1897 r., po czym był wykładowcą Papieskiego Seminarium Duchownego w Tarragonie od 1897 do 1899 r. Pełnił funkcję jego rektora do 1906 r. Był także wykładowcą Papieskiego Uniwersytetu w Tarragonie. od 1897 do 1899. W kurii diecezjalnej pracował do 1927.
Episkopat
Został mianowany biskupem Tarazona 20 czerwca 1927 przez papieża Piusa XI . Został mianowany administratorem apostolskim Tudela od grudnia 1927 do czerwca 1933. Został awansowany na stolicę metropolitalną i prymasowską Toledo 12 kwietnia 1933.
Kardynał
Został mianowany kardynałem-prezbiterem San Pietro in Montorio na konsystorzu 16 grudnia 1935 r. przez papieża Piusa XI . Mocno wspierał Ruch Narodowy podczas hiszpańskiej wojny domowej w latach 1936-1939. Uczestniczył w konklawe w 1939 r. , które wybrało papieża Piusa XII . Zmarł w 1940 roku.
W 1938 roku, kiedy stało się oczywiste, że nacjonaliści mają przewagę, Gomá dał jasno do zrozumienia, że pojednanie nie nadchodzi i przyczynił się do żarliwości Białego Terroru : „Rzeczywiście, konieczne jest zakończenie wojny. Ale nie pozwól jej się skończyć z kompromisem, z porozumieniem ani z pojednaniem. Konieczne jest doprowadzenie działań wojennych do punktu zwycięstwa na ostrzu miecza. Niech czerwoni się poddadzą, ponieważ zostali pokonani. Pacyfikacja nie jest możliwa inaczej niż przez broń Aby zorganizować pokój w chrześcijaninie konstytucji konieczne jest wykorzenienie całej zgnilizny świeckiego ustawodawstwa.” Jego płomienne kazania, w tym nawoływania do masakry „czerwonych” i wielokrotne błogosławieństwa dział i czołgów Franco, zostały głośno zawstydzone przez katolickiego francuskiego pisarza Georgesa Bernanosa, wówczas prawicowego sympatyk, w swojej książce „ Les grands cimetières sous la lune ” (Wielkie cmentarze w świetle księżyca), relacja z pierwszej ręki, z podtekstem pamfletowym, z hiszpańskiej , wojny ] domowej której był świadkiem na wyspie Majorka na Balearach .
Według Antony'ego Beevora:
Kardynał Gomá stwierdził, że „Żydzi i masoni zatruli narodową duszę absurdalną doktryną”… Kilku odważnych księży ryzykowało życiem, krytykując nacjonalistyczne okrucieństwa, ale większość duchowieństwa na terenach nacjonalistycznych upajała się ich nowo odkrytą władzą i zwiększenie liczebności ich kongregacji. Każdy, kto nie uczestniczył wiernie we Mszy św., najprawdopodobniej był podejrzany o „czerwone” tendencje. Przedsiębiorcy dorobili się wielkich pieniędzy na sprzedaży symboli religijnych... Przypominało to sposób, w jaki prześladowania Żydów i Maurów przez Inkwizycję sprawiły, że wieprzowina stała się tak ważną częścią hiszpańskiej diety.