Gangnido

KangnidoMap.jpg
Mapa Kangnido (1402)
Koreańska nazwa
Hangul
혼일강리역대국도지도
Hanja
混一疆理歷代國都之圖
Poprawiona latynizacja Honil Gangni Yeokdae Gukdo Ji Do
McCune-Reischauer Honil Kangni Yŏktae Kukto Chi To
Krótkie imię
Hangul
강리도
Hanja
疆理圖
Poprawiona latynizacja Gangnido
McCune-Reischauer Kangnido

Honil Gangni Yeokdae Gukdo Ji Do („Mapa zintegrowanych ziem i regionów historycznych krajów i stolic (Chiny)”), często określana skrótem Kangnido , to mapa świata stworzona w Korei , wyprodukowana przez Kwon Kun i Yi Hoe w 1402 roku.

Kangnido jest jedną z najstarszych zachowanych map świata z Azji Wschodniej , razem z chińską Da Ming Hun Yi Tu (ok. 1398). Wszystkie zachowane kopie zarówno Kangnido, jak i Da Ming Hun Yi Tu noszą późniejsze poprawki, a oryginalne, niezrewidowane formy obu map są niepewne. Niemniej jednak zachowane kopie Kangnido służą do wnioskowania o oryginalnej treści XIV-wiecznej chińskiej mapy. Jako mapa świata odzwierciedla wiedzę geograficzną Chin w okresie imperium mongolskiego , kiedy informacje geograficzne o krajach zachodnich stały się dostępne za pośrednictwem islamscy geografowie .

Przedstawia ogólną formę Starego Świata , od Afryki i Europy na zachodzie po Japonię na wschodzie. Chociaż ogólnie jest mniej dokładny geograficznie niż jego chiński kuzyn, najbardziej oczywiście w przedstawieniu rzek i małych wysp, zawiera pewne ulepszenia (szczególnie przedstawienia Korei i Japonii oraz mniej ciasnej wersji Afryki).

Rękopisy

Obecnie znane są tylko dwie kopie mapy. Oba zostały zachowane w Japonii i wykazują późniejsze modyfikacje.

Mapa znajdująca się obecnie na Uniwersytecie Ryūkoku (zwana dalej kopią Ryūkoku) przyciąga uwagę naukowców od początku XX wieku. Ma wymiary 158 cm na 163 cm, malowany na jedwabiu. Przypuszcza się, że kopia Ryūkoku powstała w Korei, ale nie jest jasne, kiedy kopia została sprowadzona do Japonii. Jeden twierdzi, że został zakupiony przez Ōtani Kōzui, inni zakładają, że został zdobyty podczas inwazji na Koreę (1592–1598) i przekazany świątyni West Honganji przez Toyotomi Hideyoshi . Zawiera niektóre nazwy miejsc w Korei, które są nowsze niż 1402, co sugeruje, że kopia Ryūkoku została częściowo zmodyfikowana w stosunku do oryginału z 1402 roku około 1470 i 1480 roku.

Późniejsza wersja mapy Honkōji.

Inna kopia (kopia Honkōji) została odkryta w świątyni Honkōji w Shimabara w Nagasaki w 1988 roku. Ma wymiary 220 cm na 280 cm, jest znacznie większa niż kopia Ryūkoku i jest namalowana na papierze. Wydaje się, że kopia Honkōji powstała w Japonii w okresie Edo . Nazwy miejscowości w Korei sugerują, że została ona zrewidowana około lat sześćdziesiątych XVI wieku.

Istnieją dwie kopie map w Japonii, które są powiązane z mapą. Jedna (kopia Honmyōji) znajdująca się w świątyni Honmyōji w Kumamoto jest znana jako „Mapa Wielkiego Ming” (大明 國地圖). Drugi (kopia Tenri) na Uniwersytecie Tenri nie ma tytułu i jest wstępnie nazywany podobną nazwą (大 明 國 圖). Uważa się je za późniejsze adaptacje oryginału. Najważniejszą zmianą jest to, że nazwy miejsc w Chinach zostały zaktualizowane do nazw z dynastii Ming, podczas gdy oryginał przedstawiał podział administracyjny mongolskiej dynastii Yuan .

Opierając się na legendzie świątyni, naiwnie przyjęto, że kopia Honmyōji została podarowana Katō Kiyomasa , władcy Kumamoto, przez Toyotomi Hideyoshi w ramach przygotowań do kampanii koreańskich. Jednak Seonjo Sillok z Korei donosi, że w 1593 roku syn koreańskiego urzędnika, który poddał się Katō, skopiował i zaoferował mu mapy Chin i Korei. Może to odnosić się do zachowanej mapy Honmyōji.

