Kościół Nuestra Señora de la Asunción (Meco)
Kościół Nuestra Señora de la Asunción | |
---|---|
Nazwa rodzima Hiszpański : Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción | |
Lokalizacja | Meco, Hiszpania |
Współrzędne | Współrzędne : |
Oficjalne imię | Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción |
Typ | Nieruchome |
Kryteria | Pomnik |
Wyznaczony | 1982 |
Nr referencyjny. | RI-51-0004599 |
Kościół Nuestra Señora de la Asunción ( hiszpański : Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción ) to kościół i parafia w Meco w Hiszpanii . Kościół został dodany do Kultury Bien de Interés w 1982 roku. [ potrzebne źródło ]
Historia
Uważa się, że kościół istniał przed 1487 r., a część obecnego kościoła istniała już w 1568 r. Ambrosio de Morales opowiada o przybyciu relikwii Santosa Justo y Pastor podczas ich podróży z Huesca do Alcalá de Henares . Niektóre źródła datują założenie kościoła na 1548 r. Kantabryjski architekt Juan Ribero zaprojektował go od koncepcji do ukończenia przed śmiercią w 1598 r. I zainstalował płytki w głównej kaplicy.
Architektura
Istnieje wyraźny wpływ Diego de Siloe na roślinę, kolumny i styl okładki Ribero, widoczny w katedrze de Siloe w Granadzie z 1528 roku . Kościół Ribero ma gotyckie kolumny i sklepienia żebrowe.
Na planie prostokąta podzielony na trzy części ( nawy ) równej wysokości, przy czym nawa środkowa jest szersza od dwóch otaczających. Nawy oddzielone są grubymi kolumnami, zwieńczonymi klasycznymi gzymsami i kapitelami . Na nich spoczywają późnogotyckie żebra dachowe, z liernami nad nawami bocznymi.
Pierwsze cztery sekcje kościoła są kamienne. Kopuła i ołtarz są ceglane, w narożach wykończone wapieniem. Po każdej stronie znajdują się cztery przypory. część kopuły zaprojektował Teodoro Ardemans , główny architekt Filipa V. Kopułę zbudowali Feliciano, Julian i Casimiro Cornejo, którzy w drugiej połowie XVIII wieku budowali kościoły w pobliżu Madrytu, Toledo i Guadalajary .
Wnętrze świątyni
Obok obecnego wejścia znajdują się dwa baseny krótkiego renesansu na filarach jońskich. W prawej nawie dominuje ołtarz Santa Rita, flankują go barokowe pozłacane kolumny korynckie. Osiem aniołów w różnych postawach znajduje się w górnej środkowej przestrzeni. Na ołtarzu obraz przedstawiający św. owalnego proboszcza. Po jednej stronie nawy znajduje się kaplica ołtarzowa poświęcona Virgen del Carmen, z bramą z XVII wieku i neoklasycystycznym ołtarzem.
W kaplicy poświęconej patronowi świątyni znajduje się piękny, złocony ołtarz odrestaurowany w pierwszej dekadzie stulecia. Wizerunek Matki Boskiej, który zajmował centrum, i niektóre anioły zniknęły, ponieważ na początku hiszpańskiej wojny domowej (1936–39) doznały spustoszenia ze strony rządowej Frontu Ludowego. Całość wieńczy świetne podbicie Trinity Baroque. Na dole, pod niszą, zajmują Wniebowzięcie, grupę utworzoną przez Santos Justo y Pastor, a drugą z Ojcami Kościoła, św. Augustynem i św. Grzegorzem. Znakomity rozmiar, ruch i polichromie przypominające Salzillo w Murcji . W poprzednim ołtarzu z 1537 r., późnogotyckim, znajdowało się 12 obrazów tablicowych nawiązujących do życia Matki Boskiej i Jezusa, z których zachowało się 6. Mierzy około 1,20 m x 1 m i wszystkie są dziełami Juana Correa de Vivara , które zostały odrestaurowane i uznane za interesujące kulturowo. Tabele to: Zwiastowanie, Nawiedzenie, Pokłon pasterzy, Pokłon królów (tutaj rozpoznaje Karola V jako króla Kaspara), Weronika i Zejście.
Stosowane dziś tabernakulum jest złote z emalią, aby odtworzyć przód romańskiego ołtarza Avii.
Na ścianie lewej nawy znajduje się kolejny barokowy ołtarz poświęcony Maryi Niepokalanej, anioły pasują do obrazu typowego. Na ołtarzu, na ścianie znajdujemy kolejną parę z owalem po drugiej stronie z obrazem San Justo. Poniżej znajduje się Zakrystia z bogatym wyposażeniem kultu.
W nawie znajduje się XVI-wieczna kaplica zamknięta wielkimi balustradami z kutego żelaza. Lewą stronę kaplicy zajmuje marmurowy grobowiec, który przenika herb rodowy i łaciński napis: „Porwani przez śmierć”, zamknięty pod marmurem oprócz kości swoich bliskich spoczywa dr Juan Gutierrez. Był człowiekiem oświeconym w pismach, ozdobionym całą swoją doktryną. Na podłodze znajdują się dwa nagrobki, z których jeden nawiązuje do tego samego doktora Juana Gutierreza Sanza, „ojca kaplicy, w której przez czterdzieści lat obchodził święto Niepokalanego Poczęcia i ofiarował lampę i fundator”.