Ismith Khan

Ismith Khan
Urodzić się	( 16.03.1925 ) 16 marca 1925 Port of Spain , Trynidad i Tobago
Zmarł	24 kwietnia 2002 (24.04.2002) (w wieku 77) Nowy Jork , Stany Zjednoczone
Zawód	Pisarz
Edukacja	Królewskie Kolegium Królowej ; Uniwersytet Stanowy Michigan ; Nowa Szkoła Badań Społecznych (licencjat); Uniwersytet Johnsa Hopkinsa (MA)
Gatunek muzyczny	literatura Trynidadu i Tobago , literatura zachodnioindyjska , literatura postkolonialna
Dzieci	2

Mohamed Ismith Khan (16 marca 1925 - 24 kwietnia 2002), lepiej znany jako Ismith Khan , był urodzonym w Trynidadzie i Tobago amerykańskim pisarzem i pedagogiem. Najbardziej znany jest ze swojej powieści The Jumbie Bird , na wpół autobiograficznej pracy, która łączy mitologię indyjską i afro-karaibską oraz doświadczenie w celu zbadania tworzenia nowej tożsamości indo-karaibskiej .

Wczesne życie i edukacja

Ismith Khan urodził się jako syn Faieza i Zinaba Khana w Port of Spain w muzułmańskiej rodzinie indyjskich Pathanów . Jego dziadek ze strony ojca, Kale Khan, opuścił Indie Brytyjskie po wzięciu udziału w powstaniu Indian w 1857 roku i wyemigrował do Gujany Brytyjskiej . Później przeniósł się do Trynidadu i Tobago, gdzie założył firmę jubilerską. Po przeżyciu masakry w Hosay w 1884 roku Kale Khan osiadł w Port of Spain, gdzie założył coś, co jego wnuk opisał później jako „największy i najbardziej znany sklep jubilerski w Port of Spain”. Mieszkał ze swoim synem Faiezem i jego rodziną, kiedy Ismith był dzieckiem i zainspirował jednego z głównych bohaterów Jumbie Ptak .

Ismith Khan uczęszczał do Queen's Royal College , gdzie uzyskał certyfikat Cambridge School Certificate i ukończył go w 1945 roku. W 1947 roku zapisał się na Indiana University Fort Wayne , aby studiować inżynierię, ale porzucił ją po roku, ponieważ brakowało mu funduszy. Wrócił do Trynidadu i Tobago w 1948 roku i podjął pracę jako reporter w Trinidad Guardian na polecenie Sama Selvona . Khan poznał Selvona w 1941 roku, kiedy siostra Khana, Betty, i brat Selvona, Dennis, pobrali się. Khan i Selvon pracowali razem w Guardianie i zostali „przyjaciółmi na całe życie”. Khan uważał swoją przyjaźń z Selvonem za „najpotężniejszy wpływ na to, jak został pisarzem”.

Pracując w Guardianie , Khan został przydzielony do przeprowadzenia wywiadu z Mariam Ghose, absolwentką Michigan State University , która przebywała na Trynidadzie i Tobago, prowadząc badania. Ghose zachęcił Khana do ubiegania się o stypendium na studia na Michigan State University, a jesienią 1948 roku Khan opuścił Trynidad i Tobago, aby zdobyć dyplom z socjologii . Khan i Ghose pobrali się w 1949 roku. Ukończył kurs, ale nie mógł ukończyć studiów, ponieważ nie chciał wziąć udziału w kursie wychowania fizycznego, którego wymagał stopień. W 1952 roku, po dwóch kursach bez dyplomu, Khan przeniósł się do New School for Social Research w Nowym Jorku, gdzie ukończył socjologię. Początkowo zainteresowany dziennikarstwem, Khan wziął udział w kilku warsztatach pisania beletrystyki w The New School, co skłoniło go do zajęcia się beletrystyką zamiast dziennikarstwa. W 1958 roku Khan przyjął obywatelstwo amerykańskie .

Mieszkając w Nowym Jorku, Khan napisał swoje dwie pierwsze powieści, Jumbie Bird i The Obeah Man , oraz większość opowiadań. W 1964 roku Khan poznał Verę Reichler i związał się z nią romantycznie. Zamieszkali razem w 1966 roku, a pobrali się w 1969 roku, po sfinalizowaniu rozwodu. Jesienią tego roku przeprowadzili się z Nowego Jorku do Baltimore po tym, jak Khan został przyjęty na program kreatywnego pisania na Johns Hopkins University . W 1970 roku Khan uzyskał tytuł magistra kreatywnego pisania i przedłożył Ukrzyżowanie , którą zaczął pisać przed wyjazdem z Nowego Jorku jako pracę magisterską.

Kariera

Pierwsza powieść Khana, The Jumbie Bird , została opublikowana w 1961 roku. Jego druga powieść, The Obeah Man , została opublikowana w 1964 roku, a trzecia powieść, The Crucifixion, napisana jako część jego pracy magisterskiej, została opublikowana w 1987 roku. opowiadań Dzień na wsi i inne opowiadania ukazał się w 1990 roku.

