Karen Grupa Praw Człowieka
Założony | 1992 |
---|---|
Typ | Rzecznictwo Praw Człowieka |
Obsługiwany obszar |
Birma |
Strona internetowa |
Karen Human Rights Group (KHRG) to oddolna organizacja praw człowieka kierowana przez Karen , założona w stanie Karen w 1992 roku i obecnie działająca na terenach wiejskich południowo-wschodniej Birmy/Związku Myanmar . Z ponad dwudziestoletnim doświadczeniem. KHRG jest uznawana na arenie międzynarodowej jako autorytet w głównych kwestiach, takich jak przesiedlenia wewnętrzne , praca przymusowa , miny przeciwpiechotne, konflikty i konfiskata gruntów w południowo-wschodniej Birmie/Związku Myanmar. KHRG współpracuje bezpośrednio z „mieszkańcami wsi, którzy cierpią z powodu nadużyć, takich jak praca przymusowa, systematyczne niszczenie wieśniaków i upraw, przymusowe przesiedlenia, wymuszenia, grabieże, arbitralne zatrzymania, tortury, napaści na tle seksualnym i egzekucje doraźne ”. Większość z tych nadużyć została popełniona przez żołnierzy i urzędników Państwowej Rady Pokoju i Rozwoju (SPDC), poprzedniej junty wojskowej rządzącej Birmą . Celem organizacji jest wspieranie mieszkańców wiejskich obszarów Birmy poprzez pomaganie im w opracowywaniu strategii przeciwstawiania się nadużyciom oraz tłumacząc ich zeznania w celu dystrybucji na całym świecie, wraz z towarzyszącymi zdjęciami i dokumentami dowodowymi.
Ostatnio KHRG otrzymało nagrodę Asia Democracy and Human Rights Award w 2013 r., a personel KHRG został wybrany do reprezentowania krajowych organizacji społeczeństwa obywatelskiego podczas omawiania praw do ziemi z Krajową Komisją Praw Człowieka Mjanmy i Centrum Pokoju Mjanmy oraz do składania zeznań przed Rada Bezpieczeństwa ONZ o dzieciach-żołnierzach.
Historia
Ludzie Karenów
Karenowie to grupa plemion indochińskich żyjących głównie w Birmie na Półwyspie Indochińskim . Większą część tego terytorium zajmują w powiązaniu z innymi ludami tego kraju, a mianowicie z Birmańczykami, Szanami, Syjamami i Chinami. Jedynym krajem wyłącznie Karen jest pagórkowaty region dystryktu Toungoo i podrejon Karenni.
Języki Karen, należące do grupy tybetańsko-birmańskiej rodziny języków chińsko-tybetańskich, składają się z trzech wzajemnie niezrozumiałych gałęzi: Sgaw, Pwo i Pa'o. [21] Karenni (Red Karen) i Kayan należą do gałęzi Sgaw. Karenowie byli animistami , ale dzisiaj większość jest buddystami w połączeniu z animizmem . Wpływy buddyjskie pochodziły od Monów , którzy dominowali w Dolnej Birmie do połowy XVIII wieku. Tha Byu , pierwszy nawrócony na chrześcijaństwo w 1828 r. Prześladowania chrześcijan przez birmańskie władze trwają do dziś, podsycane przekonaniem, że zachodni imperialiści dążyli do podzielenia kraju nie tylko na tle etnicznym , ale i religijnym.
Tło w Birmie
Birma jest krajem o różnorodności etnicznej, a jej populacja szacowana na 48–50 milionów jest podzielona na 15 głównych grup etnicznych, z których wiele ma odrębne podgrupy. Grupy te pochodzą z bardzo różnych źródeł. Skala różnic jest widoczna w ich kulturach i językach. Według Karenów, ich lud „przybył do Birmy, regionu w tamtym czasie praktycznie bezludnej dżungli, około 2500 lat temu po kilkuetapowej migracji z regionu dzisiejszej Mongolii i osiedlił się na terenach dzisiejszej Irawadi i Dorzecze Sittaung w środkowej Birmie”. To zapoczątkowało ruch ludów takich jak Karen z centralnych nizin na wzgórza. Brytyjczycy przejęli dzisiejszą Birmę w 3 wojnach: 1824–26, 1852–53 i ostatecznie w 1886 r., kiedy „Birma” stała się częścią Imperium Brytyjskiego jako prowincja Indii Brytyjskich. Birma uzyskała niepodległość w 1948 r. „Wojsko zdominowało rząd od czasu, gdy generał Ne Win poprowadził zamach stanu w 1962 r., który obalił cywilny rząd U Nu . Birma pozostaje pod ścisłą kontrolą kierowanej przez wojsko Państwowej Rady Pokoju i Rozwoju”.
