Klasztor Tharpa Choling
| Klasztor Tharpa Choling | |
|---|---|
 Gaden Klasztor Tharpa Choling
| |
| Religia | |
| Przynależność | Buddyzm tybetański |
| Sekta | gelug |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Kalimpong , Zachodni Bengal , Indie |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Założyciel | Domo Gesze Rinpocze Ngałang Kalsang |
| Data ustalona | 1912 |
Klasztor Gaden Tharpa Choling jest klasztorem Gelugpa położonym na szczycie wzgórza w Kalimpong w Indiach . Klasztor został założony przez Domo Geshe Rinpocze Ngawang Kalsang w 1912 roku. Historia mówi, że Domo Geshe Rinpocze mieszkał w Kalimpongu w 1906 roku, kiedy przybył do Indii na pielgrzymkę i zbieranie roślin leczniczych z Indii , Nepalu i Bhutanu . Na prośbę Tybetańczyka kupców i kilku bhutańskich przywódców mieszkających w Kalimpongu, aby założyć tam klasztor, Rinpocze ustanowił ten klasztor. Klasztor Gaden Tharpa Choling jest niedochodowym stowarzyszeniem rozwojowym, zarejestrowanym na podstawie ustawy o rejestracji stowarzyszeń Bengalu Zachodniego z 1961 r .
Historia
Pierwszego dnia 11 miesiąca roku Myszy Wodnej (1912) pani Trinlay Gyalmo (szwagierka Rani Chonyi Wangmo z Domu Bhutańskiego) i jej mąż Bhawalolo zbudowali Klasztor z główną salą modlitewną , dormitorium mnichów i prywatna rezydencja Rinpoczego na podarowanej 7-hektarowej ziemi będącej wówczas ogrodem pomarańczowym. Pani Trinlay Gyalmo podarowała również 21 akrów pola ryżowego na utrzymanie cennych artefaktów klasztoru. Rani Chonyi Wangmo sfinansowała renowację chińskiej świątyni Gesara Lhanganga i hojnie przekazała pieniądze na utrzymanie mnicha. Stopniowo nowicjusze przybywali ze wszystkich części Tybetu ze wszystkich różnych szkół buddyzmu tybetańskiego i wstąpił do klasztoru. Oprócz mnichów Szerpów , Tamangów i Gurungów byli mnisi z Mongolii , Ladakhu , Kinnaur , Tawang , Arunachal Pradesh . Obecnie mieszka tu 55 mnichów pochodzenia tybetańskiego, Monpa , Sherpa, Tamang i Gurung.
Po śmierci Domo Gesze Rinpocze Ngałanga Kalsanga w 1939 r. starsi mnisi z klasztoru Tharpa Choling zaapelowali do rządu tybetańskiego o przejęcie administrowania klasztorem. Ponieważ nowa inkarnacja tego Rinpocze nie została jeszcze odnaleziona, a gdy zostanie odnaleziona, będzie zbyt młody, by przejąć obowiązki administracyjne klasztoru, rząd tybetański postanowił mianować opata z Sera, Drepung i Gaden do administrowania klasztorem . Pierwszym wyznaczony opatem klasztoru Tharpa Choling był Khenpo Lodoe Dordże, który był Gesze z klasztoru Gaden. Drugim opatem był Drepung Tsawa Khangtsen Mani Tulku. Ci dwaj opaci zostali mianowani przed chińską inwazją na Tybet w 1959 roku. Po zajęciu Tybetu Departament Religii i Kultury Tybetańskiego Rządu na Uchodźstwie mianował Rikya Rinpocze trzecim opatem, a Serje Khensur Lobsang Dhonyoe czwartym opatem klasztoru .
Aktualizacje
W 2005 roku XIV Dalajlama powiedział, że dzięki przepowiedniom i wróżbiarstwu znalazł reinkarnację trzeciego Domo Geshe Rinpocze w Bylakuppe . Z szacunku dla jego dyrektyw klasztor Tharpa Choling zakazał kultu Dordże Shugdena . Klasztor znajduje się pod bezpośrednim nadzorem wydziału religijnego i administracji Dalajlamy.