Źródła i treść

Kopie Ryūkoku i Honkōji zawierają przedmowę Gwon Geuna (權近) na dole. Przedmowa jest również zapisana w jego antologii o nazwie Yangchon Seonsaeng Munjip (陽村先生文集). Według Gwona mapa została oparta na następujących czterech mapach:

  • mapa świata o nazwie Shengjiao Guangbei Tu (聲教廣被圖) autorstwa Li Zemina (李澤民)
  • historyczna mapa Chin o nazwie Hunyi Jiangli Tu (混一疆理圖) autorstwa Qingjun (清浚)
  • nienazwana mapa Korei
  • nienazwana mapa Japonii

W czwartym roku ery Jianwen (1402) koreańscy urzędnicy o imieniu Kim Sa-hyeong (金士衡) i Yi Mu (李茂), a później Yi Hoe (李薈), przeanalizowali dwie chińskie mapy i połączyli te dwie mapy w pojedyncza mapa. Uważali, że mapa Li Zemina nie przedstawia właściwie regionu na wschód od rzeki Liao ( Liaodong ) i Korei, dodali powiększoną Koreę, a także dołączyli mapę Japonii, opartą na podobnej mapie, która została wprowadzona do Korei z Japonii w 1402.

Mapa świata Li Zemina

Mapa świata Li Zemina zaginęła i niewiele wiadomo o twórcy Li Zeminie. Kangnido to kluczowa mapa do rekonstrukcji zawartości mapy świata Li. Inne zachowane mapy uważane za oparte na mapie Li to:

  • para map nazwanych Dongnan Haiyi Tu (東南海夷圖) i Xinan Haiyi Tu (西南海夷圖), które są zapisane w Guang Yu Tu (廣與圖) (1555) przez Luo Hongxiana (羅洪先) oraz
  • Da Ming Hun Yi Tu (około 1389).

Możliwe są odniesienia literackie do mapy świata Li. Ważną wskazówkę dostarcza antologia Wu Sidao (烏斯道) zatytułowana Chuncaozhai Ji (春草 齋集), w której Wu stwierdził, że połączył mapę o nazwie Guanglun Tu (廣輪圖) i Li Rulin (李汝霖) Shengjiao Beihua Tu (聲教被化圖). Chociaż jego własna mapa nie jest dziś znana, wydaje się, że Wu odniósł się do mapy Li, której to dotyczy, ponieważ Shengjiao Beihua Tu byłoby aliasem dla Shengjiao Guangbei Tu (聲教 廣 被圖), a Rulin wydaje się być kurtuazyjnym imieniem Li Zemina . Wu stwierdził, że mapa Li była nowsza niż Guanglun Tu (około 1360 r.). Opierając się na nazwach miejsc na mapie, wcześniejsze badania zakładały, że mapa źródłowa została utworzona około 1319 r. I poprawiona między 1329 a 1338 r. Jednak Wu sugeruje, że mapa Li została utworzona jakiś czas po 1360 r. Co najważniejsze, próba Korei połączyć chińskie mapy miał co najmniej jeden precedens w czasach mongolskich.

Jako mapa świata, Kangnido przedstawia ogólny kształt Starego Świata, od Afryki i Europy na zachodzie po Japonię na wschodzie, chociaż zachodnia część jest znacznie mniejsza niż jej rzeczywista wielkość. Zawiera kartograficzną wiedzę o Afro-Eurazji, której nie można znaleźć w Chinach w okresie przedmongolskim. Przedstawione na mapie nazwy miejscowości sugerują, że zachodnia część mapy odzwierciedla z grubsza sytuację z początku XIV wieku. Na Wschodzie informacje geograficzne o Zachodzie nie były aktualizowane w okresie postmongolskim, dopóki Europejczycy, tacy jak Matteo Ricci, nie przynieśli zachodniej wiedzy.

Nazwy miejsc oparte na tradycyjnej wiedzy chińskiej i wiedzy islamskiej współistnieją oddzielnie. Ich granicę można wytyczyć od Besh Baliq do Delhi . Nazwy oparte na chińskiej geografii zostały umieszczone na północ i wschód od Besh Baliq, nawet jeśli faktycznie znajdują się na zachodzie. Na przykład rzeka Talas , miejsce historyczne z czasów dynastii Tang , została umieszczona na północny wschód od Besh Baliq, chociaż jej rzeczywisty kierunek to północny zachód. Podobnie Indie i Tybet opierają się na tradycyjnej wiedzy chińskiej, zdobytej głównie podczas buddyjskich pielgrzymek aż do dynastii Tang. Na zachód od „starych” Indii pokazane są współczesne nazwy miejsc Indii, takie jak Delhi, Badaun i Duwayjir ∼ Duwayqir (perska forma Devagiri ). Sugeruje to, że informacje zostały pozyskane za pośrednictwem ilchanatu .

