Jezioro Manimahesz

Jezioro Manimahesz
Jezioro Manimahesz Jezioro Manimahesz
Lokalizacja	Pasmo Manimahesh, Himachal Pradesh
Współrzędne
Wypływy pierwotne	Manimahesh Ganga (dopływ Ravi)
Kraje dorzecza	Indie
Wysokość powierzchni	4190 m (13750 stóp)
Mrożony	od października do czerwca

Jezioro Manimahesh (znane również jako Dal Lake, Manimahesh) to jezioro położone na dużych wysokościach (wysokość 4080 metrów (13390 stóp)) położone w pobliżu szczytu Manimahesh Kailash w paśmie Pir Panjal w Himalajach , w podrejonie Bharmour w dystrykcie Chamba w Indyjski stan Himachal Pradesh . Religijne znaczenie tego jeziora jest porównywalne z jeziorem Manasarovar w Tybecie .

Jezioro Manimahesz

Jezioro jest miejscem bardzo czczonej wędrówki pielgrzymkowej odbywającej się w sierpniu/wrześniu, odpowiadającej miesiącowi Bhadon według kalendarza hinduskiego , ósmego dnia okresu nowiu . Jest znany jako „ Manimahesh Yatra ”. Rząd Himachal Pradesh ogłosił, że jest to pielgrzymka na szczeblu stanowym.

Nad jezioro prowadzą dwie trasy trekkingowe. Jeden pochodzi z Hadsar , która jest najczęściej odwiedzana przez pielgrzymów i wędrowców. Ta trasa jest łatwiejsza i zapewnia podstawowe wyżywienie i zakwaterowanie w sezonie pielgrzymkowym. Drugi pochodzi z wioski Holi. Ta trasa pnie się dalej w górę, a następnie schodzi do jeziora. Nie ma innego miejsca zamieszkania, z wyjątkiem małej wioski na tej trasie.

Legenda

Według jednej popularnej legendy uważa się, że Pan Shiva stworzył Manimahesh po tym, jak poślubił boginię Parvati , czczoną jako Mata Girija. Istnieje wiele legend łączących Pana Śiwę i jego niezadowolenie z aktów lawin i zamieci , które występują w regionie.

Legenda wspomina również, że Shiva odprawiał pokutę nad brzegiem jeziora Manimahesh. W tym samym duchu wspomina się, że Gaddis (Pasterz), plemiona tego regionu, przyjęły Pana Śiwę jako swoje bóstwo. Gaddis to ludzie mieszkający w Dolinie Gaddi, która jest nazwą górnych regionów rzeki Ravi gdzie leży góra Chamba Kailash. Ponadto, zgodnie z legendą, Śiwa, który mieszkał na górze Kailash, najwyższej górze stanu, podarował Gaddisom czuhali topi (szpiczastą czapkę), którą tradycyjnie noszą wraz z innym strojem chola (płaszcz) i dora (długi czarny przewód o długości około 10–15 m). Gaddi zaczęli nazywać ziemię tego górzystego regionu „Shiv Bhumi” („Kraina Śiwy”), a siebie jako wielbicieli Śiwy. Legenda głosi dalej, że zanim Shiva poślubił Parvati nad jeziorem Manasarovar i stał się „uniwersalnymi rodzicami wszechświata”, Shiva stworzył górę Kailash w Himachal Pradesh i uczynił ją swoją siedzibą. Uczynił Gaddisa swoimi wielbicielami. Ziemia, na której mieszkał Gaddis, rozciągała się od 15 mil (24 km) na zachód od Bharmaur, w górę rzeki od zbiegu rzek Budhil i Ravi, aż do Manimahesh. Manimahesh był również uważany za siedzibę trzech Władców wszechświata, a mianowicie Śiwy, Wisznu i Brahmy . Manimahesh był uważany za niebo ( Kaliasa ) Pana Śiwy. Wodospad widziany w Dhancho w drodze do jeziora Manimahesh, który emanuje z jeziora, był uważany za niebo (Vaikunta) Wisznu. Niebo Bramhy jest cytowane jako kopiec z widokiem na miasto Bharmaur. Gaddi wierzą również, że Shiva przebywa na górze Kailash przez sześć miesięcy, po czym przenosi się do podziemnego świata , przekazując panowanie Panu Wisznu. Dzień, w którym odchodzi do zaświatów, jest co roku obchodzony z czcią przez Gaddich, co jest dniem Dżanmasztami, ósmym dniem miesiąca Bhadon (sierpień), dniem urodzin Pana Kryszny (inkarnacja Pana Wisznu). Shiva powrócił z zaświatów do Bharamaura pod koniec lutego, przed nocą swojego ślubu i ten dzień obchodzony jest jako dzień Shivratri ; Gaddis traktują to również jako świąteczny dzień, odkąd Shiva i Parvati wrócili na górę Kailash w krainie Gaddi.

