Kościół Plymouth, Des Moines, Iowa
Plymouth United Church of Christ | |
 Obecny budynek pod adresem 42d i Ingersoll
| |
   | |
| Lokalizacja |
545 42nd St. Des Moines, Iowa |
|---|---|
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Wybudowany | 1927 |
| Architekt | Proudfoota, Rawsona i Souersa |
| Styl architektoniczny | Odrodzenie gotyku |
| Część | Historyczna dzielnica Greenwood Park Plats ( ID13000068 ) |
| Dodano do NRHP | 24 kwietnia 2013 r |
| Plymouth Church | |
|---|---|
| Zjednoczony Kościół Chrystusowy w Plymouth | |
 | |
| Lokalizacja | Des Moines, Iowa |
| Kraj | USA |
| Określenie | Zjednoczony Kościół Chrystusowy |
| Członkostwo | 2222 |
| Strona internetowa | |
| Historia | |
| Założony | 6 grudnia 1857 |
| Architektura | |
| Lata zbudowane | 1858, 1876, 1927, 1978, 1986-88, 2003 |
| Koszt budowy | 477 000 $ (oryginał) |
| Kler | |
| Starszy pastor (e) | wielebny dr Jared Wortman |
| Pastor (e) | Wielebny LeAnn Stubbs, Wielebny Rushing Kimball, Wielebny Jack Mahoney, Wielebny Peter Strobel |
| Laicy | |
| Dyrektor muzyczny | Krzysztofa Goodsona |
| Organista (y) | Sohe Lee |
Plymouth Church to historyczna kongregacja z siedzibą w Des Moines w stanie Iowa , należąca do Zjednoczonego Kościoła Chrystusowego . Plymouth jest znane ze swojej długiej historii pracy na rzecz sprawiedliwości społecznej , w tym walki z rasizmem i praw wyborczych , ClimateCare oraz pomocy dla niezamieszkałych i uchodźców . Kościół w Plymouth jest Otwartym i Potwierdzającym , Stephen Ministries kościół i Kościół Sprawiedliwego Pokoju. Budynek kościoła, znajdujący się przy 42. i Ingersoll Avenue, jest włączony jako własność wnosząca wkład do historycznej dzielnicy Greenwood Park Plats i wpisany do Krajowego Rejestru miejsc o znaczeniu historycznym w 2013 r. Oficjalna nazwa kościoła to Plymouth Congregational Church of the United Church Chrystusa.
Historia
Kościół w Plymouth powstał w Des Moines 6 grudnia 1857 roku. Założyło go jedenastu mężczyzn i kobiet, którzy podpisali „Artykuły rządu i wyznania kościołów kongregacyjnych”. Pierwszym budynkiem kościoła był mały budynek o konstrukcji szkieletowej przy Court Avenue. W 1864 roku kościół liczył 66 członków i przeniósł się do północno-wschodniego rogu ulic Siódmej i Szarańczy.
Pod kierownictwem wielebnego AL Frisbie , 1871-1899, nowy kościół został zbudowany w 1877 roku na północno-wschodnim rogu 7th i Locust, był to pierwszy prawdziwy kościół Plymouth. Pastor Frisbie i jego żona Marta byli aktywni w ruchach przeciwko niewolnictwu i wyborom. Podczas jego posługi pastora trzy grupy weszły do wspólnoty Des Moines, aby utworzyć nowe kongregacje: kościoły Pilgrim, North Park i Greenwood. W 1900 roku kościół zaplanował nowy wielki budynek przy Ósmej i Przyjemnej Ulicy w centrum miasta. Kościół został zbudowany na tak zwanym „Wzgórzu Pobożności”. Parking stał się problemem w centrum miasta, gdy kościół rozrósł się do 1300 członków. Za pastora Frances VanHorn zbudowano nowy kościół przy 8th i Pleasant Street. Ogłoszenie z 1909 r. wspomina o kazaniu pt. Lincoln's Religion, religia Jezusa i Nasza - dla ludzi o wielkich sercach i szerokich horyzontach ." Podczas I wojny światowej powstał czwarty kościół w sąsiedztwie, Waveland.
W 1919 r. W Des Moines istniały trzy kościoły kongregacyjne: Greenwood na 35. i Grand, którego pastorem był ks. JP Burling; Plymouth na 8th i Pleasant, pastorem JE Kirbye; i Waveland Park przy 1117 42d Street, którego pastorem jest HJ Sealey. Obecny budynek Plymouth Church ma trzy pokoje na cześć tych wczesnych kongregacji: Waveland, Greenwood i Burling.
Kiedy dr Burtis MacHatton przybył do Plymouth, stwierdził, że budynek przy 8th Street „pęka w szwach”. W 1925 roku miasto chciało przedłużyć Ósmą Ulicę do Keosauqua Way, a majątek kościelny został przejęty przez miasto. Nowy budynek został otwarty w 1927 roku w podobnym stylu gotyckim, a witraże przeniesiono ze starego kościoła. Miejsce starego kościoła jest obecnie częścią głównego kompleksu budynków.
Komitet budowlany postanowił zbudować nowy kościół na zachodnich obrzeżach Des Moines przy 41st i Ingersoll. Cztery sąsiednie kościoły, North Park, Pilgrim, Greenwood i Waveland, połączyły się z Old Plymouth, aby zbudować nowy duży kościół kosztem 475 000 USD. Od tego czasu kościół przeszedł dwie duże rozbudowy.
