Jia (naczynie)

Trzy przykłady formy naczynia Jia z XIV wieku pne
Jia
chiński 斝

Jia to rodzaj naczynia rytualnego występującego zarówno w ceramice, jak i brązie ; był używany do libacji winem ku czci przodków . Był wykonany albo z czterema nogami, albo w formie trójnogu i zawierał dwa słupkowate występy na krawędzi, które prawdopodobnie służyły do ​​​​podwieszania naczynia na ciepło. Najwcześniejsze dowody na Jia pojawiają się w okresie neolitu (ok. 5000–2000 pne). Była to wybitna forma podczas dynastii Shang i wczesnych zachodnich dynastii Zhou , ale zniknęła w środkowo-zachodnim Zhou.

Symbolizm

Naczynia pełniły funkcję ceremonialną. Zdobiono je różnymi wzorami geometrycznymi i motywami zoomorficznymi, prawdopodobnie symbolizującymi różne wierzenia religijne. Istnieje kilka teorii na temat pochodzenia i znaczenia ikonografii symbolicznej. Wcześni chińscy uczeni rozszerzyli swoje tradycyjne wierzenia, jeśli chodzi o symboliczne znaczenie wzorów i motywów. Uważali, że mają funkcję religijną, kosmiczną lub mityczną. Zachodni historyk Max Loehr argumentował, że projekty i motywy są ozdobne i nie mają nieodłącznego znaczenia symbolicznego. Nie istnieją żadne zachowane teksty ani źródła współczesne powstawaniu Shangów brązy, które zawierają opisy lub wyjaśnienia symbolicznego znaczenia naczyń Jia .

Funkcjonować

Typ z brązu Jia funkcjonował jako naczynie na wino. Naczyń z brązu używano podczas uczt jako naczyń do picia; były wystawiane w rodowych salach i świątyniach, a przede wszystkim chowane w grobowcach do użytku w życiu pozagrobowym. Te naczynia z brązu nie były przeznaczone do codziennego użytku, ponieważ starożytni zazwyczaj używali laki lub ceramiki do jedzenia i picia. Shangowie praktykowali formę kultu przodków, która obejmowała rytualne ofiary. Swoje ofiary składali w oparciu o kalendarz ofiar rytualnych. Ofiary obejmowałyby prezentację jedzenia i picia, w zależności od rodzaju naczynia. Naczynia z brązu były używane do przygotowania i/lub składania tych ofiar.

Dekoracje

Jeśli chodzi o wystrój naczynia jia, najczęściej spotykane są proste wzory. Brak złożonego projektu wynika z tego, że naczynie jia jest jedną z najstarszych form naczyń. Z biegiem czasu wystrój naczyń stawał się coraz bardziej wyszukany. Podczas gdy we wczesnych czasach Shang dominował jeden prosty zespół dekoracji, w środkowym i późnym okresie Shang więcej niż jeden zespół dekoracji był bardziej powszechny. Gdy okres Zhou, nie było mało prawdopodobne, aby zobaczyć jia pokrytą ornamentami. Kształt naczynia zmienił się, aby dostosować się do zmiany dekoracji i odwrotnie. Kiedy widać bardziej wyszukane projekty, zwykle jest to taotie motyw lub projekt maski. Motyw taotie przedstawia dwie smocze postacie z profilu, które razem tworzą maskę taotie. Kręgi wirowe były również częstą ozdobą naczynia jia. Wystrój na jia można sklasyfikować według pięciu stylów Anyang Maxa Loehra brązy. Styl I jest klasyfikowany według cienkich wzorów reliefowych, są one opisywane jako lekkie i przewiewne oraz składają się z prostych form. Styl II wykorzystuje grubszą płaskorzeźbę wstążki. Posiada rzeźbione ornamenty oraz surowe i ciężkie formy. Styl III ma bardziej krzywoliniowy wzór, w którym wystają tylko oczy postaci i pojawiają się jednolite wzory. W stylu IV dekoracja oddziela się od tła, które zwykle stanowi wzór piorunów. Motywy i wzór są zlicowane z powierzchnią naczynia. Naczynia stylu V mają dekorację w bardzo wysokim reliefie.