Etymologia „Manimahesh” oznacza „klejnot (Mani) na koronie Pana Śiwy (Mahesha)”. Według miejscowej legendy promienie księżyca odbite od klejnotu można zobaczyć z jeziora Manimahesh w bezchmurną pełni księżyca (co jest rzadką okazją). Wywnioskowano jednak, że takie zjawisko może być wynikiem odbicia światła od lodowca, który zdobi szczyt w postaci węża wokół szyi Śiwy.

Opowiadana jest legenda, w której sam Pan Śiwa zostaje oszukany. Według tej narracji związanej z Dhancho, gdzie pielgrzymi spędzają noc w drodze do jeziora Manimahesh, Pan Śiwa, zadowolony z oddania jednego ze swoich żarliwych wielbicieli Bhasmasur ( asur lub demon) obdarzył dobrodziejstwem, które dało Bhasmasurowi moc, dzięki której Bhasmasur dotknął kogokolwiek, obrócił tę osobę w popiół. Bhasmasur chciał wypróbować to dobrodziejstwo na samym Śiwie. Dlatego poszedł za Shivą, aby go dotknąć i pozbyć się go. Jednak Shivie udało się uciec i wejść do wodospadu w Dhancho i schronić się w jaskini za toczącymi się wodami upadku. Bhasmasur nie mógł przejść przez wodospad. Wtedy Pan Wisznu interweniował i zabił Bhasamasura. Od tego czasu jesień uważana jest za świętą

Rzadki przypadek pierwszych promieni słonecznych padających na szczyt Mani Mahesh jest widoczny w odbiciu w jeziorze jak szafranowy tilak . Ten pokaz w jeziorze wzmocnił legendarne przekonanie Gaddis o świętości jeziora Manimahesh u podnóża góry Kailash, które odwiedzają podczas corocznej pielgrzymki. Wydarzenie to przyczyniło się również do praktyki kąpieli w jeziorze w dniu Janmashtami lub w dniu Radhashtami, piętnaście dni po narodzinach Pana Kryszny.

Geografia

Małe jezioro z pielgrzymami mieszkającymi w namiotach podczas dorocznego - Manimahesh Yatra

Jezioro pochodzenia lodowcowego znajduje się w górnym biegu rzeki Ghoi nala (patrz mapy Leomanna: Mapa Himalajów Indii 4), która jest dopływem rzeki Budhil, dopływu rzeki Ravi w Himachal Pradesh. Jednak jezioro jest źródłem dopływu rzeki Budhil, znanej jako „Manimahesh Ganga”. Strumień pochodzi z jeziora w postaci spadku w Dhancho. Szczyt górski to pokryta śniegiem plemienna dolina Brahamur w dystrykcie Chamba w paśmie manimahesh. Najwyższym szczytem jest Mani Mahesh Kailas, zwany także „Chamba Kailash” (wysokość 5656 metrów lub 18556 stóp) z widokiem na jezioro. Jezioro, uważane za depresję lodowcową, pochodzi z roztopów śniegu z okolicznych zboczy wzgórza. Pod koniec czerwca, gdy lód zaczyna topnieć, wszędzie rozbijają się liczne małe strumienie, które wraz z bujną zielenią wzgórz i niezliczonymi kwiatami nadają temu miejscu naprawdę niezwykły widok. Śnieżne pole u podnóża góry nazywane jest przez miejscową ludność Chauganem Śiwy Plac zabaw Shivy. Według wierzeń Pan Śiwa przebywał tu ze swoją małżonką Parwati .

Do Manimahesh można dojechać z trzech tras. Pielgrzymi z Lahaul i Spiti przechodzą przez przełęcz Kugti. Pielgrzymi z Kangra i Mandi przechodzą przez przełęcz Karwarsi lub Jarsu przez wioskę Tyari, niedaleko Holi w Bharmour. Najprostsza i popularna trasa prowadzi z Chamby przez Bharmour. Najbardziej popularna jest trasa Bhanrlour – Hadsar-Manimahesh, która obejmuje 13-kilometrowy (8,1 mil) tor z wioski Hadsar do jeziora Manimahesh. Najwyższa wysokość dotknięta tą trasą to 4115 metrów (13501 stóp) i zajmuje dwa dni z noclegiem w Dhancho. Sezon, który należy podjąć, trwa od czerwca do października i ma łagodny stopień. Ścieżka prowadząca do jeziora jest dobrze utrzymana.

