Jokneam Moszawa
|
Yokneam
<a i=1>יקנעם
| |
|---|---|
.JPG) | |
  Yokneam  Yokneam | |
| Współrzędne: Współrzędne : | |
| Kraj | Izrael |
| Dzielnica | Północny |
| Rada | Megiddo |
| Przynależność | Związek Rolniczy |
| Założony | 1935 |
| Założony przez |
Żydzi z Yishuv i żydowscy imigranci . |
| Populacja
(2021)
|
1376 |
Jokneam ( hebr . יָקְנְעָם ) to moszawa w północnym dystrykcie Izraela. Znajduje się na obrzeżach miasta Yokneam Illit , na granicy Doliny Jezreel i Wzgórz Menasze , podlega jurysdykcji Rady Regionalnej Megiddo i jest zarządzany przez lokalny komitet wybierany co pięć lat. W 2021 roku liczyło 1376 mieszkańców.
Etymologia
Nazwa Yokneam pochodzi od biblijnego miasta-państwa wspomnianego w Księdze Jozuego 12:22 : „Król Kedesz, jeden; król Jokneam z Karmelu, jeden”. Jokneam jest również wymienione w Księdze Jozuego 19: 10–11 jako jedna z granic plemienia Zabulona : „A synom Zabulona przypadł trzeci los według ich rodzin, a granica ich dziedzictwa sięgała Sarid: i granica ich ciągnęła się ku morzu i Marali, i dochodziła do Dabbaset, i dochodziła do rzeki, która jest naprzeciw Jokneam .
Historia
Około 1872 roku ziemia została zakupiona przez trzy rodziny i została podzielona na dwie części: pierwsza należała do rodzin Sursock i Tueni z Bejrutu , a druga do rodziny Khouri z Hajfy . Obie sekcje były tego samego rozmiaru i razem mierzyły 17 500 dunamów . Na ziemi zwanej Qira istniała arabska wioska dzierżawców . Znajdował się w pobliżu źródła rzeki Szofet.
Teren ten został przejęty przez gminę żydowską w ramach Skupu Sursock . Yehoshua Hankin , wybitny działacz syjonistyczny i jeden z kierowników Palestine Land Development Company , który od 1891 roku był blisko związany z rodziną Sursock, planował zakup ziemi w dolinie Jizreel należącej do rodziny. W 1924 roku rodzina Sursock zainicjowała transakcję i Hankin kupił część ziemi należącą do rodzin Sursock i Tueni (8750 dunamów) za cenę 37 686 funtów palestyńskich . 6 lutego 1934 r., po latach negocjacji, Hankin kupił drugą połowę od rodziny Khouri (8750 dunamów) za cenę 40 391 funtów palestyńskich. Rodzina Khouri ostatecznie zgodziła się na transakcję, ponieważ zbankrutowała. HaZore'a przeniesiono 3200 dunamów .
Wczesne lata
W 1933 r. wystawiono na sprzedaż 250 działek rolnych. Nabywcami byli Żydzi z Palestyny Mandatowej oraz rodziny z Bahrajnu , Niemiec , Holandii , Grecji , Libanu , Litwy , Iraku i Polski . Pierwsze rodziny przybyły 2 grudnia 1935 r. i zaludniły 100 z 250 działek; zaczęli grodzić swoje działki i budować trwałe konstrukcje. Reszta ziemi była nadal w posiadaniu beduińskich dzierżawców od Qiry, która odmówiła wyjazdu. Yokneam było wyjątkowe, ponieważ grunty były prywatną własnością mieszkańców, którzy później przekazali je Żydowskiemu Funduszowi Narodowemu .
Moszawa ucierpiała w pierwszych latach z powodu braku wsparcia ze strony władz, nieodwodnionych terenów dolinnych, górzystych terenów trudnych dla rolnictwa oraz ogólnego kryzysu gospodarczego, który doprowadził do wyjazdu połowy rodzin. Jedną z przyczyn kryzysu gospodarczego było to, że większość ziemi nabytej dla Yokneam była nadal zamieszkana przez dwa plemiona Beduinów, które zamieszkiwały pola uprawne na pobliskich równinach. Podczas gdy większość dzierżawców wyjechała i otrzymała odszkodowanie przed założeniem Yokneam, próby mediacji między pozostałymi dzierżawcami a Żydami nie powiodły się. Kolejna próba została podjęta w 1936 roku z pomocą wpływowego emira , który próbował rozmawiać z mukhtarem Qiry, ale wybuch powstania 1936–39 przerwał mediację. Innym powodem były wyzwania geograficzne. Równiny orne były nawiedzane przez powodzie, a uprawne partie wzgórz znajdowały się daleko od obszaru przeznaczonego pod osadę. Wieś planowano podzielić drogą Hajfa - Jenin (dziś autostrada 66 ), co z jednej strony stwarzało trudności w planowaniu osady, z drugiej zaś dawało jej przewagę, gdyż było skomunikowane z głównymi ośrodkami miejskimi. Osada nie była również połączona drogą z zachodnią częścią doliny Jizreel , gdzie było dużo osad żydowskich. Rolnicy Yokneam nie mogli odprowadzać wody deszczowej, ponieważ woda przepływała przez terytoria nadal należące do plemion.