Formularz statku

Forma jia zmieniała się nieznacznie w różnych okresach kulturowych. Najczęstsza forma składała się z dwóch części, spódnicy i górnej części, która rozszerza się u góry. Ta forma została opracowana w oparciu o starsze wersje jia, które miały wydrążone stożkowe nogi, które otwierały się do dolnej części naczynia. Te wydrążone nogi zostały zastąpione małymi szczelinami we wczesnym Anyang , co pozwoliło na usztywnienie rdzenia na zewnętrznych częściach formy. Inną odmianą kształtu jia jest zaokrąglone dno i prawie kulisty korpus. Znaleziono również jia z płaskim dnem i bez spódnicy, datowaną na czasy przed Anyang. Po Erliganga spódnica stała się mniej oczywista, a sylwetka wydawała się prawie pionowa.

Inskrypcje

Napisy na naczyniach jia zwykle znajdują się na uchwytach lub filarach. Większe napisy znajdują się na brzuchu naczynia. Tylko niewielki procent jia został odkryty z inskrypcjami. Naczynie znane jako Yayi jia , przechowywane w Muzeum Sztuki Azjatyckiej w San Francisco , zawiera inskrypcję w dolnej części naczynia. Inskrypcja Yayi jia przedstawia symboliczną charakterystykę mężczyzny, a na czubku jego głowy znajduje się symbol w kształcie krzyża. Naczynie to bierze swoją nazwę od współczesnego czytania tego symbolu:亞矣. Napis Yayi często pojawia się w późnych brązach Shang; jest to prawdopodobnie symbol identyfikacyjny klanu. Naczynie jia z Muzeum Sztuki w Saint Louis dostarcza dalszych tekstowych informacji na temat funkcji tych naczyń. Pod uchwytem naczynia znajdują się dwa znaki. Max Loehr stwierdza, że ​​te dwie postacie to qiu Yi , „sfermentowany trunek, Yi”. Loehr stwierdza ponadto, że czytane razem wydaje się oznaczać „na libacje dla (ojca lub przodka) Yi”.

Rozwój historyczny

Kultura Erlitou (pierwsza połowa drugiego tysiąclecia pne)

Początki epoki brązu w Chinach wciąż pozostają niejasne. Chińskie pisma historyczne sugerują, że Xia była pierwszą dynastią, poprzedzającą Shang, ale żadne stanowisko archeologiczne nie zostało jednoznacznie powiązane z dynastią Xia. Stanowisko Erlitou przedstawia kulturę Shang na jej prymitywnym etapie, zachowując najwyraźniej cechy neolitu.

znaleziono cztery brązowe naczynia jia z Erlitou w Yanshi w prowincji Henan. Stanowisko to datowane jest w przybliżeniu na ok. 1860–1545 p.n.e. na podstawie węgla kalibrowanego 14. Naczynia odlano metodą odlewów jednostkowych. Jedna z nich posiada ozdoby z trzema pasami ciągłych kółek wokół talii. Ten motyw pojawia się na innych naczyniach z Yanshi.

Faza Zhengzhou - okres Erligang (połowa drugiego tysiąclecia pne)

Zhengzhou Shang zostało odkryte 62 mil (100 km) na wschód od Erlitou. Obiekty odkryte ze stanowiska Panlongcheng reprezentują fazę Zhengzhou. W obu miejscach widać podobieństwa stylistyczne, chociaż Panlongcheng nie było wówczas bardzo ważnym miastem. Naczynia z brązu miały wspólny styl w różnych regionach, podczas gdy później, w Anyang , obszary peryferyjne odbiegały od tradycji artystycznej środkowych północnych Chin.

Max Loehr sugeruje, że naczynia z brązu w fazie Zhengzhou składają się z trzech stylów w ich wystroju: styl I charakteryzuje się reliefem nici, który jest nacięty w modelu, a nie na formie; w stylu II wypukłość nici zastąpiono wypukłością wstążki, która jest wyrzeźbiona w formie, a nie w modelu; styl III łączy style I i II z wzorami grzmotu, wzorami piór i większą liczbą pasków wzorów, które są wyrzeźbione na modelu, a nie na formie. Jia dobrze wpisują się w taką kategoryzację. Dekoracje rozwijają się od reliefu nici do reliefu wstążki z jedną lub kilkoma żywymi taotie , w zależności od tego, ile mają sekcji.

