Jana z Cykali

Jan z Cicala (zm. 1216) był biskupem Cefalù od 1195 do śmierci. Swój wzrost zawdzięczał sojuszowi swojej rodziny z Stauferami . Chociaż we wczesnych latach flirtował z polityką propapieską , był na ogół bliskim sojusznikiem królów Stauferów, Henryka VI i Fryderyka II . W 1213 roku powierzono mu misję dyplomatyczną do sułtanatu Ajjubidów .

Rodzina i wybory

Jan był młodszym synem w rodzinie panów z Castelcicala w pobliżu Neapolu . Jego starszym bratem był Paweł z Cicala . Jego rodzina poparła roszczenia Konstancji i jej męża, Henryka VI z Niemiec , do tronu Sycylii w stosunku do roszczeń Tankreda z Lecce . Być może walczyli z Niemcami podczas oblężenia Neapolu w 1191 r. Z pewnością stanęli po stronie Henryka, kiedy najechał królestwo w 1194 r. Henryk z kolei naciskał na wybór Jana na biskupa już w październiku 1194 r. W styczniu 1195 r. , po koronacji Henryka na króla Sycylii, Jan jest odnotowany jako biskup Cefalù. Jest znaczący jako pierwszy duchowny świecki na stolicy, której biskupi byli dotychczas wybierani z tzw kanoników augustianów , którzy tworzyli kapitułę katedralną.

Henryk VI i regencja

Jan otrzymał przywileje królewskie od Henryka VI w styczniu 1195 r., a od Konstancji w styczniu 1196 r. W marcu 1196 r. urzędnik królewski wyznaczył granicę między jego diecezją a diecezją Syrakuz . Jan utrzymywał bliskie stosunki z urzędnikami królewskimi i dworem królewskim, gdzie był obecny w Palermo w lipcu 1197 r. I w Mesynie we wrześniu 1197 r. Po śmierci Henryka Konstancja i młody Fryderyk II zatrzymali się w Cefalù w drodze na koronację w Palermo . Konstancja dała casalis z Odesver w pobliżu Termini Imerese do kościoła Cefalù i ponownie potwierdził przywileje diecezji.

W październiku-listopadzie 1198 papież Innocenty III zlecił Janowi zbadanie niektórych skarg przeciwko archidiecezji Monreale . Na początku 1200 roku wstąpił do rady regencyjnej jako familiusz . Wraz z arcybiskupem Carusem z Monreale przeciwstawił się polityce Waltera z Palearii i Markwarda z Anweiler . W styczniu 1201 roku zachęcił go do tego stanowiska Innocenty III. Jednak już w marcu zabiegał o niego sojusznik Markwarda, Gilbert z Monteforte, który podarował opactwu San Giorgio a Gratteri młyn , które należało do diecezji Cefalù. W czerwcu przeszedł na stronę Markwarda. Po śmierci Markwarda w 1202 roku Jan powrócił na stanowisko propapieskie. Nadal był wyznaczony jako znajomy do 1205 roku, ale grał tylko niewielką rolę w polityce.

Sojusznik Fryderyka II

W lutym 1205 roku brat Jana, Paweł, który został hrabią Collesano , a tym samym sąsiadem diecezji Cefalù, nadał kościołowi zamek Roccella na budowę szpitala dla ubogich Cefalù. W kwietniu Jan nadał szpitalowi przywileje. W 1209 roku Jan był badany przez delegatów papieskich sędziów za niewłaściwe użytkowanie zamku Cefalù, który należał do diecezji. Dzięki interwencji Fryderyka II sprawa została umorzona.

Niewiele wskazuje na działalność Jana w następnych latach, ale w 1213 roku podjął on misję dyplomatyczną najwyższej rangi. Został wysłany do Kairu i Damaszku , aby negocjować z Ajjubidami przed planowaną V Krucjatą . Zlecenie Jana przez Fryderyka na tę misję było tematem piątej z serii pięciu mozaik, które niegdyś zdobiły ganek wejściowy katedry w Cefalù . Mozaiki te, prawdopodobnie zatarte już w 1480 roku, znane są z opisu w Liber privilegiorum ecclesiae cephaludensis ułożony przez biskupa Tommaso da Butera w 1329 r. Łaciński napis na mozaice mówi Fryderykowi do Jana: „Idź do Babilonu [Kairu] i Damaszku, poszukaj synów Paladynusa i odważnie wypowiedz moje słowa”. Sułtanem Ajjubidów w 1213 r. był al-ʿĀdil , współrządzący Egiptem ze swoim synem al-Kamilem, podczas gdy jego drugi syn, al-Muʿaẓẓam , rządził w Damaszku.

W 1215 r. Arcybiskup Berardo di Castagna z Palermo przekonał Fryderyka II do przeniesienia porfirowych sarkofagów królów sycylijskich z katedry w Cefalù, gdzie siedzieli od czasów Rogera II , do katedry w Palermo . Wywołało to ostrą reakcję Jana, który ostatecznie został zrekompensowany przez króla dużym nadaniem terytorium biskupstwu.

We wrześniu 1215 roku Jan narzucił nowe zasady podziału dochodów kapituły katedralnej. W listopadzie wyruszył na IV Sobór Laterański , aby zdać sprawozdanie ze swojej misji wśród Ajjubidów. Ostatnia wzmianka o nim żyjącym pochodzi z 7 stycznia 1216 r. Zmarł w tym samym roku.

Bibliografia

• Johns, Jeremy (2002). Arabska administracja na normańskiej Sycylii: The Royal Dīwān . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
• Kamp, Norbert (1975). Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien, 1: Prosopographische Grundlegung: Bistümer und Bischöfe des Königreichs 1194–1266, 3: Sizilien . Wilhelma Finka.
•   Kamp, Norbert (1981). „Cicala, Giovanni di” . Dizionario Biografico degli Italiani , tom 25: Chinzer – Cirni (w języku włoskim). Rzym: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-8-81200032-6 .
• Kamp, Norbert (2002). „Biskupi południowych Włoch w okresie normańskim i staufen”. W GA Głośno ; A. Metcalfe (red.). Towarzystwo Normańskich Włoch . Skarp. s. 185–209.
• Lasareff, Victor (1935). „Mozaiki Cefalu”. Biuletyn artystyczny . 17 (2): 184–232. doi : 10.1080/00043079.1935.11409231 .
• Takayama, Hiroshi (2010). „Krucjata Fryderyka II: przykład dyplomacji chrześcijańsko-muzułmańskiej”. Śródziemnomorski przegląd historyczny . 25 (2): 169–185.