Podczas buntu arabskiego bojownicy z grupy Yusufa Abu Durry wywierali silny nacisk na dzierżawców, aby nie opuszczali ziemi. Po zawieszeniu rozmów mieszkańcy Yokneam i HaZorea próbowali zająć ziemię stopniowo grodząc pola we wrześniu 1936 r., Ale po gwałtownym incydencie interweniowała brytyjska policja i ziemia została zwrócona dzierżawcom. W maju 1939 roku, po zakończeniu buntu, mukhtar jednego z plemion Beduinów wysłał list do Hankina, informując go, że jest gotów ewakuować ziemię, ponieważ plemię chce przenieść się do Shefa-'Amr . Inne plemię Beduinów zgodziło się później na ewakuację. Jesienią 1939 roku większość dzierżawców ewakuowała pola, a pozostali pozostali w samej Qirze. W ciągu trzech lat buntu mieszkańcy Yokneam utrzymywali się z uprawy śliwek na wzgórzach i prac zewnętrznych.
Kryzys ekonomiczny zakończył się w latach 40. XX wieku, gdy członek moszawy Perez Levinger podjął się administrowania wsią. Levinger został opisany jako „centralny człowiek, przywódca, Mukhtar , ideologiczny przywódca Yokneam”. W tym czasie Yokneam toczył spory z pobliskim kibucem HaZorea o pracę, ziemię i wodę. W 1945 r. utworzono gminę dla Yokneam, która miała status rady lokalnej . W marcu 1948 r. ostatni dzierżawcy uciekli z kraju w strachu po klęsce Arabów w bitwie pod Miszmar Ha-Emek .
Po uzyskaniu przez Izrael niepodległości
W lipcu 1950 r., po wojnie arabsko-izraelskiej 1948 r ., w granicach moszawy, która zachowała wówczas status samorządu lokalnego , utworzono ma'abarę (obóz absorpcyjny) . Levinger kierował lokalną radą do 1955 r. W latach 1950-1955 wieś wchłonęła 60 rodzin, a ma'abara 350 rodzin.
Maabara początkowo mieściła 250 rodzin. Na początku 1952 r. przeniesiono tam kolejne 400 rodzin. W 1952 roku Yokneam uznano za niezwykłe, ponieważ miało jedną szkołę dla wszystkich, niezależnie od tego, czy byli religijni, świeccy, czy pochodzili z moszawy czy obozu namiotowego.
Yokneam było jedynym miejscem w Izraelu, w którym nie odbyły się wybory lokalne podczas ogólnokrajowych wyborów lokalnych w listopadzie 1950 roku. Rada Yokneam, która została wybrana w 1945 roku, postanowiła zjednoczyć się w jedną listę i tym samym była jedynym kandydatem. Mieszkańcy poparli tę decyzję, a nowa rada obiecała przeprowadzenie wyborów w przyszłości.
W 1967 roku Yokneam zostało podzielone na dwie lokalne rady - moszawę - która dołączyła do Rady Regionalnej Megiddo - oraz Yokneam Illit - która później stała się miastem. Podziału dokonano ze względu na pragnienie mieszkańców moszawy, aby pozostać osadą wiejską, a nie miastem rozwojowym. Zarówno moszawa, jak i Yokneam Illit nawiązały współpracę i zbudowały wspólną strefę przemysłową we współpracy z druzyjskimi miastami Daliyat al-Karmel i Isfiya .
W latach 80. i 90. moszawa wchłaniała mieszkańców miast. Dziś moszawa zachowuje swój wiejski charakter, część mieszkańców pracuje w rolnictwie, a część poza moszawą.
W 2013 roku burmistrz Yokneam Illit zaapelował do ministra spraw wewnętrznych Izraela o powołanie komisji do zbadania możliwości przyłączenia moszawy do miasta, czemu stanowczo sprzeciwiali się mieszkańcy moszawy. Burmistrz Yokneam Illit powiedział, że miasto potrzebuje miejsca na rozbudowę, a moszawa stoi na przeszkodzie. W grudniu 2013 r. moszawa z pomocą gminy Megiddo zorganizowała w Yokneam konferencję, aby zademonstrować poparcie dla niepodległości moszawy. Dyrektor Ramot Manasseh Park, w którym znajduje się moszawa, ujawnił, że spośród 75% gospodarstw domowych w moszawie, 98% podpisało petycję przeciwko planowi aneksji. W ramach sprzeciwu wobec planu aneksji nowa rada Megiddo wybrana w r Izraelskie wybory samorządowe w 2013 roku postanowiły zorganizować swoje pierwsze spotkanie w Yokneam.
Dalsza lektura
- Levinger, Perez (1987). Zakup gruntów w okolicy Yokenam (פרשת רכישת הקרקעות באזור יקנעם) ( Catedra , s. 153 - 170)
- Levinger, Perez (1993). Yokneam, Nieregularna wioska, 1935 - 1985 . Maarechet.