Kościół św Antoniego z Padwy, Belgrad

Kościół św. Antoniego z Padwy w Belgradzie
Црква Светог Антуна Падованског
Widok z wieży kościoła św. Antoniego z Padwy w Belgradzie
Lokalizacja	Belgrad
Kraj	Serbia
Określenie	rzymskokatolicki
Historia
Poświęcenie	Antoniego Padewskiego
Architektura
Architekci	Joze Plečnik
Zakończony	1929-1931

Kościół katolicki zaprojektowany przez Jože Plečnika znajduje się pod adresem Bregalnička 14, Zvezdara.

Kościół

Na jednym z peryferyjnych wzgórz w kierunku Zvezdary , w pobliżu Crveni krst, między ulicami Bregalnička i Pop Stojanova, stoi bardzo niezwykły kościół w Belgradzie . We wspólnocie Kościoła katolickiego – parafii w 1925 roku powstał klasztor franciszkanów prowincji bośniackiej. Kościół pod wezwaniem św. Antoniego Padewskiego został zbudowany w latach 1929-1932 ku pamięci 700 lat od jego śmierci. Wyznawca Franciszka z Asyżu i wielki kaznodzieja, jeden z najbardziej szanowanych świętych zachodniego chrześcijaństwa, wywodzący się z Lizbony , gdzie mieszkał pod koniec XII iw pierwszej połowie XIII wieku, spoczywa we włoskiej miejscowości Padwa . Projekt tej belgradzkiej cerkwi wykonał wybitny słoweński i środkowoeuropejski architekt przełomu XIX i pierwszej połowy XX wieku Jože Plečnik (1872–1957), uczeń słynnego wiedeńskiego architekta Otto Wagnera, później profesor architektury na uniwersytecie w Pradze. Pomysł zatrudnienia architekta Plečnika wyszedł od księdza Josipa Markušića, a po projekcie wykonanym dla franciszkanów w Słowenii . Cała koncepcja budynku została całkowicie powierzona architektowi.

Wygląd zewnętrzny

Ta monumentalna okrągła budowla ( rotunda ), imponująca wymiarami i formą, centralnym planem podstawy i kolorystyką, czyli materializacją – ceglaną okładziną – reprezentuje powrót do modeli antycznych, początków chrześcijaństwa, wzorów wczesnochrześcijańskiej i wczesnobizantyjskiej architektury sakralnej, zwłaszcza do przykładów z Rzymu, Konstantynopola, Salonik i Rawenny ( Panteon w Rzymie , wczesnochrześcijańskie chrzcielnice czy baptysterie, kościół San Vitale w Rawennie, kościół Sergiusza i Bachusa w Konstantynopolu, Jerzego w Salonikach), a także do późniejszych średniowiecznych, renesansowych i barokowych kościołów typu centralnego.

Kościół św. Antoniego Padewskiego w Belgradzie – wejście

Budowla ma podstawową formę rotundy, z absydą od wschodu, kruchtą od zachodu i cylindryczną dzwonnicą od strony południowo-wschodniej; nie został zbudowany według pierwotnego, lecz drugiego, nieco zmienionego projektu architekta Plečnika. W formie bazowej – obok ogromnej formy kolistej z pochylonym mniejszym kołem – symboliczny odczyt i nawiązanie do ikonograficznego przedstawienia patrona świątyni trzymającego Dzieciątko Jezus Chrystus. Ganek z drewnianym okapem wsparty jest na trzech parach cienkich kolumn oraz filarach o przekroju kwadratowym. Kolumny są kontynuowane w holu wejściowym ( narthex ), otoczonym mniejszymi prostokątnymi kaplicami. Główna sala jest okrągła i cylindryczna, o średnicy 25 m i wysokości 17,5 m, z bocznymi konchami, czyli kaplicami w kształcie podkowy w grubości ścian rotundy, które przeznaczone są na specjalne ołtarzyki i konfesjonał. Po stronie północnej i południowej rozmieszczone są po trzy konchy, natomiast naprzeciw wejścia, w apsydzie, znajduje się ołtarz główny, czyli głębokie prezbiterium, pod którym znajduje się krypta. Kształt rotundy podkreślają również specjalnie rozmieszczone marmurowe panele podłogowe w różnych kolorach. Ze względu na dużą wysokość kościoła powstały trzy empory. Nad wejściem znajduje się niewielka empora z organami, druga empora w kształcie podkowy ciągnie się aż do ołtarza, natomiast górna empora jest patrolowa (deambulatorium) i rozciąga się na cały obwód rotundy, umożliwiając tym samym największą przenikanie naturalnego światła. Nad wejściem znajduje się większy oculus na poziomie pierwszej galerii. Nisza w poziomie drugiego krużganka jest zarezerwowana dla niezrealizowanej jeszcze rzeźby św. Antoniego. Szczególną uwagę zwrócono na wykonanie detali kapiteli kruchty i przedsionka wejściowego.