Dyscyplina klasztorna
Dyscyplina klasztoru opiera się na przepisach wydanych przez XIII Dalajlamę zgodnie z zasadami Winaji , duchowego kodeksu postępowania.
Inne sanktuaria kampusu klasztornego
Ge-sar Lhagang czyli chińska świątynia
Świątynia ta znajdowała się kiedyś w Kali Jhora i została prawie zniszczona przez osunięcia ziemi . Później został przeniesiony do kampusu klasztoru Tharpa Choling i zlokalizowany w pobliżu rezydencji Domo Geshe Rinpocze przez Rani Choenyi Wangmo w 1912 roku. Mongolski mnich przetłumaczył kojące teksty z mongolskiego na tybetański i ułożył modlitwę, aby przebłagać bóstwo Ges-sar i Dakhang , comiesięczne modlitwy są ofiarowane Ges-sar. Świątynia słynęła z Tao-Chen, chińskiej szkoły wróżbiarstwa, dzięki której można przepowiadać przyszłość.
Lha-Ten
Lha-Ten to świątynia bóstwa opiekuńczego klasztoru. Znajduje się za głównym holem po lewej stronie i składa się z trzech struktur, dwóch z przodu i białego z tyłu. Przednie Lhaten z literą „Tri” to świątynia Nechung Choegyal, a drugie z literą „Kyee” to świątynia Tashi Woebar, podczas gdy biała świątynia z tyłu z literą „Kyee” to świątynia Jowo Ching Karwa. Nechung Choegyal, który jest głównym bóstwem opiekuńczym Tybetu, podczas gdy Tashi Woebar i Jowo Ching Karwa są głównymi bóstwami klasztoru Tharpa Choling.
Lu-Khang, świątynia Nag
Lu-Khang ma Trishula i Nagi tej świątyni uważa się za kobietę. W 1994 roku, kiedy starsza kobieta mieszkająca w pobliżu klasztoru Enchai w Gangtok została opętana przez ducha, w transie przemówiła bardzo czystym tybetańskim i powiedziała: „Przyjechałam z Tybetu z Domo Geshe Rinpocze Ngałangiem Kalsangiem do Indii i mieszkałam tutaj w Tharpa Choling Kampus klasztorny. Podczas renowacji sali kongregacyjnej robotnicy i robotnicy wyrzucali brudne odpady w pobliżu mojej świątyni i prawie nie mogłem tam mieszkać, ponieważ otoczenie zostało zbezczeszczone. Proszę przekaż moją sytuację Rinpocze”. Rinpocze natychmiast nakazał mnichom posprzątać otoczenie i zabronił robotnikom zbliżania się do Świątyni Nag.
Mani Lhagang
Młynek modlitewny został skonstruowany przez Lamę Ngałanga Kalsanga i znajdował się na lewo od wejścia do Sali Głównej. Przeniesiono ją do oddzielnego pomieszczenia, gdy rozpoczęto remont Sali Głównej.
Świątynia Shangmo Dordże Bhuti
Mówi się, że Shangmo był kiedyś demonem przebranym za koczownicę. Została oswojona przez Sakja Gongma Rinpocze. Około 1902 roku Shangmo uciekł z klasztoru Sakja i podążył za Domo Gesze Rinpocze do Dungkar Gonpa, ponieważ Rinpocze również pochodził z tego samego miejsca, „Shang”. Tam, w Dungkar Gonpa, była zobowiązana pod uroczystą przysięgą do ochrony klasztoru. W Tharpa Cholling sklepikarz nakazał Shangmo chronić magazyn żywności w klasztorze Tharpa Choling. Shangmo przebywał w magazynie aż do remontu klasztoru. Teraz jej siedziba została przeniesiona do Mani Lhagang z jej specjalną świątynią.