Khan wykładał w The New School i Johns Hopkins University w latach 1955-1970. W latach 1970-1982 mieszkał w Kalifornii i wykładał na University of California, Berkeley , University of California, San Diego , University of Southern California i California State Kolegium, Long Beach . Po zakończeniu trzeciego małżeństwa w 1982 roku wrócił do Nowego Jorku , gdzie kontynuował pisanie i wykładał jako adiunkt w Medgar Evers College .

Twórczość Khana została przyćmiona przez jego dwóch bardziej znanych współczesnych powieściopisarzy z Indo-Trynidadu - VS Naipaul i Sam Selvon. Względna niejasność Khana mogła wynikać z faktu, że mieszkał w Stanach Zjednoczonych, podczas gdy jego współcześni mieszkali w Londynie, który „funkcjonował jako literacka stolica angielskich Karaibów” i zapewniał sieć wsparcia.

Jumbie Ptak

Główny artykuł: Jumbie Bird

Pierwsza powieść Khana, The Jumbie Bird , została opublikowana w 1961 roku, w przededniu uzyskania przez Trynidad i Tobago niepodległości od Imperium Brytyjskiego. Opowiada historię trzech pokoleń mężczyzn – Kale Khana, dziadka, Pathana z Indii, który wyemigrował do Trynidadu jako wolny imigrant (nie robotnik kontraktowy ); jego urodzony w Trynidadzie syn, Rahim; i syn Rahima, Jamini. Książka jest częściowo autobiograficzna (Khan oparł Kale Khana ściśle na tym dziadku, używając zarówno jego imienia, jak i osobowości). Powieść łączy także mitologię i doświadczenia Indian i Afro-Karaibów, aby zbadać tworzenie nowego indo-karaibskiego tożsamość.

Człowiek Obeah

Druga powieść Khana, The Obeah Man , została opublikowana w 1964 roku. Opowiada historię Zampi, człowieka obeah , który mieszka w Blue Basin na wzgórzach nad Diego Martin , na zachód od Port of Spain; jego kochanka, Zolda, która mieszka w chacie w La Basse, społeczności zbudowanej na skraju wysypiska śmieci po wschodniej stronie Port of Spain; oraz dwóch innych mieszkańców La Basse – Hop and Drop, niepełnosprawny mężczyzna i Massahood, kij -wojownik . Powieść obejmuje trzydniowy okres od karnawałowego poniedziałku rano do środy popielcowej rano.

The Obeah Man to jedyna powieść w literaturze zachodnioindyjskiej, której głównym bohaterem jest człowiek z obeah.

Ukrzyżowanie

Trzecia powieść Khana, Ukrzyżowanie , została opublikowana w 1987 roku, siedemnaście lat po tym, jak złożyła ją jako część pracy magisterskiej na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa. Po odrzuceniu przez dwóch wydawców powieść pozostała nieopublikowana, dopóki Jeremy Poynting z Peepal Tree Press nie dowiedział się o niej i nie zgodził się ją opublikować.

Ukrzyżowanie opowiada historię Manko, młodego mężczyzny ze wsi, który słyszy głos Boga wzywający go do zostania kaznodzieją. Manko przenosi się do miasta, osiada na dziedzińcu koszarowym w Port of Spain i ostatecznie organizuje własne ukrzyżowanie na Wzgórzu Kalwarii we wschodniej części miasta. W swojej krytycznej analizie pracy Khana Roydon Salick przeciwstawia prezentację życia na dziedzińcach koszarowych przedstawioną w tej książce z bardziej optymistycznym obrazem w CLR James ' Minty Alley , który również opowiada historię życia na dziedzińcach koszarowych Port of Spain.

Manko opiera się na tej samej postaci, która zainspirowała Man-Mana w Miguel Street Naipaula , Brackleya w The Lonely Londoners Selvona i Taffy w The Dragon Can't Dance Earla Lovelace'a . Salick uważa, że ​​​​postać leżąca u podstaw jest folklorystyczna i „prawdopodobnie prawdziwa” i zauważa, że ​​​​Khan jest jedyną osobą, która przedstawia tej postaci pełną historię.

Dzień na wsi i inne historie

Czwarta praca Khana, zbiór dziewięciu opowiadań zatytułowany A Day in the Country and Other Stories , została opublikowana przez Peepal Tree Press w 1994 roku. Trzy z nich zostały opublikowane wcześniej - „The Red Ball”, „Shadows Move in the Britannia Bar ” i „Dzień na wsi” — podczas gdy pozostałe sześć nie zostało opublikowanych. Wszystkie historie są osadzone na Trynidadzie i dotyczą relacji między ojcem (lub postacią ojca) a synem.

Styl

Praca Khana wyróżnia się używaniem dialektu trynidadzkiego i umiejętnością uchwycenia jego wzorców mowy.

Motywy

Tematy prac Khana są „mocno zakorzenione w Trynidadzie”; pisał o indyjskich doświadczeniach na Karaibach i stosunkach między grupami etnicznymi w tym zróżnicowanym rasowo regionie. Prace Khana dotyczą doświadczenia dzieciństwa, zderzenia kultur i poszukiwania tożsamości, czyli wspólnych tematów w literaturze zachodnioindyjskiej.