Regionalne kultury używające brązu (XV – XI wiek pne)

Kultura Shang rozszerzyła się wcześnie i znacznie. Podobnie jak technologia odlewania brązu, kładąc podwaliny pod prowincjonalne kultury używające brązu, różniące się od stylu metropolitalnego. Systematyczne wykopaliska stanowisk z epoki Shang, zarówno w sferze kultury Shang, jak i poza nią, rozpoczęły się dopiero niedawno. Do częstszych odkryć należą przedmioty z brązu i jadeitu. Niektóre to importy z warsztatów w metropoliach lub wierne kopie metropolitalnych dzieł. Inni wykazują radykalnie odmienne gusta. Obszary silnie związane z dworem pozostawały w lepszym kontakcie ze stylem wielkomiejskiej mody.

Wysoka faza Yinxu – okres Anyang (ok. 1300 – ok. 1030 p.n.e.)

Gwałtowny wzrost aktywności w miejscu Anyang jest widoczny podczas długiego panowania Wu Dinga , czwartego z królów Anyang. Bogaty zbiór inskrypcji wyroczni z dworu Wu Dinga świadczy o częstych obrzędach ofiarnych, podczas których naczynia z brązu byłyby niezbędne.

Jednym z imion, które szczególnie często pojawia się we wczesnych inskrypcjach kości wyroczni, jest imię Fu Hao . Była królewską małżonką, wróżbitą i generałem wojskowym. Styl IV i styl V fazy Anyang są widoczne w dwóch parach jia w grobowcu Fu Hao . W stylu IV obrazy są podniesione z żywym reliefem. W Stylu V obrazy są uwydatnione z płaskorzeźbami w tle, z bardziej płaskimi wzorami grzmotów. Co więcej, te jia mają kwadratowy przekrój, co jest jedną z charakterystycznych cech okresu Anyang. Ta moda natychmiast zanikła w Zhou. Kwadratowe formy w tych jia naczynia nabierają nowego smaku estetycznego.

Rytualna rewolucja

Od środkowego do późnego okresu zachodniego Zhou zaczęły pojawiać się zmiany w typach naczyń rytualnych. Produkcja typów naczyń do wina z czasów dynastii Shang ( typy naczyń jue 爵, hu 觚, jia 斝, fangyi i gong ) zaczęła spadać i ostatecznie zanikła. Hu 壺 powstał w tym czasie i stał się jedynym typem naczynia używanym do rytuałów związanych z winem . Zmiana typów naczyń z tych o wysokiej jakości i różnorodności na masowe i jednorodne sugeruje odejście od rytualnej funkcji naczyń do symbolu statusu właściciela.

Ważne przykłady

Okres neolitu do okresu kultury Erlitou

Ceramika Jia

Brązowy Jia

wys. 31 cm

  • Okres: wczesna dynastia Shang, okres kultury Erlitou
  • Data: ok. 1600-1400 pne
  • Opis: Z Yanshi, prowincja Henan

Wczesna do środkowej dynastii Shang

Brązowy Jia

wys. 21,9 cm x szer. 14,5 cm x gł. 16,0 cm

  • Okres: wczesna dynastia Shang
  • Data: ok. 1400-1300 pne
  • Opis: Wystrój tej jia mieści się w jednym wąskim rejestrze wokół talii naczynia. Styl dekoracji został rozwinięty poza płaskorzeźbę z poprzednich przykładów, a taotie utworzone przez dwa smoki kui jest teraz ozdobione wypukłymi paskami przypominającymi wstążki. Ten styl traci delikatność wypukłości nici, ale reprezentuje postęp Shang w kierunku rozróżnienia figury i podłoża.

