Joannę Barker

Joanne Barker ( Lenape , obywatelka plemienia Indian Delaware ) została wykładowcą na Wydziale Studiów nad Indianami Amerykańskimi na Uniwersytecie Stanowym w San Francisco w 2003 roku. Wiele jej prac koncentruje się na rdzennym feminizmie oraz suwerenności i samostanowieniu ludów tubylczych. Jej praca ma charakter ponadnarodowy podejście, tworząc połączenia między krajami i ponad ich granicami. Barker czyni historyczne i naukowe powiązania między uciskiem a oporem zmarginalizowanych społeczności. Przykładem tego ponadnarodowego podejścia może być praca, którą wykonał Barker, aby pokazać powiązania w walkach Palestyńczyków w Izraelu i rdzennych społeczności w Stanach Zjednoczonych.

Edukacja i kariera

Joanne Barker uzyskała doktorat z Wydziału Historii Świadomości na Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Cruz w 2000 r., gdzie specjalizowała się w prawoznawstwie tubylczym , studiach nad kobietami/genderem i kulturoznawstwie . Barker jest profesorem Studiów nad Indianami Amerykańskimi na Uniwersytecie Stanowym w San Francisco .

Aktywizm

W swojej pracy jako orędowniczka rdzennych Amerykanów Barker zwróciła uwagę na powiązania między uciskiem społeczności rdzennych Amerykanów w Stanach Zjednoczonych a Palestyńczykami . Zaczęła rysować podobieństwa między dwiema grupami narodów po podróży delegacji do Izraela w 2014 roku . Barker napisał, że palestyńska aktywistka Leila Khaled „zdefiniowała solidarność jako strategię łączenia walk narodu amerykańskiego przeciwko imperializmowi i kolonializmowi Stanów Zjednoczonych z walkami Palestyńczyków przeciwko Izraelowi ”. Barker opowiada się również za repatriacją kulturową prawa, prawa człowieka , polityka antywojenna i kwestie ochrony środowiska . Jeśli chodzi o kwestie środowiskowe, Barker skupił się szczególnie na polityce energetycznej i kwestiach ochrony w odniesieniu do rdzennych plemion w Kalifornii . Niektóre ze swoich działań przedstawia na swoim blogu Tequila Sovereign , gdzie omawia również bieżące wydarzenia, swoje stypendium i dzieła sztuki. [ potrzebne źródło ]

Nagrody

Publikacje

Książki

Joanne Barker jest autorką jednej książki i redaktorką dwóch tomów esejów. Większość swoich opublikowanych prac udostępniła publicznie za pośrednictwem swojego konta Academia.edu. [1] Jej planowana książka, The Red Scare: The Empire's Indigenous Terrorist , została zamówiona przez University of California Press , ale nie została opublikowana. W tej książce zbada, w jaki sposób rasistowskie i mizoginistyczne przedstawienia rdzennych mieszkańców powodują, że są postrzegani jako „ terroryści ” i zagrożenie dla porządku społecznego Stanów Zjednoczonych Ameryki i Kanady . [ potrzebne źródło ]

Barker jest redaktorem Critically Sovereign: Indigenous Gender, Sexuality, and Feminist Studies . Eseje w tej książce dotyczą nadrzędnego tematu, w jaki sposób płeć jest nierozerwalną częścią kolonializmu i imperializmu w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. W całej tej książce są również dyskusje na temat roli, jaką płeć, seksualność i feminizm odgrywają w ruchach na rzecz suwerenności rdzennej ludności. Ta książka została opublikowana w 2017 roku przez Durham i Londyn: Duke University Press .

Native Acts: Law, Recognition, and Cultural Authenticity została opublikowana w 2011 roku przez Durham and London: Duke University Press. W tej książce Barker omawia sposób, w jaki rdzenni mieszkańcy muszą wyglądać i zachowywać się w określony sposób, aby zdobyć federalne uznanie Stanów Zjednoczonych. Barker argumentuje, że te akty „autentyczności kulturowej” często odtwarzają niesprawiedliwości społeczne (rasizm, homofobię , seksizm itp.), Które są fundamentalne dla amerykańskiego nacjonalizmu .

Barker zredagował książkę Sovereignty Matters: Locations of Contestation and Possibility in Indigenous Struggles for Self-Determination, która została opublikowana w 2005 roku przez Lincoln: University of Nebraska Press . Ta książka jest zbiorem esejów rdzennych mieszkańców obu Ameryk i wysp Pacyfiku . Ta książka omawia suwerenność jako polityczną, kulturową i intelektualną, wykraczającą poza relacje między grupami tubylczymi a ich skolonizowanymi państwami.