W połowie tego toru znajduje się 6 kilometrów (3,7 mil) otwartej i płaskiej łąki do Dhancho. Zakwaterowanie w namiocie jest dostępne w okresie od sierpnia do września. Preferowany jest tu postój nocny. Darmowe kuchnie są otwierane przez ludzi, aby nakarmić pielgrzymów. Ale wielu woli iść i rozbić swoje namioty nad jeziorem, aby poczuć boskie przeżycie. Po drodze znajduje się wodospad w Gauri Nallah znany jako upadek Dhancho. Z Dhancho jest to stroma wspinaczka. Ten tor przeszedł wiele ulepszeń na przestrzeni lat. W przeszłości pierwsze podejście odbywało się po przekroczeniu Dhancho nalla. Było tak ciężko, że ludzie czołgali się, żeby się przedostać. Ponieważ pełzali jak małpy na tym odcinku, był znany jako „Bandar Ghati” (dolina małp). Teraz ten tor jest znacznie ulepszony, a nowo wybudowana ścieżka jest używana. Jednak niektórzy nadal wolą wybrać starą trasę jako przygodę i przejść przez Bandar Ghati.

W przeszłości podczas wędrówki z Dhancho przekraczano most na rzece Mani Mahesh, aby dotrzeć na lewy brzeg doliny. Po 2 kilometrach (1,2 mil) rzeka została ponownie przekroczona przez kolejny drewniany most na prawy brzeg.

Od tego miejsca wspinaczka prowadzi przez wiele zygzakowatych ścieżek wzdłuż ukwieconych łąk. W pobliżu widać brzozy, co wskazuje na wzrost wysokości w miarę postępu wędrówki . Wzdłuż tego odcinka trasy wędrówki na wysokości około 3600 metrów (11800 stóp) znajduje się wiele wspólnych kuchni (restauracji). Z tego miejsca można było dostrzec szlak do jeziora Mani Mahesh. Na tym etapie widoczny jest również wodospad wypływający z jeziora. Dalsza wędrówka o długości 1,5 km (0,93 mil) przez trawiaste grzbiety prowadzi do jeziora Manimahesh.

Jezioro i jego okolice

Chociaż jezioro Manimahesh jest niewielkich rozmiarów i ma niewielką głębokość, jego położenie, bezpośrednio pod szczytem Manimahesh Kailas i kilkoma innymi szczytami i zwisającymi lodowcami, jest „inspiracją nawet dla najmniej pobożnego pielgrzyma”.

Trekking w ostatnim biegu prowadzi przez pola lodowcowe jeziora. Jednak po drodze spacer prowadzi przez dolinę kwiatów i dzikich ziół leczniczych aż do jeziora. Jezioro znajduje się pośrodku zaśnieżonego pola, dotykając świętego szczytu. Jezioro otoczone jest piaszczystymi głazami, małymi pagórkowatymi pagórkami i kolczastymi suchymi krzewami, a nie ma na nim śladu trawy. Nazywa się Shiv Chaugan (plac zabaw Pana Shivy). Jezioro wygląda tak, jakby wniknęło w nierówną dolinę. W pogodny dzień na powierzchni jeziora widać odbicie siedziby Śiwy, góry Kailash. Przez cały rok miejsce to pozostaje opustoszałe, bez mieszkańców, bo nikt nie odważy się tu zostać. Powietrze jest świeże, ale lodowato zimne. W jeziorze w jego okolicach prawie nie ma fauny – nie ma mrówek, węży ani żadnego innego dzikiego życia. Rzadko spotyka się kilka gatunków ptaków. Cisza tego miejsca zostaje przerwana dopiero wtedy, gdy pielgrzymi licznie odwiedzają to miejsce, wieczorem przed świętym zanurzeniem (lokalnie zwanym naun ) w jeziorze.

Według legendy Pan Śiwa odprawiał tu pokutę przez kilkaset lat. Wodne kaskady wyskakiwały z jego splątanych włosów i przybrały kształt jeziora. Uformowane jezioro wygląda jak spodek. Ma dwie odrębne części. Większa część ma lodowatą wodę, zwaną „Shiv Karotri” (miejsce kąpieli Pana Śiwy). Mniejsza część jeziora, ukryta w krzakach, ma letnią wodę i nazywa się „Gauri Kund”, miejsce kąpieli Parwati, małżonki Śiwy. W ten sposób mężczyźni i kobiety kąpią się w różnych częściach jeziora. Zgodnie z obrzędami kąpiel w jeziorze (zwana lokalnie naun ) odbywa się cztery razy, jeśli jest to dozwolone lub inaczej tylko raz.