Brązowy Jia

wys. 33 cm x szer. 20,3 cm x gł. 19,1 cm

  • Okres: środkowa dynastia Shang
  • Data: ok. 1500-1250 pne
  • Opis: Jest to pojemnik w kształcie zlewki z trzema wydrążonymi, spiczastymi nogami. Posiada zwykły łukowy uchwyt i dwa zaślepione słupki. Ta jia jest jedną z najbardziej eleganckich z okresu środkowego Shang. Dekoracja, głównie nitkowata, składa się z dwóch pasów obramowanych typowymi dla tego okresu małymi ciągłymi kółkami. Dolny pas podzielony jest na sześć płatów grubymi i płytkimi żebrami. Co drugi grzbiet tworzy środkową część taotie twarzy z dwojgiem wyłupiastych oczu. Ta maska ​​​​jest utworzona przez rozpuszczone ciała dwóch skonfrontowanych smoków z profilu. Górny pasek nad zwężoną talią to mniejsza, węższa i pozbawiona oczu wersja tego samego motywu. Krótkie słupki wyrastają w górę z krawędzi płynącego ujścia. Ustawione pod kątem prostym z rękojeścią, zajmują ten odcinek obręczy, który jest dalej od tej rękojeści, co jest kolejną cechą charakterystyczną środkowego stylu Shang. Czapki przypominające sutki są nacięte okrągłymi okręgami, jedynymi dynamicznymi elementami w skądinąd przedniej i statycznej dekoracji.

Późna dynastia Shang: faza Anyang

Brązowy Jia

wys. 29,3 cm

  • Okres: późna dynastia Shang
  • Data: ok. 1600-1046 pne
  • Opis: znalezione w grobowcu Yin w Dasikongcun, Anyang

Brązowa Fangjia

wys. 67 cm

  • Okres: późna dynastia Shang
  • Data: ok. 1600-1046 pne
  • Opis: Ważący 42,25 funta (18,45 kg) jest częścią trzech dużych fangjia znalezionych w grobowcu Fu Hao . Trzy jia noszą nazwy innych rodów. Może być zawarty w zestawie podarunkowym jue i gu z linii Si Tu Mu, Ya Qi i Shu Quan. Innowacje formalne tego naczynia to korpus i wysoka szyja w przekroju kwadratowym z dekoracją reliefową i stosunkowo grubymi kołnierzami.

Brązowy Hou Mu Jia zaadresowany do królowej ( Hou ) matki ( Mu )

wys. 66,5 cm

  • Okres: późna dynastia Shang
  • Data: ok. 1600-1046 pne
  • Opis: Jia, znaleziona w grobowcu Fu Hao w Yinxu w prowincji Henan, waży 20,5 kg. Rączka powstańcza ma kształt parasoli. Korpus podzielony jest na dwie części z większą dolną częścią. Spód jest płaski. Uchwyt z boku nosi wzór głowy zwierzęcia. Nogi, mierzące 28 cm, mają trójkątny kształt szydła. Wokół krawędzi ust, która mierzy 30,7 cm, znajduje się dwanaście trójkątnych wzorów. Na uchwytach powstańczych znajdują się wirujące kręgi. Na każdej części ciała znajdują się trzy maski taotie. W górnej części znajdują się wzory zawijania do wewnątrz, podczas gdy w dolnej części znajdują się loki na zewnątrz. Z boku jednej z masek taotie znajdują się dwa smoki kui. Na nogach smoki Kui i wzory liści bananowca.

Brązowy Jia

wys. 29,5 cm

  • Okres: późna dynastia Shang: wczesna faza Anyang
  • Data: ok. 1200-1100 pne
  • Opis: Ta jia ma trzy nogi w kształcie ostrzy. Płaskorzeźby ułożone są w szerokim pasie z trzema maskami taotie umieszczonymi pomiędzy podporami. Mają zaokrąglone oczka i smukły kołnierz rozdzielający. Poniżej znajduje się wąski pas stylizowanych smoków. Ma parę prostokątnych uchwytów z dużymi stożkowymi nasadkami odlanymi z motywami przecinków.