Szczegóły Afryki , Europy i Bliskiego Wschodu .

Zachodni Turkiestan, Persja, Arabia, Egipt i Anatolia są dość wyraźnie wytyczone. Obszary te są przedstawione bardzo szczegółowo, podczas gdy nazwy miejsc są rzadko rozmieszczone w północno-zachodniej Eurazji. Odpowiadają one odpowiednio terytoriom Ilchanatu i rywalizującej ze sobą Złotej Ordy , wzmacniając Ilchanat jako główne źródło informacji.

Istnieje około 35 afrykańskich nazw miejscowości. Znajomość konturów Afryki poprzedza europejskie poszukiwania Vasco da Gamy . W szczególności dość wyraźnie przedstawiono południowy kraniec Afryki, a także rzekę, która może odpowiadać rzece Orange w Afryce Południowej . Na północ od kontynentu afrykańskiego, poza niezbadaną „czarną” masą centralną, reprezentowana jest pagoda dla latarni morskiej w Aleksandrii , a arabskie słowo „Misr” dla Kairu (al-Qāhira) i Mogadiszu (Maqdashaw) są pokazane między innymi. Morze Śródziemne ma wyraźny kształt, ale nie jest poczerniałe w przeciwieństwie do innych obszarów morskich. Szczegółowo przedstawiono Maghreb i Półwysep Iberyjski, natomiast pominięto Genuę i Wenecję . Istnieje ponad 100 nazw dla samych krajów europejskich, w tym „Alumangia” dla łacińskiego słowa Alemania ( Niemcy ).

Historyczna mapa Chin

Hunyi Jiangli Tu autorstwa mnicha Zen Qingjuna (1328–1392) była jedną z map historycznych, które były popularne wśród chińskich literatów. Oprócz współczesnych nazw miejscowości pokazywał historyczne stolice chińskich dynastii. Na przykład pokazuje stolicę Yao, legendarnego mędrca-cesarza.

Zgodnie z chińską tradycją była to mapa Chin, a nie świata. Jednak w przeciwieństwie do z okresu Song , które odzwierciedlały ograniczoną chińską wiedzę geograficzną, zawierały one informacje o Mongolii i Azji Południowo-Wschodniej. Dostarczył również informacji o szlakach morskich, na przykład szlaku morskiego z Zayton do Ormuz przez Jawę i Ma'bar (na kopiach Honmyōji i Tenri pozostają ślady).

Chociaż mapa Qingjun zaginęła, zmodyfikowana edycja mapy jest zawarta w Shuidong Riji (水東 日記) autorstwa kolekcjonera książek z okresu Ming, Ye Shenga (葉盛) (1420–1474) pod nazwą Guanglun Jiangli Tu (廣輪疆理圖). Ye Sheng nagrał również kolofon Yan Jie (嚴 節) na mapie (1452). Według Yana Guanglun Jiangli Tu powstał w 1360 roku. Zachowana mapa została zmodyfikowana, prawdopodobnie przez Yana Jie, aby dogonić współczesne nazwy miejsc Ming. Oryginalna mapa obejmowała nazwy miejsc z czasów mongolskiej dynastii Yuan. Ponadto mapa Yan Jie sugeruje, że zachodni kraniec mapy Qingjun znajdował się w pobliżu Hotan .

Można zauważyć, że nazwa mapy Qingjun, Hunyi Jiangli Tu (混一疆理圖), jest uderzająco podobna do nazwy Kangnido, Hunyi Jiangli Lidai Guodu Zhi Tu (混一疆理歷代國都之圖) w języku chińskim. W rzeczywistości jest to kombinacja zwrotów powszechnych w czasach mongolskich. Było wiele wcześniejszych chińskich map o podobnych tytułach, w tym „Yu Gong Jiuzhou Lidai Diwang Guodu Dili Tu” (禹貢九州歷代帝王國都地理圖; mapa stolic historycznych cesarzy i królów w dziewięciu prowincjach Yu Gong ) .