Artykuły i rozdziały

  • „Decolonizing the Mind”, Rethinking Marxism 30, no. 2 (2018), 208-231.
  • „Terytorium jako analityczne: wywłaszczenie Lenapehoking i kryzys subprime”, Social Text (czerwiec 2018): 19-39.
  • „Korporacja i plemię”, American Indian Quarterly 39, no. 3 (lato 2015), 243-270.
  • „Samostanowienie”, Critical Ethnic Studies Journal 1, no. 1 (wiosna 2015), 11-26.
  • „Rdzenne feminizmy”. Podręcznik dotyczący polityki ludności tubylczej. José Antonio Lucero, Dale Turner i Donna Lee VanCott, wyd. (New York: Oxford University Press, w przygotowaniu; rozdział dostępny on-line od stycznia 2015).
  • „Widma rozpoznania”. Formacje kolonializmu Stanów Zjednoczonych. Alosza Goldstein, wyd. (Durham i Londyn: Duke University Press, 2014).
  • "Płeć." Rdzenny świat Ameryki Północnej . Robert Wojownik, wyd. (Nowy Jork: Routledge Press, 2014).
  • „Płeć, suwerenność i dyskurs praw w aktywizmie rdzennych kobiet”, Meridiany: feminizm, rasa, transnacjonalizm 7, nie. 1 (2006), 127-62. Przedrukowany jako: „Praca kobiet: płeć, suwerenność i dyskurs praw w aktywizmie rdzennych kobiet”. rdzenność. John Brown Childs i Guillermo Delgado-P., redaktorzy. (Santa Cruz, Kalifornia: Literacka prasa gilotynowa, 2012). „Płeć, suwerenność i dyskurs praw w aktywizmie rdzennych kobiet”. Przemyślenie Kanady: obietnica historii kobiet . Szósta edycja. Mona Gleason, Adele Perry i Tamara Myers, redaktorzy. (Nowy Jork: Oxford University Press, 2010). „Płeć, suwerenność, prawa: uwaga na temat aktywizmu rdzennych kobiet przeciwko nierównościom społecznym i przemocy w Kanadzie”, American Quarterly 60, no. 2 (2008).

Filmy dokumentalne

  • Reżyser/scenarzysta/koproducent. Miejsce dziecka: w Palestynie. filmy niecywilizowane/myrmury, 2016 (1:09).
  • Reżyser/scenarzysta/koproducent. Zostaniemy tutaj: Al-Kurdowie szejka Jarraha. filmy niecywilizowane/myrmury, 2016 (1:05).
  • Reżyser/scenarzysta/koproducent. Więźniowie polityczni w Palestynie. filmy niecywilizowane/myrmury, 2016 (1:45).

OpEds

  • „Nie, dziękuję: jak narracja na Święto Dziękczynienia usuwa ludobójstwo rdzennych mieszkańców”. Prawda. 26 listopada 2015 r.
  • „Prawdziwe znaczenie suwerenności”. Prawa plemienne przeciwko sprawiedliwości rasowej (Cherokee Freedom). New York Times: Miejsce na debatę. 15 września 2011 r.

Fikcja

  • Świt wojny: nowela (2018).
  • Chitkuwi: nowela (2017).
  • Nie ma opowieści o przyszłości: zbiór opowiadań o przyszłości (2017).
  1. ^ Barker, Joanne (28.01.2013). Lucero, José Antonio; Turner, Dale; Vancott, Donna Lee (red.). „Rdzenne feminizmy” . Oksfordzki podręcznik polityki ludności rdzennej . doi : 10.1093/oxfordhb/9780195386653.013.007 .
  2. ^ „O Joanne Barker | Joanne Barker | Witryny Wydziału Stanowego SF” . wydział.sfsu.edu . Źródło 2018-12-13 .
  3. ^ „Joanne Barker: „W długach: ponowne rozważenie„ Rasy, imperium i kryzysu subprime ”z Manna-Hata ” . Wydarzenia na Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Cruz . Źródło 2018-11-10 .
  4. ^ „O Joanne Barker | Joanne Barker | Witryny Wydziału Stanowego SF” . wydział.sfsu.edu . Źródło 2019-12-12 .
  5. ^ „Uczony, który zasłynął jako Cherokee, jest oskarżony o brak korzeni rdzennych Amerykanów” . www.insidehighered.com . Źródło 2018-12-13 .
  6. Bibliografia _ „Alternatywne przyszłości poza stanem osadników” . Tekst społecznościowy online . Kolektyw Tekstów Społecznych . Źródło 29 stycznia 2023 r .
  7. Bibliografia _ _ Życie wspólne . Źródło 2018-10-08 .
  8. ^ „Przemoc podstawowa: artykulacje kolonialne osadników | Centrum UCB ds. Rasy i płci” . www.crg.berkeley.edu . Źródło 2018-11-26 .
  9. Wikimedia Commons znajdują się multimedia związane z Joanne . sfsu.academia.edu . Źródło 2018-11-26 . Barker
  10. ^ „Krytycznie suwerenny” . Duke University Press . Źródło 2018-11-26 .
  11. ^ „Krytycznie suwerenny” . Duke University Press . Źródło 2018-12-13 .
  12. ^ „Dzieje rodzime” . Duke University Press . Źródło 2018-11-26 .
  13. ^ „Joanne Barker - cytaty z Google Scholar” . uczony.google.com . Źródło 2018-12-13 .
  14. ^ „Suwerenność ma znaczenie - University of Nebraska Press” . Prasa z Nebraski . Źródło 2018-11-26 .
  15. ^ „Nie, dziękuję: jak narracje na Święto Dziękczynienia wymazują ludobójstwo rdzennych ludów” . prawdomówny . Źródło 2018-11-14 .
  16. ^ „Suwerenność plemienna a sprawiedliwość rasowa - miejsce do debaty” . New York Timesa . Źródło 2018-11-14 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Joanne_Barker&oldid=1140113845 ”