Brązowy Yayi Jia

wys. 75,3 cm x szer. 38,1 cm x gł. 31,8 cm

  • Okres: późna dynastia Shang: okres Anyang
  • Data: ok. 1300-1050 pne
  • Opis: Większość naczyń jia służyła do nalewania wina. Ten statek jest za wysoki i ciężki, a jego środek ciężkości jest za wysoko. Być może służył bardziej do wyświetlania niż do rzeczywistego użytku. Dekoracja składa się z masek taotie i małych smoków kui na spiralnym tle wzorów grzmotów ( leiwen ). Rękojeść przedstawia rogatą bestię z ptakiem w pysku. To osobliwe połączenie często pojawia się na uchwytach. Ten statek został znaleziony w pobliżu późnej stolicy Shang w Anyang w prowincji Henan. Jest podobny pod względem wielkości i dekoracji do grupy przedmiotów z grobowca Fu Hao. Napis odlany w dnie naczynia przedstawia mężczyznę z symbolem krzyża na czubku głowy. Teraz przeczytaj „Yayi”, ten symbol pojawia się w wielu późnych brązach Shang i jest prawdopodobnie znakiem klanu.

Fangjia z brązową pokrywką

wys. 40,6 cm x szer. 25,1 cm

  • Okres: późna dynastia Shang: faza Anyang
  • Data: ok. 1200-1050 pne
  • Opis: Pudełkowate geometryczne kształty i projekty z przegródkami wskazują na ciągłe stosowanie dopasowanych sekcji glinianych form. Pojawiły się nowe kształty, jak na przykład pojemnik na wino przypominający sowy z addorami.

Brązowy Jia

wys. 46,5 cm

  • Okres: dynastia Shang
  • Opis: To okrągły statek z Bennanxian w prowincji Anhui. Prowincja Anhui w czasach dynastii Shang nie była częścią centralnej równiny i była uważana za region prowincjonalny. To naczynie do picia jest bardzo podobne do tych w obszarze metropolitalnym, co pokazuje bliskie połączenie i komunikację. Usta mają 22,2 cm.

Zachodnia dynastia Zhou

Brązowy Jia

wys. 28,2 cm

  • Okres: późna dynastia Shang lub wczesna zachodnia dynastia Zhou
  • Data: ok. 1000-900 pne
  • Opis: Ciało jest mocno odlane. Ma trzy równe płaty na szczycie smukłych kolumnowych nóg. Obszyty jest podwójnymi paskami z cięciwy. Posiada trzyznakowy napis w prostokątnej tabliczce odlanej na korpusie za rękojeścią.

Brązowy Jia

wys. 32,4 cm x szer. 26,7 cm

  • Okres: zachodnia dynastia Zhou
  • Data: ok. 1046-771 pne
  • Opis: Część ołtarza ustawionego w Metropolitan Museum of Art . Ten zestaw został wydobyty w 1901 roku, a później zebrany przez Duana Fanga, wyższego urzędnika mandżurskiego. Wpisano jedenaście naczyń. Zestaw powstał mniej więcej w czasie, gdy Zhou podbił Shang i najwyraźniej przez różne odlewnie; zestaw może reprezentować zgromadzone bogactwo rodzinnej kapliczki.

Okres późniejszy

Nefryt Jia

wys. 25,4 cm x szer. 4,0 cm x gł. 15,2 cm

  • Okres: późniejsza dynastia Qing, okres Republiki
  • Data: ok. 1900–1949
  • Opis: Wykonywanie kopii starych naczyń z innych materiałów stało się trendem na początku XX wieku w związku z rosnącą aktywnością archeologiczną. Szczególnie popularne były naczynia z jadeitu jia. Motyw ten składa się z wyabstrahowanych smoków opartych na modelach Western Zhou. Cienko cięty jadeit jest spowodowany napływem stylów Mogołów za panowania Qianlong.

Odniesienia historyczne i kulturowe

W okresach Ming i Qing jia stopniowo stawała się naczyniami do picia herbaty, jak zapisano w Dream of the Red Chamber .

  • 第四十一回 „栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫”有一节云:又见妙玉另拿出两只杯来.一个旁边有一耳，杯上镌着“𤫫瓟斝"三个隶字,后有一行小真字是"晋王恺珍玩", 又有"宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府"一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。 W tym rozdziale autor pisze o kolekcji naczyń do picia herbaty Miaoyu, wśród których znajduje się butelka-tykwa jia z pismem duchownym napisem „ban pao jia”.

Jade jia są często wymieniane w wierszach i innych dziełach literackich:

Notatki

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jia_(vessel)&oldid=1100817444 ”