Mapa Korei

Paldodo Yi Hoe (八道圖). Ale pierwotny stan części koreańskiej jest niejasny, ponieważ nawet najstarsza kopia Ryūkoku odzwierciedla sytuację administracyjną dopiero około 1470 roku.

Gwon Geun napisał, że mapa Li Zemina zawierała wiele luk i pominięć dotyczących Korei. Nie jest jasne, jak Korea została przedstawiona na mapie Li, ponieważ Korea jest poza zasięgiem istniejącej pochodnej (południowa połowa oryginału). Zmodyfikowana wersja mapy Qingjun przedstawia względnie poprawny kształt Korei, chociaż przedstawione tam nazwy miejscowości pochodzą z poprzedniej dynastii Goryeo.

Zwróć uwagę, że według Gwon Geuna Korea była celowo przewymiarowana (ze względów praktycznych).

Mapa Japonii

Dwie oryginalne chińskie mapy przedstawiają Japonię jako zestaw trzech wysp leżących ze wschodu na zachód. Byliby pod wpływem legendy o Xu Fu . Według zapisów Wielkiego Historyka , Xu Fu twierdził, że na morzu były trzy boskie góry i udał się na jedną z górskich wysp, które później uważano za Japonię.

Japonia jest pokazana w lepszym stanie na kopii Ryūkoku niż na tradycyjnych chińskich mapach, ale jest obrócona o 90 stopni. Zwróciło to uwagę uczonych, a niektórzy nawet wiązali to z kontrowersjami wokół lokalizacji Yamataikoku , ale pozostałe trzy kopie sugerują, że jest to jedynie wyjątkowe.

Ponieważ informacje dotyczące Japonii różnią się znacznie między czterema kopiami, oryginalny stan jest nie do odtworzenia. Kopia Honkōji przypomina mapy w Haedong Jegukgi (1471), co sugeruje, że informacje były regularnie aktualizowane.

Oryginalna mapa źródłowa, której Gwon Geun nie zacytował, jest zwykle identyfikowana jako ta uzyskana w Japonii rzekomo w 1401 roku przez Bak Donji (朴敦之), na podstawie artykułu z Sejong Sillok (10. miesiąc 1438 ) . Jednak Bak przebywał w Japonii od 1397 do 1399 jako wysłannik do rodziny Ōuchi w zachodniej Japonii i dlatego nie było go tam w 1401. Japoński uczony Miya Noriko uważa, że ​​data została celowo zmieniona z powodów politycznych (patrz poniżej ).

Znaczenie w Korei

Ta mapa pochodzi z historycznego otoczenia imperium mongolskiego , które łączyło zachodni świat islamu ze sferą chińską. Imperium mongolskie zademonstrowało podbój świata, publikując traktaty o geografii i mapach świata. Ich próba umożliwiła integrację nauki islamu i tradycyjnej wiedzy chińskiej. Zwróć uwagę, że chińskie mapy źródłowe były „do użytku konsumenckiego”. Innymi słowy, imperium nie stworzyło ich dla siebie. Przypuszcza się, że rząd mongolski zebrał znacznie bardziej szczegółowe informacje, które nie zostały ujawnione opinii publicznej.

Chińskie mapy źródłowe zostały stworzone i rozpowszechnione wśród literatów z południowych Chin, zwłaszcza w Qingyuan-lu ( Ningbo ). Qingjun, który pochodził z sąsiedniego Taizhou, stworzył historyczną mapę Hunyi Jiangli Tu , kiedy przebywał w Qingyuan. Wu Sidao, który pozostawił ważną wskazówkę bibliograficzną, również pochodził z Qingyuan. Ponadto Qingyuan-lu było jednym z najważniejszych portów morskich, z którego przedłużono szlaki morskie do Fuzhou i Guangzhou oraz Azji Południowo-Wschodniej, Japonii i Korei.

Możliwe, że mapy te były dostępne w Korei w czasach mongolskich. Korea, w czasach dynastii Goryeo (918–1392), była ściśle zintegrowana z imperium mongolskim jako państwo quda (zięć). W Goryeo-sa odnotowano jeden potwierdzający fakt : Na Heung-yu (羅興 儒) stworzył mapę historyczną opartą na mapach Chin i Korei i zadedykował ją królowi Gongminowi (1352–1374). Zauważ, że Gwon Geun służył królowi jako bichigechi (sekretarz).

