João Baptista de Lacerda

João Baptista de Lacerda
Urodzić się	12 lipca 1846 Campos dos Goytacazes , Cesarstwo Brazylii
Zmarł	6 sierpnia 1915 ( w wieku 69) ( 06.08.1915 ) Rio de Janeiro , Brazylia
Narodowość	brazylijski
Alma Mater	Szkoła Medyczna w Rio de Janeiro
Kariera naukowa
Pola	Medycyna naukowa

João Batista de Lacerda (12 lipca 1846 - 6 sierpnia 1915) był lekarzem i jednym z pionierskich brazylijskich naukowców biomedycznych w dziedzinie fizjologii eksperymentalnej i farmakologii .

Biografia

Urodzony w Campos dos Goytacazes w 1846 roku, João Baptista de Lacerda ukończył medycynę w Szkole Medycznej w Rio de Janeiro i wrócił do Campos, aby otworzyć prywatną praktykę. Wkrótce potem został zaproszony przez Ministra Rolnictwa na zastępcę dyrektora sekcji antropologii , zoologii i paleontologii niedawno utworzonego Narodowego Muzeum Historii Naturalnej w Rio de Janeiro , przez cesarza D. Pedro II . Później objął również stanowisko zastępcy dyrektora Laboratorium Fizjologii Doświadczalnej pod kierownictwem francuskiego fizjologa Louisa Couty'ego , który został zaproszony na to stanowisko. Na tym stanowisku Lacerda przeprowadził pomyślnie szereg eksperymentalnych badań nad kurarą i truciznami brazylijskich węży , żab i jaszczurek . Jednym z jego ważnych odkryć było pomocne działanie nadmanganianu potasu w leczeniu ukąszeń węży. W dziedzinie archeo-antropologii był jednym z pierwszych, którzy badali ludzkie szczątki kopalne w Brazylii i został odznaczony brązowym medalem Wystawy Antropologicznej w Paryżu w 1878 roku.

Niestrudzony pracownik, Lacerda rozpoczął również badania nad mikrobiologią , beri-beri i żółtą febrą . Studiował również kilka chorób zakaźnych o znaczeniu rolniczym, takich jak konie i bydło. Większość badań przeprowadzonych w jego laboratorium została opublikowana we własnym czasopiśmie Muzeum Narodowego, Arquivos do Museu Nacional , a także w innych czasopismach krajowych i zagranicznych. Po nieoczekiwanej śmierci Couty'ego Lacerda został dyrektorem Laboratorium i niezwykle inspirującą siłą; później pełnił również funkcję dyrektora generalnego Muzeum Narodowego oraz członka i prezesa Brazylijskiej Cesarskiej Akademii Medycznej .

Teza o wybielaniu rasowym

Antropolog medyczny João Baptista de Lacerda był jednym z głównych przedstawicieli „tezy o wybielaniu ras ” wśród Brazylijczyków, biorąc udział w 1911 r. w Powszechnym Kongresie Ras w Londynie . Kongres ten zgromadził ludzi z całego świata, aby debatować nad kwestią rasizmu i relacji między rasami a postępem cywilizacji (tematy aktualne w tamtym czasie). Baptista zabrał na wydarzenie artykuł Sur les métis au Brésil (O metysach Brazylii, po portugalsku), w którym bronił czynnika krzyżowania ras jako czegoś pozytywnego, w przypadku Brazylii, ze względu na nakładanie się cech rasy białej na inne, czarne i tubylcze.

We fragmencie cytowanego artykułu Baptista stwierdza:

Mieszana populacja Brazylii powinna mieć w ciągu stulecia zupełnie inny wygląd niż obecny. Prądy europejskiej imigracji, zwiększające każdego dnia biały element tej populacji, po pewnym czasie doprowadzą do zduszenia elementów, w których mogły jeszcze przetrwać jakieś ślady czarnego.

W tym fragmencie wyraźnie widać treść tęsknoty za wybieleniem. Nurty intelektualne, które wpłynęły na myślenie Baptisty i innych zwolenników eugeniki, były różnorodne i wahały się od determinizmu Henry'ego Thomasa Buckle'a i darwinizmu społecznego Spencera do teorii Gobineau . Wszystkie te nurty w dużej mierze posłużyły jako argument uzasadniający fazę neokolonializmu , która skupiła się na kontynentach afrykańskim i azjatyckim.

Ciekawostką prezentacji Baptisty na Powszechnym Kongresie Ras była wystawa kopii obrazu [[Odkupienie Hama ]] hiszpańskiego malarza Modesto Brocosa . Obraz ten został ukończony w 1895 roku i przedstawia wizerunek rodziny: po lewej czarnoskóra dama spoglądająca z wdzięcznością w niebo i kobieta rasy mieszanej trzymająca białe dziecko; po prawej biały mężczyzna obserwujący swoją żonę i syna. Obraz obrazu kategorycznie oddaje tezę, której bronił Baptista: wybielanie przez pokolenia. Brocos proponuje rozcieńczenie czarnego koloru w sukcesji potomków i wstawia w tej sukcesji „odkupienie”, „rozgrzeszenie” „przeklętej rasy”, to znaczy potomków Chama, syna Noego , który , w Księdze Rodzaju , jest przeklęty przez swojego ojca. Historia Hama, pomimo biblijnej symboliki, została domyślnie zinterpretowana przez rasizm XIX wieku, w który zaangażowany był Brocos. „Zaciemnienie” potomków Chama doprowadziłoby do powstania czarnej rasy afrykańskiej, którą można by odkupić poprzez zmieszanie z białą rasą europejską.

Cytat

Ogólnie rzecz biorąc, w Brazylii ludzie oddani studiom i nauce stanowią rodzaj szlachetnego proletariatu, który żyje za niewielką pensję, ledwie wystarczającą na skromne życie. Zaniedbując frywolne wspaniałości świata i odczuwając niewysłowione przyjemności, jakie przekazują badania naukowe, godzą się na tę sytuację i akceptują ją bez ograniczeń.

Linki zewnętrzne

• Laboratorium Fizjologii Eksperymentalnej Cesarskiego i Narodowego Muzeum Rio de Janeiro . Dicionário Histórico-Biográfico das Ciências da Saúde no Brasil (1832-1930) . Casa de Oswaldo Cruz, Fiocruz, Rio de Janeiro (po portugalsku).