Na obrzeżach jeziora znajduje się teraz marmurowy wizerunek Pana Śiwy, który jest czczony przez pielgrzymów. Obraz nazywa się Chaumukha. Jezioro i jego okolice prezentują się imponująco. W spokojnych, czystych i niezanieczyszczonych wodach jeziora odbijają się ośnieżone szczyty górujące nad doliną. Na obrzeżach jeziora znajduje się również mała świątynia w stylu shikhara . Mosiężny wizerunek Lakshmi Devi znany jako Mahishasuramardini jest deifikowany w świątyni.

Pielgrzymka

Kasta sippi odgrywa ważną rolę, gdy challa ubiega się o pozwolenie od tej kasty po tym, jak challa zanurzy się w całym jeziorze

Święta pielgrzymka do jeziora Manimahesh (czczonego przez miejscową ludność jako miejsce spoczynku Pana Śiwy) jest wspierana przez rząd Himachal Pradesh, Komitet Pielgrzymkowy Manimahesh i kilka organizacji wolontariackich. Dla Gaddi z regionu pielgrzymka nad jezioro jest najświętszą rzeczą. Odbywa się co roku w hinduskim miesiącu Badon na Radhastami , piętnastego dnia po święcie Janmashtami , odpowiadającym gregoriańskiemu miesiącowi sierpień lub wrzesień. Jatra _ lub Jatra, jak to się nazywa, jest również popularnie znany jako „Manimahesh Yatra”. Zwiastuje ją procesja znana lokalnie jako „święte chhari” (święta laska niesiona przez pielgrzymów na ramionach), wędrówka pielgrzymów i sadhu. Pielgrzymi podejmują świętą wędrówkę boso i pokonują odległość 14 kilometrów (8,7 mil) od najbliższego punktu drogowego Hadsar do jeziora Manimahesh. Pan Śiwa jest przewodnim bóstwem yatry. Kolorowej procesji „chhari” towarzyszy śpiew i recytacja hymnów na cześć Pana Śiwy. Trasa Chhari, uważana za trudną, prowadzi wyznaczoną starożytną trasą z przystankami w wyznaczonych miejscach. Aby ułatwić tę wędrówkę, pielgrzymom zapewnia się środki transportu (jeepy do końca drogi), zaplecze żywnościowe, medyczne i tak dalej. Jest to dwudniowa wędrówka do jeziora z Hadsar z nocnym postojem w Dhanchho. Namioty są dostępne do wynajęcia w Bharmour lub Chamba, Himachal Pradesh . Kucyki są wynajmowane przez niektórych wielbicieli na wędrówkę. Bezpośredni trekking z Chamby to także opcja dla pobożnych, czyli dziewięciodniowy trekking; podążana trasa to Rakh (20 km (12 mil)), Bharmaur, Hadsar (12 km (7,5 mil)), Dhancho (7 km (4,3 mil)) i Manimahesh (7,5 km (4,7 mil)) z krótkim postojem w Bhiram Ghati. Powrót odbywa się tą samą trasą.

Święta wędrówka rozpoczyna się od świątyni Laxmi Narayan i Dashnami Akhara w mieście Chamba, ze świętą laską ('Chhari') Gur Charpathnath niesiona przez pielgrzymów z udziałem sadhu. Trekking nad jezioro trwa około 6 dni. Po dotarciu procesji nad jezioro przez całą noc odbywają się ceremonie. Następnego dnia pielgrzymi biorą świętą kąpiel ( naun ) w jeziorze. Po kąpieli w świętych wodach jeziora pielgrzymi okrążają okolicę jezioro trzy razy jako akt czci, prosząc o błogosławieństwo Pana Śiwy. Jednak przed ostatnią kąpielą w jeziorze Mani Mahesh wielbicielki kąpią się w Gauri Khund, które znajduje się około mili od jeziora, podczas gdy mężczyźni kąpią się w Shiv Karotri, części głównego jeziora. Uważa się, że Parvati, małżonka Shivy kąpała się w Gauri Khund, podczas gdy Shiva kąpał się w Shiv Karotri. Kapłani państwowi z rodziny Bharmaur Brahmin odprawiają nabożeństwa ( pudże ) we wszystkich świątyniach na terenie jeziora.

Zobacz też

• Bharmour
• Chamba, Himachal Pradesh
• Jezioro Manasarovar
• Pasmo Pir Panjal
• Himalaje
• Świątynia Banni Mata
• Manimahesz Jatra 2017
• Trekking Manimahesh