Izumo-daijingū
Izumo Daijingū 出雲大神宮 | |
---|---|
Religia | |
Przynależność | Shinto |
Bóstwo | Ōkuninushi; Mihotsu-hime no Mikoto |
Festiwal | 21 października |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | Chitose Izumo, Chitose-cho, Kameoka-shi, Kyoto-fu |
Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
Strona internetowa | |
Oficjalna strona internetowa | |
Glosariusz Shinto |
Izumo Daijingū ( 出雲大神宮 ) to świątynia Shinto w dzielnicy Chitose w mieście Kameoka w prefekturze Kioto w Japonii . To ichinomiya dawnej prowincji Tanba . Główne święto sanktuarium odbywa się corocznie 21 października.
Zapisane kami
Główne kami zapisane w Izumo Daijingū to:
- Ōkuninushi ( 大国主神 )
- Mihotsu-hime no Mikoto ( 三穂津姫尊 ) , żona Ōkuninushiego
Drugorzędne kami to:
- Amatsuhikone ( 天津彦根命 ) , trzeci syn Amaterasu
- Takehiratori no Mikoto ( 建比良鳥命 ) , żona Ōkuninushiego
Historia
Świątynia znajduje się u podnóża Góry Mikage we wschodniej części Kotliny Kameoka, która od czasów starożytnych była czczona jako święta góra . Pochodzenie Izumo daijingu jest nieznane. Geograficznie obszar ten znajduje się pomiędzy dwoma starożytnymi potęgami Izumo i Yamato, a Chitose Kurumazuka Kofun na południowy zachód od świątyni jest największym kurhanem w kształcie dziurki od klucza w regionie Tanba. Według Tanba-koku Fudoki , w 709 (za panowania cesarzowej Genmei ), bunrei z kami Ōkuninushi został przeniesiony z tej świątyni do „krainy Kitsuki”. Z tego powodu ta świątynia jest również nazywana Moto-Izumo ( 元出雲 ) („oryginalne Izumo”). Znacznie bardziej znany Izumo Taisha był nazywany „Świątynią Kizuki” aż do okresu Meiji , więc do końca okresu Edo „Bóg Izumo” odnosił się do Izumo Daijingū. Sanktuarium i jego rytuały są opisane zarówno w Kojiki , jak iw Nihon Shoki . Sanktuarium jest wymienione w " Nihon Kiryaku ” i Engishiki zapisy z wczesnego okresu Heian i była uważana za ichinomiya prowincji z tego okresu. W 1292 r. jej ranga wzrosła do najwyższej rangi dzięki sukcesowi modlitw o deszcz w tej świątyni. „wspomniany przez Yoshidę Kenko w okresie Kamakura Tsurezuregusa (rozdział 236) odnosi się do tej świątyni. Świątynia została gruntownie zrekonstruowana przez Ashikagę Takauji w 1345 r. W okresie Meiji era państwowego shintoizmu , sanktuarium zostało ocenione jako sanktuarium narodowe 2 stopnia ( 国 幣 中 社 , Kokuhei Chūsha ) w ramach nowoczesnego systemu rankingowych sanktuariów Shinto .
Sanktuarium znajduje się 10 minut spacerem od stacji Kameoka lub stacji Chiyokawa .
Właściwości kulturowe
Narodowe ważne dobra kulturowe
- Honden , wczesny okres Muromachi , podobno został odnowiony przez Ashikaga Takauji w 1345 roku. Jest to budynek w stylu Sangensha z dachem pokrytym gontem z kory cyprysowej .
- Drewniane posągi męskiego kami , okres Heian , zestaw dwóch sztuk. Są to siedzące posągi wyrzeźbione z drewna kaya i pochodzące z IX lub X wieku; jeden prawdopodobnie przedstawia Ōkuninushiego, drugi nieznanego kami .
Galeria
Zobacz też
- Plutschow, Herbe. Matsuri: Festiwale Japonii . RoutledgeCurzon (1996) ISBN 1-873410-63-8
- Ponsonby-Fane , Richard Arthur Brabazon. (1959). Cesarski Dom Japonii. Kioto: Towarzystwo Pamięci Ponsonby. OCLC 194887