Wnętrze

Do II wojny światowej wnętrze kościoła było wyposażone w ołtarze i sprzęty kościelne, później sukcesywnie je wykańczano, natomiast monumentalną dzwonnicę o wysokości 52 m i średnicy 9 m wzniesiono w 1962 r. architekta Plečnika i według wskazówek jego ucznia Janeza Valentinčicia. Wraz z dzwonnicą wykonał projekty kruchty wejściowej, kamiennej posadzki w prezbiterium, ław, organów i żyrandoli. W projektowaniu brali również udział niektórzy słoweńscy artyści: kamieniarze, fundatorzy i stolarze, z których najwybitniejszym był rzeźbiarz Božo Pengov. W absydzie znajduje się ołtarz główny św. Antoniego z brązową rzeźbą patrona kościoła trzymającego Dzieciątko Jezus, dzieło Ivana Meštrovića , ustawioną w 1935 r. Ołtarz Serca Jezusowego i Ołtarz Pani (Zwiastowania Marii) ustawiono w konchach północnej i południowej, obserwowanych z ołtarza głównego, a dalej znajdują się ołtarze św. Józefa i św. Franciszka z Asyżu oraz niedokończony ołtarz Męki Pańskiej. Na dziedzińcu kościoła od strony ulicy Bregalnička stoi dwukondygnacyjny budynek z neobarokowym szczytem, ​​w którym znajduje się mała rzeźba św. Antoniego z Dzieciątkiem Chrystus. Budynek ten ma być plebanią i klasztorem, w którym mieszka przełożony gwardiana klasztoru.

Znaczenie

Kościół św. Antoniego z Padwy w Belgradzie

Kościół św. Antoniego z Padwy jest jedynym, unikalnym i oryginalnym osiągnięciem autorskim słoweńskiego architekta Plečnika w Belgradzie, należy do grona jego najważniejszych osiągnięć sakralnych i wyróżnia się spośród całego jego dorobku. Jest to jeden z nielicznych przykładów wśród pozostałych kościołów tego zakonu, w większości o formach bazylikowych, ze względu na typ budowli centralnej. Ze względu na swoją nowoczesność wpisuje się w architekturę Belgradu między dwiema wojnami światowymi. Żelbetowe ściany obłożone są czerwoną cegłą, zarówno od wewnątrz, jak i od zewnątrz, poza betonowymi ryzalitami i kamiennymi obramieniami, w duchu tamtych czasów, a nawet wyprzedzając ówczesną architekturę, antycypując wykorzystanie materiałów we współczesnej architekturze okresu od siódmej do ósmej dekady XX wieku. Zgodnie z tą ideą przedstawiony został przede wszystkim powrót do archetypu i źródła chrześcijaństwa, gdyż uniwersalna koncepcja chrześcijańska została zrealizowana poprzez wzajemne oddziaływanie wpływów architektury wczesnochrześcijańskiej i bizantyjskiej. Oprócz nabożeństw w kościele odbywają się koncerty muzyki duchowej.

Kościół św. Antoniego został uznany za zabytek kultury w 2010 r. (Decyzja, „Dziennik Urzędowy RS, nr 29/10).

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Literatura

• 1. А., Pierwsza monumentalna świątynia w Belgradzie, Serbian Literary Gazette, 36, 1932.
• 2. Podczas gdy świątynia św. Sawy była budowana przez dziesięciolecia, franciszkanie wkrótce ukończą kościół św. Antoniego, Vreme, 2 lutego 1932 r.
• 3. M. Мušič, Plečnik w Belgradzie, ZLUMS, 9, 1973.
• 4. M. Мušič, Jože Plečnik, Partizanska knjiga, Ljubljana, 1986.
• 5. P. Krečič, Plečnik: The Complete Works, AD, Londyn, 1993.
• 6. D. Prelovšek, Jože Plečnik 1872–1957, Architektura Perennis, Yale Un. Prasa, New Haven, 1997.
• 7. D. Prelovšek, Sztuka sakralna Plečnika, Ognjište, Koper, 1999.
• 8. Z. Маnević, Plečnik i Belgrad, Sveske DIUS, 14, Belgrad, 1983.
• 9. T. Damljanović, Dwie świątynie dla dwóch wyznań: poszukiwanie współczesnego bizantyjskiego, The Heritage, VI, Belgrad, 2005, 77–84.
• 10. P. Krečič, Kościół św. Antoniego z Padwy w Belgradzie – ocena stanu ochrony dziedzictwa i wytyczne odbudowy, The Heritage, VI, Belgrad, 2005.
• 11. Architectural Heritage: Моdern, but Byzantine, Politika, 22 czerwca 2005.
• 12. K. Glišić, Kościoły rzymskokatolickie na terenie Belgradu, praca magisterska, Wydział Filozoficzny Uniwersytetu Belgradzkiego, 2007.

Linki zewnętrzne

• „Kościół św. Antoniego z Padwy”, autor Hana Tucić; po serbsku
• Kościół św. Antoniego z Padwy w katalogu www.beogradskonasledje.rs; po serbsku
• „Crkva Svetog Antuna Padovanskog u Beogradu – ocena zaštite spomenika i smernice obnove”, autor Petar Krečič; po serbsku
• Kościół św. Antoniego Padewskiego na www.ekapija.com; po serbsku