Problemy Karen z rządem birmańskim
Birma jest domem dla jednej z najdłużej trwających wojen domowych na świecie. W ciągu ostatnich 50 lat organizacje opozycyjne reprezentujące różne programy polityczne wystąpiły zbrojnie przeciwko rządowi centralnemu w Rangunie. Od 1962 r. krajem rządzą kolejne rządy wojskowe, w tym obecna junta rządząca, SPDC. Głównymi ofiarami przedłużającej się wojny domowej w Birmie były mniejszości etniczne, takie jak Karen, Mon i Karenni.
Pod rządami SPDC wioski rolnicze muszą radzić sobie z kilkoma batalionami armii, które wkraczają na ten obszar, ograniczając ruchy mieszkańców i żądając żywności, siły roboczej i materiałów budowlanych. Rodziny Karenów utrzymują się na poziomie wystarczającym do utrzymania, uprawiając wystarczającą ilość ryżu i warzyw na własny użytek. Ich system nie ma siatki bezpieczeństwa w trudnych czasach, dlatego nie ma wbudowanej zdolności radzenia sobie z tą sytuacją. Ich przymusowe przesiedlenie w ramach armii SPDC ma na celu wykorzystanie ich jako wygodnego źródła nieodpłatnej siły roboczej w lokalnych obozach wojskowych i wzdłuż dróg. Po kilku miesiącach wiele osób stwierdza, że nie mają innego wyjścia, jak tylko umrzeć z głodu lub uciec. Armia birmańska przeprowadza masowe przymusowe przesiedlenia wiosek w celu wyeliminowania wsparcia cywilnego dla grup opozycyjnych lub oczyszczenia gruntu pod projekty infrastrukturalne. W dzisiejszych czasach większość ludzi wie, co dzieje się w miejscach przesiedlenia, więc kiedy otrzymują rozkaz przeniesienia, po prostu uciekają, ukrywając się w lasach otaczających ich pola uprawne. Dziesiątki tysięcy ludzi żyje obecnie w ten sposób „pod ciągłym ryzykiem bycia schwytanym lub zastrzelonym przez przejeżdżające patrole SPDC, które również szukają i niszczą ich zapasy żywności i plony na polach. W końcu nie mogą już dłużej przetrwać w ten sposób i próbują przedostać się do granicy [między Birmą a] Tajlandią, aby zostać uchodźcami”.
Wizja i misja KHRG
Karen Human Rights Group przewiduje przyszłość, w której ludzie w Birmie osiągną pełne prawa człowieka i sprawiedliwość. W tym celu KHRG dąży do dalszego rozwoju jako niezależna, wiarygodna i kierowana przez Karen organizacja, działająca w ścisłej współpracy z lokalnymi społecznościami i działająca z perspektywą praw człowieka wyrażoną przez samych mieszkańców wsi.
KHRG to niezależna lokalna organizacja zaangażowana w poprawę sytuacji w zakresie praw człowieka w Birmie poprzez wyrażanie opinii mieszkańców wsi i wspieranie ich strategii dochodzenia praw człowieka. KHRG ma na celu zwiększenie zdolności i możliwości mieszkańców wsi do dochodzenia swoich praw człowieka oraz zapewnienie, że ich głosy, priorytety i perspektywy wpływają na decydentów. Zachęcają inne lokalne i międzynarodowe grupy i instytucje do wspierania strategii samoobrony mieszkańców wsi.
Obozy i lokalizacje Karen
Pierwszy obóz Karen powstał w 1984 roku, niedaleko granicznego miasta Mae Sot w prowincji Tak w Tajlandii. Do 1986 roku w prowincjach Tak i Mae Hong Son istniało 12 obozów dla uchodźców Karen, w których łącznie zamieszkiwało 19 000 osób.
Granica między Tajlandią a Birmą ma ponad 2000 km długości i tysiące potencjalnych przejść granicznych. Załączony link ilustruje dystrykty Karen i lokalizacje różnych obozów dla uchodźców wzdłuż granicy obu stanów . Nowe obozy często zakładano w pobliżu miejsc, w których przekraczały się duże grupy nowych uchodźców, często w następstwie ofensyw wojskowych. Pojedyncze rodziny i mniejsze grupy przybywające do Tajlandii osobno udawały się do założonych obozów. Chociaż niektóre obozy znajdują się przy głównych drogach i w pobliżu tajskich wiosek, wiele z nich znajduje się na odległych obszarach. Teren wzdłuż granicy jest górzysty i miejscami mocno zalesiony.
Filmy dokumentalne o ludziach Karen
Human Rights in Birma to film dokumentalny stworzony przez Birma Issues Organization. Inny dokument, Modlitwa pokoju: pomoc i opór w strefach wojny w Birmie , to krótki film dokumentalny stworzony przez Free Birma Rangers (FBR) , wieloetniczny ruch humanitarny, który niesie pomoc, nadzieję i miłość ludziom w strefach wojny w Birmie .
