Katarzyna Mayo

Katherine Mayo
Katherine Mayo 1928.jpg
Mayo w 1928 roku
Urodzić się ( 1867-01-27 ) 27 stycznia 1867
Ridgway w Pensylwanii
Zmarł 9 października 1940 ( w wieku 73) ( 09.10.1940 )
Bedford Hills, Nowy Jork
Obywatelstwo amerykański
Zawód Pisarz
lata aktywności 1892–1940
Znany z Matka Indie (1927)

Katherine Mayo (27 stycznia 1867 - 9 października 1940) była amerykańską historyczką i natywistką. Mayo wszedł do sfery publicznej jako pisarz polityczny, opowiadający się za amerykańskim natywizmem , sprzeciwem wobec imigracji nie-białej i katolickiej do Stanów Zjednoczonych, a także promującym rasistowskie stereotypy dotyczące Afroamerykanów. Stała się znana z potępienia Filipińskiej Deklaracji Niepodległości z powodów rasistowskich i religijnych, a następnie opublikowała i promowała swoje najbardziej znane dzieło Mother India (1927), głęboko krytyczna książka o indyjskim społeczeństwie, religii i kulturze. Napisana w opozycji do indyjskiego ruchu niepodległościowego , po publikacji spotkała się z bardzo podzielonym przyjęciem i została oskarżona przez kilku autorów o indofobię, w tym Mahatmę Gandhiego .

Biografia

Mayo urodził się w Ridgway w Pensylwanii jako syn Jamesa Henry'ego i Harriet Elizabeth (Ingraham) Mayo i kształcił się prywatnie. Wkrótce po ukończeniu studiów rozpoczęła pracę jako badacz i historyk, pomagając Oswaldowi Garrisonowi Villardowi z New York Evening Post (którego ojciec był właścicielem gazety) w przygotowaniu jego książki John Brown 1800–1859: A Biography Fifty Years After , biografii abolicjonisty Johna Browna , który został opublikowany w 1910 roku. Villard był założycielem Amerykańskiej Ligi Antyimperialistycznej i oficerem Narodowe Stowarzyszenie na rzecz Postępu Ludzi Kolorowych . Wpłynął na Mayo, aby stał się aktywny w kilku kręgach reformistów społecznych. Mayo została również członkiem Mayflower Society i utrzymywała powiązania z Córami Rewolucji Amerykańskiej , które w tamtym czasie w dużej mierze podzielały jej wrogość wobec nie-białej i katolickiej imigracji do Stanów Zjednoczonych.

Kilka wczesnych pism Mayo promowało antykatolicyzm i rasistowskie poglądy wobec osób kolorowych. Mayo łączyła antykatolicyzm i antyfilipińskie nastroje w swoich pismach, które sprzeciwiały się Deklaracji Niepodległości Filipin . Wczesne prace dziennikarskie Mayo promowały „ anglosaski ” wersji amerykańskiego nacjonalizmu i zawierała ksenofobiczne uwagi wobec irlandzkich imigrantów, a także rasistowskie poglądy Afroamerykanów. Mayo twierdził, że „Murzyni” byli agresywni seksualnie i brakowało im samokontroli, co czyniło ich zagrożeniem dla „niewinnych białych kobiet anglosaskich”. Mayo włożyła swoje umiejętności pisarskie w działania zmierzające do ustanowienia policji stanu Nowy Jork i wspierała ich wysiłki zmierzające do stłumienia imigrantów i Afroamerykanów, których zaangażowanie w ruchy na rzecz praw pracowniczych było postrzegane przez Mayo jako zagrożenie dla białej supremacji .

Matka Indie

Mayo opublikowała polemiczną książkę Mother India w 1927 roku, w której zaatakowała indyjskie społeczeństwo, religię i kulturę. Książka Mayo szybko stała się kontrowersyjna zarówno w Indiach, jak i na Zachodzie , gdzie krytycy skrytykowali jej przedstawienie Indii i ich kultury jako indofobiczne. I odwrotnie, niektórzy wielbiciele jej pracy wskazywali na trafność wielu jej twierdzeń.

Książka wywołała sensację na trzech kontynentach. Napisany w opozycji do ruchu na rzecz niepodległości Indii , Mayo skrytykował indyjskie traktowanie kobiet, dalitów , zwierząt i charakter nacjonalistycznych polityków. Mayo wyróżniła to, co uważała za „szalącą” i śmiertelnie osłabiającą seksualność indyjskich mężczyzn, która, jak twierdziła, leży u podstaw wszystkich problemów w Indiach, jako trendy rozwojowe prowadzące do masturbacji, gwałtów, homoseksualizmu, prostytucji, chorób wenerycznych, wczesne współżycie i przedwczesne macierzyństwo. Twierdzenia Mayo zostały poparte przez rząd kolonialny jako środek zaradczy dla rosnącej sympatii dla indyjskiego ruchu niepodległościowego wśród zewnętrznych obserwatorów. Książka była również propagowana wśród Amerykanów, którzy łączyli ruch niepodległościowy Indii z rewolucją amerykańską . Książka doprowadziła do opublikowania ponad pięćdziesięciu książek i broszur krytycznych wobec twierdzeń Mayo, a także do produkcji filmu o tej samej nazwie (przedstawiającego epicki dramat, który był obaleniem twierdzeń zawartych w książce). Książka została spalona w Indiach i Nowym Jorku , wraz z wizerunkami Mayo. Skrytykował go indyjski działacz niepodległościowy Mohandas Karamchand Gandhi , który w odpowiedzi napisał:

Ta książka jest napisana mądrze i z mocą. Starannie dobrane cytaty nadają jej fałszywy wygląd prawdziwej książki. Ale wrażenie, jakie pozostawia w mojej pamięci, jest takie, że jest to raport inspektora kanalizacji wysłany w jednym celu otwarcia i zbadania kanalizacji w kraju, o którym ma być raportowany, lub przedstawienia graficznego opisu smrodu wydzielanego przez otwarte odpływy. Gdyby panna Mayo przyznała się, że przyjechała do Indii tylko po to, by otworzyć i zbadać ścieki w Indiach, być może nie byłoby powodów do narzekań na jej zestawienie. Ale z pewnym triumfem ogłosiła swój odrażający i oczywiście błędny wniosek: „kanały to Indie”.

Po jego opublikowaniu Dalip Singh Saund (który później został kongresmanem USA ) napisał My Mother India , aby przeciwstawić się twierdzeniom Mayo. Inną odpowiedzią na książkę Mayo była książka Dhana Gopala Mukerji A Son of Mother India Answers . Tytuł epickiego filmu Mother India z 1957 roku w języku hindi był celową naganą dla książki Mayo. Lala Lajpat Rai napisała książkę w odpowiedzi na pracę Mayo, zatytułowaną Unhappy India w 1928 roku.

Pracuje

  • Sprawiedliwość dla wszystkich: historia policji stanowej Pensylwanii (1917)
  • Nosiciele chorążych: prawdziwe historie bohaterów prawa i porządku (1918)
  • To cholerne Y (1920)
  • Mounted Justice: True Stories of the State Police (1922)
  • Wyspy strachu: prawda o Filipinach (1925)
  • Matka Indie (1927)
  • Niewolnicy bogów (1929)
  • Tom II (1931)
  • Żołnierze Co dalej! (1934)
  • Twarz Matki Indii (1935)
  • Dylemat generała Waszyngtona (1938)
  • Wybór z Mother India (1998, Mrinalini Sinha, redaktor)

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Katherine_Mayo&oldid=1117215059 ”