Wcześniejsze badania zakładały, że dwie chińskie mapy źródłowe zostały zdobyte podczas podróży dyplomatycznej Kim Sa-hyeonga do Chin Ming w 1399 r., Chociaż nie ma literackich dowodów na jego zdobycie. Bardziej prawdopodobne jest, że mapy te dotarły do ​​Korei w różnym czasie, ponieważ przedmowa Gwon Geuna sugeruje, że koreańscy urzędnicy wybrali dwie mapy ze względu na ich doskonałość spośród różnych źródeł, być może obejmujących połączoną mapę Wu Sidao.

Japoński uczony Miya Noriko przypuszcza, że ​​rok 1402 był przełomowy dla panującego króla Taejonga z nowo założonej dynastii Joseon. Po krwawej walce o sukcesję, Taejong wstąpił na tron ​​w 1400 roku. W 1401 roku został po raz pierwszy w historii dynastii oficjalnie uznany przez cesarza Chin za króla Joseon. W szóstym miesiącu 1402 roku mapa Korei autorstwa Yi Hoe została ofiarowana podczas ceremonii z okazji jego urodzin. Następnie projekt połączenia go z mapami chińskimi i japońskimi podobno rozpoczął się latem (4–6 miesięcy). Miałoby to symboliczne znaczenie w demonstrowaniu władzy królewskiej. Ta hipoteza wyjaśnia również błąd rzeczowy dotyczący mapy Japonii. To za panowania Taejo (1. króla) i Jeongjonga (2.) mapa została uzyskana w Japonii, ale data została zmieniona na panowanie Taejonga.

Co dziwne, Annals of Joseon Dynasty nigdy nie wspomina o mapie, chociaż był to oczywiście projekt narodowy. Innym interesującym faktem jest to, że ta mapa używa nazwy Jianwen z epoki chińskiej Ming . Po tym, jak cesarz Jianwen przegrał z Zhu Di w wojnie domowej, nowy cesarz zakazał używania nazwy epoki Jianwen w 10. miesiącu 1402 roku. Tak więc na mapie powinna być używana nazwa epoki Hongwu , a nie Jianwen . Jednak nazwa epoki Jianwen można znaleźć nawet na późniejszych kopiach Ryūkoku i Honkōji. Sugeruje to, że Kangnido nigdy nie zostało ujawnione Chińczykom.

Ta mapa pokazuje stagnację kartograficzną w epoce post-mongolskiej. Mapy powszechnego użytku zostały przekształcone w symbol prestiżu narodowego i otoczone tajemnicą. Jak pokazują zachowane kopie, koreańscy urzędnicy regularnie aktualizowali mapę, przeprowadzając pomiary terenu i zbierając mapy z sąsiednich krajów. Informacje geograficzne o Zachodzie nie były jednak aktualizowane aż do wprowadzenia wiedzy europejskiej w XVI – XVII wieku.

Zobacz też

Notatki

  • Aoyama Sadao青山定雄 (1938). „gendai no chizu ni suite” 元 代 の 地 圖 に つ い て [Na mapie w czasach dynastii Yüan]. Tōhō Gakuhō 東方學報 (po japońsku) (8): 103–152.
  • Aoyama Sadao青山定雄 (1939). „Ri chō ni okeru ni san no Chōsen zenzu ni suite” 李 朝 に 於 け る 二 三 の 朝 鮮 全 圖 に つ い て . Tōhō Gakuhō 東方學報 (po japońsku) (9): 143–171.
  • Miya Noriko 宮紀子 (2007). Mongoru teikoku ga unda sekaizu . モンゴル帝国が生んだ世界図 (po japońsku).
  • Miya Noriko 宮紀子 (2006). "Kon'itsu Kyōri Rekidai Kokuto no Zu" e no michi" 「混一疆理歴代国都之図」への道 . Mongoru jidai no shuppan bunka . モンゴル時代の出版文化 (po japońsku). s. 487–651.
  • Joseph Needham , Nauka i cywilizacja w Chinach , tom. 3.
  • Sugiyama Masaaki (2007). „Tōzai no sekaizu ga kataru jinrui saisho no daichihei” ( ang . W Fujii Jōji藤井讓治; Sugiyama Masaaki杉山正明; Kinda Akihiro金田章裕 (red.). Daichi no shōzō: Ezu, chizu ga kataru sekai 大地の肖像:絵図・地図が語る世界 (po japońsku). s. 54–83.
  • Takahashi Tadasi高橋正 (1963). „Tōzen seru chūsei Islāmu sekaizu” 東 漸 せ る 中 世 イ ス ラ ー ム 世 界 図 . Ryūkoku Daigaku Ronshū 龍谷大学論集 (po japońsku) (374): 77–95.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gangnido&oldid=1125641416 ”