Krótki fragment filmu:
Ludzie znają mnie jako Małpę. W Free Birma Rangers jestem pastorem zespołu. Kolejną rolą jest kamerzysta. Zacząłem tę pracę w 1998 roku. W tym czasie nadeszła armia birmańska i wieśniacy uciekli do dżungli. Gdy uciekali, robiłem zdjęcia aparatem fotograficznym. Kiedy ludzie patrzyli na zdjęcia, wyjaśniałem im. Chciałem, aby zdjęcia otworzyły ich serca. Próbowałem, ale zdjęć było za mało. Pomyślałem, że gdybym miał kamerę wideo, byłoby lepiej. Zamiast mnie przemawiającego w ich imieniu, oni mówią w swoim imieniu, a ludzie byliby poruszeni. Więc chciałem zrobić wideo.
W 2015 r. KHRG opublikowało film dokumentalny o konfiskacie ziemi na obszarach wiejskich w południowo-wschodniej Birmie/Związku Myanmar, zatytułowany „Co możemy zrobić, mając tylko nasze głosy?”.
Pozycja i role KHRG w perspektywie globalnej
Uczony Kevin Malseed w Where There Is No Movement: Local Resistance and the Potential for Solidarity twierdzi, że chociaż „w Birmie wszelkie próby utworzenia niezależnych ruchów agrarnych są brutalnie tłumione, wieśniacy z Karen rozwinęli i praktykują złożone formy oporu obejmujące między- działania wspólnotowe i solidarność w rozległych regionach”. Ruchy te odniosły sukces w „osłabianiu kontroli państwa nad ziemią i źródłami utrzymania, głównie dlatego, że brak formalnej organizacji utrudnia ich namierzenie”.
Ingrid Brees w książce Uchodźcy i transnacjonalizm na granicy tajsko-birmańskiej analizuje rolę KHRG na granicy birmańsko-tajskiej. Twierdzi, że chociaż „w ostatniej dekadzie nastąpił szybki rozwój badań nad transnacjonalizmem, oddolnemu transnacjonalizmowi w sytuacjach masowego napływu uchodźców poświęcono niewiele uwagi. Jednak studium przypadku birmańskich uchodźców w Tajlandii wyraźnie pokazuje, że ci uchodźcy mogą utrzymać ekonomiczną społeczne, kulturowe i polityczne powiązania z obywatelami wszystkich środowisk diaspory uchodźców, nawet jeśli ich możliwości są co do zasady napięte”. Uważa się, że organizacje te odgrywają fundamentalną rolę w udzielaniu pomocy uchodźcom i pomaganiu im w utrzymaniu ich legitymizacji społeczno-politycznej.
Zobacz też
Bibliografia
- Modlitwa o pokój: pomoc i opór w strefach wojny w Birmie. reż. Blauer, Matt, Front Films (firma) i Choices Video (firma). Wybory wideo, 2008.
- Bleming, Thomas James (2007). Wojna+w+Karen+kraju:+zbrojna+walka+o+wolne+i+niezależne+Karen+państwo+w+południowo-wschodniej+Azji&hl=en&ei=-lHlTM_iJYKY4Ab0kajwDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCMQ6AEwAA Wojna w Karen Kraj: Walka zbrojna o wolne i niezależne państwo Karen w Azji Południowo-Wschodniej . iUniverse, Incorporated.
- Brees, I. (2010). Uchodźcy i transnacjonalizm na granicy tajsko-birmańskiej . Globalne sieci, 10: 282–299. doi : 10.1111/j.1471-0374.2010.00286.x
- Prawa człowieka w Birmie: kompilacja najnowszych filmów. reż. Problemy z Birmą (organizacja) i Inc Witness Films. Świadek ; [Bangkok]: Problemy z Birmą, 2007.
- Fong, Jack (2008). Rewolucja jako rozwój: walka o samostanowienie Karen przeciwko etnokracji (1949-2004) . Wydawcy uniwersalni. ISBN 1-59942-994-2 .
- Grupa Praw Człowieka Karen (2000). Cierpienie w ciszy: koszmar praw człowieka ludu Karen w Birmie . Wydawcy uniwersalni. ISBN 1-58112-704-9 .
- Malseed, K. (2008). Tam, gdzie nie ma ruchu: lokalny opór i potencjał solidarności . Journal of Agrarian Change, 8: 489–514. doi : 10.1111/j.1471-0366.2008.00178.x
- Marshall, Harry Ignacy (1922). Karenowie z Birmy: studium antropologii i etnologii . Uniwersytet.
- Pedersen, Morten B. (2008) Promowanie+Praw+Człowieka+w+Birmie:+A+Krytyka+Zachodnich+Sankcji+Polityka &hl=en&ei= gVPlTLrON5GB5AaR64nwDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCYQ6AEwAA#v=onepage&q&f = false Promowanie praw człowieka w Birmie: krytyka zachodniej polityki sankcji . Rowman & Littlefield Publishers, Inc. ISBN 0-7425-5559-3 .
- Rogers, Benedykt (2004). Kraj bez zła . Książki monarchy.