Kryashens
 | |
Керәшеннәр | |
|---|---|
| Całkowita liczba ludności | |
| 55 735 | |
| Regiony o znacznej liczbie ludności | |
 Rosja
|
34882 |
 Kazachstan
|
20 913 |
| Języki | |
| tatarski , rosyjski | |
| Religia | |
| Rosyjskie prawosławie | |
| Pokrewne grupy etniczne | |
| Inne grupy Tatarów z Wołgi , Baszkirowie , Czuwaski | |
Kryashens ( tatarski : керәшен (нәр) , [k (e) ræˈʃen (nær)] , rosyjski : кряшены ; czasami nazywani ochrzczonymi Tatarami ( rosyjski : крещёные татары )) to podgrupa Tatarów z Wołgi , często określana jako jeden mniejszości etnicznych w Rosji . Występują głównie w Tatarstanie oraz w Udmurcji , Baszkortostanie i obwodzie czelabińskim .
Kryasheni są prawosławnymi chrześcijanami i niektórzy z nich uważają się za innych od innych Tatarów, mimo że większość dialektów kryasheńskich różni się tylko nieznacznie od centralnego dialektu języka tatarskiego i nie różni się od akcentów muzułmanów tatarskich na tych samych obszarach.
Spis powszechny z 2010 roku wykazał w Rosji 34 882 Kryashenów.
Historia
historycy wiążą powstawanie grup Kryashenów z procesem dobrowolnej i gwałtownej chrystianizacji muzułmańskich i animistycznych Tatarów z Wołgi w XVI-XIX wieku. Pierwsza fala Kryashenów była wynikiem przymusowych nawróceń wkrótce po podboju przez Rosję chanatu kazańskiego i astrachańskiego . Jednak większość z tych nawróconych powróciła do islamu, a chrześcijaństwo poczyniło niewielkie postępy wśród Tatarów.
Bardziej trwała i znacząca obecność Kryashenów pojawiła się w okresie niszczenia meczetów i antymuzułmańskich prześladowań ze strony władz rosyjskich w XVIII wieku. Za panowania Anny z Rosji wielu muzułmanów zostało zmuszonych lub pod presją do nawrócenia. Nowo nawróceni byli zwolnieni z płacenia podatków, otrzymywali pewne przywileje i otrzymywali lepsze środki do nauki nowej wiary. Większość Tatarów nawróciła się z powodów ekonomicznych lub politycznych, a nie z przekonania. Wielu nadal potajemnie praktykowało islam i było krypto-muzułmanami . Pod koniec XIX wieku kilka tysięcy ponownie przeszło na islam. Jednak na początku XX wieku istniała znaczna populacja Kryashen, która nadal istnieje, choć w mniejszej liczbie niż w przeszłości.
W ostatnich czasach Kryasheni zasymilowali się z Rosjanami i innymi grupami tatarskimi. Istnieje wysoki wskaźnik małżeństw mieszanych z Rosjanami.
Literatura i edukacja
Najwcześniejsze dzieła i literatura Kryashena zostały napisane przy użyciu pisma arabskiego . Jednak do tłumaczenia materiałów religijnych na tatarski używano również niezmienionej cyrylicy. Zmodyfikowaną cyrylicę przyjęto w 1862 r. Na początku XX wieku opublikowano ponad 100 książek przy użyciu tego pisma. W 1922 r. Kryashenom wprowadzono zmodyfikowany arabski alfabet do pisania tatarskiego, chociaż cyrylica była używana do 1928 r., Kiedy to oba pisma zostały zastąpione alfabetem łacińskim. Najwcześniejsza literatura miała głównie charakter religijny, ale około 1910 roku zaczął pojawiać się stały wzrost liczby dzieł świeckich. W latach 1928-1929 ukazywała się gazeta dla gminy Kryashen Kazań , ale wkrótce potem przestał istnieć.
Kryasheni mieli w XVI i XVII wieku niewielką infrastrukturę religijną i edukacyjną. Jednak w XVIII wieku otrzymali wiele przywilejów i zbudowano lub zakwaterowano Kryashenów. Pierwsza szkoła tatarska dla konwertytów powstała w 1863 r., a pierwsze seminarium duchowne powstało w 1872 r.