Szkoła i edukacja
W 1956 r. zgodnie z wymogami młodszego pokolenia mnichów powstała szkoła podstawowa . Do szkoły podstawowej przyjmowano miejscową ludność z ubogich i potrzebujących rodzin. Po chińskiej inwazji w 1959 roku wielu tybetańskich uczniów na wygnaniu otrzymało wykształcenie w tej klasztornej szkole. Młodsi mnisi otrzymali podstawowe wykształcenie w szkole w zakresie czytania i pisania pisma tybetańskiego . Zgodnie z wytycznymi Dalajlamy, klasztor Tharpa Choling założył oddzielną szkołę tylko dla mnichów na kampusie klasztornym. Nauczanie nowoczesnej edukacji rozpoczęto w klasztornej szkole w 2010 roku. W 2010 roku Gesze z Sera Jey Drati Khangtsen, Gesze Tenzin Chogdup, został mianowany nauczycielem religii przez Biuro Dalajlamy. Gesze la dba o monastyczną edukację, taką jak zapamiętywanie tekstu rano i wieczorne odmawianie modlitw. Geszela uczy także mnichów co drugi dzień. Geshe la nauczał Lam-Rim i Drup-Tha w ciągu dnia. Niektórzy studenci i nauczyciele szkolni otrzymują specjalne nauki od Geszeli podczas przerw Geszela. Klasztor organizuje także m.in Dharmy dla mieszkańców Kalimpongu i okolic. Geshe la jest popularny w Kalimpongu, ponieważ jego metoda nauczania jest jasna i łatwa do zrozumienia. W szkole klasztornej jest dwóch nauczycieli języka angielskiego i tybetańskiego.
Administracja
Ogólnie rzecz biorąc, administracją klasztoru Tharpa Choling zajmuje się bezpośrednio Domo Geshe Rinpocze. Czasami jednak rząd tybetański na uchodźstwie nadzoruje administrację pod nieobecność Domo Geshe Rinpocze lub nowa reinkarnacja Rinpocze jest zbyt młoda, aby przejąć obowiązki administracyjne klasztoru. Od 2012 roku klasztor znajdował się pod bezpośrednim nadzorem Prywatnego Gabinetu Dalajlamy oraz Departamentu Religii i Kultury Centralnej Administracji Tybetańskiej .
Źródło przychodów
Pani Trinlay Gyalmo i jej rodzina oraz Maharani z Bhutan House byli jedynym źródłem dochodu, od którego zależny był klasztor Tharpa Choling. Stopniowo starsi ludzie umierali, a młodsze pokolenia nie były zainteresowane sponsorowaniem klasztoru, źródło dochodów klasztoru pękło. W międzyczasie Towarzystwo Dungkar Gonpa w pełni wspierało utrzymanie klasztoru. Uważana za reinkarnację Domo Geshe Rinpocze została znaleziona w Bylakuppe w południowych Indiach , poprzez proroctwa i wróżby XIV Dalajlamy. Wskrzeszony chłopiec miał na imię Tenzin Woeden. Obecnie w klasztorze Tharpa Choling nie ma ani jednego mnicha oddanego bóstwu Dordże Szugden . Od tego czasu Towarzystwo Dungkar Gonpa przestało wspierać klasztor i znajduje się pod bezpośrednim nadzorem Departamentu Religii i Kultury Centralnej Administracji Tybetańskiej oraz prywatnego gabinetu Dalajlamy.
Relacje między mieszkańcami Kalimpong a klasztorem Tharcho
Od czasu założenia klasztoru Tharpa Choling przez Domo Gesze Rinpocze Ngałanga Kalsanga, stosunki między klasztorem Tharpa Choling a mieszkańcami Kalimpongu były ciepłe, serdeczne i harmonijne. Oddanie bóstwu Dordże Szugden zniesławiło klasztor, ale w końcu pogodziło się z jego szczerym zakazem praktykowania i oddawania czci Dordże Szugden po tym, jak prawowita i prawdziwa reinkarnacja Domo Gesze Rinpocze została odnaleziona dzięki proroctwom i wróżbiarstwu przekazanym przez XIV Dalajlamę i jego intronizacja.