Stoddard Lane jest pamiętany przez kongregację jako pastor, który przeprowadził Plymouth przez kryzys i II wojnę światową. Wypromował motto, które wciąż jest używane przez kongregację w Plymouth: „Zgadzamy się różnić, postanawiamy kochać, jednoczymy się, by służyć”.
W 1957 roku Kościół Kongregacyjny i Kościół Ewangelicko-Reformowany połączyły się, tworząc Zjednoczony Kościół Chrystusowy. W tym czasie kongregacja była powiązana z nowym kościołem.
Obecny budynek
Obecny budynek Plymouth Church jest budynkiem pomocniczym w historycznej dzielnicy Greenwood Park Plats . Zgodnie z wnioskiem złożonym w Rejestrze Krajowym: „ neogotycki jest reprezentowany przez trzy kościoły dzielnicy, a także apartamenty West Chester (3831 Ingersoll Avenue, 1918). Najbardziej uderzającą cechą architektoniczną dzielnicy jest bliźniaczy kwadratowy gotyk angielski wieże kościoła kongregacyjnego w Plymouth (4126 Ingersoll Avenue, 1926) i kościoła katolickiego św. Augustyna (545 42nd Street, 1922).
Plymouth Church znajduje się: „Ten gotycki plan odrodzenia został nieco zagrożony przez szereg dodatków na zachodzie i północnym zachodzie. Godną uwagi cechą jest wyróżniająca się oryginalna kwadratowa dzwonnica, która jest repliką tej znalezionej w St. Agustin na południe. Jest to prawdopodobnie jedyny przykład dopasowania wież kościelnych w Des Moines, a sama forma wydaje się niespotykana w mieście. Pierwotnymi architektami byli Proudfoot, Rawson i Souers, wspomagani przez Doughera, Richa i Woodburna jako współpracujących projektantów. Budowę rozpoczęto w maju 1926 r. Ten zbór kościelny łączył dwa wcześniej istniejące zbory i reprezentował podmiejską zmianę kościołów w centrum miasta. Główne dodatki datowane na rok 1978 kosztowały 450 000 dolarów i lata 1986-88”.
W 1961 roku zainstalowano 4500 organów piszczałkowych. 16 października 1988 r. oddano do użytku wyremontowany budynek i teren po realizacji projektu wartego 1,3 miliona dolarów. Zmodernizowano obiekty edukacyjne i udoskonalono systemy mechaniczne. Architektami projektu byli Woodburn i O'Neil do pracy w sanktuarium oraz Stouffer i Smith do edukacji i prac ogólnych.
Wieża Henry'ego Martyna Rollinsa
Kwadratowa gotycka wieża budynku Plymouth Church została zbudowana jako pomnik Henry'ego Martyna Rollinsa. Rollins był biznesmenem z Des Moines i przywódcą obywatelskim (1841-1915). Rollins był aktywnym członkiem Plymouth Church i przez wiele lat pełnił funkcję przewodniczącego rady powierniczej. Wieża jest kluczowym elementem architektonicznym kościoła. Wraz z rozwojem budynku kościoła wieża stała się centralnym punktem budynku. Wieża ma 82 stopy wysokości i jest zbudowana z cegły i wapienia. W latach 2019–20 przeprowadzono gruntowny remont wieży.
Akcja społeczna
Plymouth Church zawsze był liderem w akcjach społecznych we Wspólnocie Des Moines. W 1883 roku założył i wspierał Misję Ratunkową Sunbeam. W 1912 roku otworzył swoje podwoje dla rodzin bez paliwa podczas mroźnej zimy. W 1968 roku kościół otworzył dom spokojnej starości dla seniorów o niskich dochodach, Plymouth Place , położony po drugiej stronie ulicy od kościoła. W 1998 roku 250 członków kongregacji pracowało nad budową trzypokojowego domu Habitat for Humanity w dwa tygodnie po zebraniu funduszy na materiały. W 2003 roku kościół zainicjował politykę przyjazną LGBQ. W 2018 roku kościół zaczął wywieszać transparent „Black Lives Matter”.
Abolicjoniści
Jedną z cenionych historii w historii Plymouth jest to, że pierwsza lokalizacja kościoła Plymouth w centrum Des Moines służyła jako przystanek kolei podziemnej. Pierwszym budynkiem kościoła był mały budynek o konstrukcji szkieletowej przy Court Avenue. „W tym miejscu kościół był używany przez podziemną kolej, ukrywając niewolników podczas ich podróży na północ”.
Jest mało prawdopodobne, aby kościół służył jako fizyczny przystanek kolejowy, ponieważ konduktorzy kolei podziemnej starali się unikać gęsto zaludnionych obszarów i nie ma współczesnej dokumentacji, że kościół w Plymouth był przystankiem. Z pewnością jednak członkowie wczesnego Plymouth mieli nastroje abolicjonistyczne:
„Czerwiec 1851: Ogólne Stowarzyszenie Kościołów Kongregacyjnych potwierdza, że kieruje się prawem wyższym niż prawo stworzone przez człowieka W kierunku niewolnictwa Zgromadzenie w Danii, Iowa, członkowie deklarują, że ich działania powinny kierować się prawem wyższym niż prawo stworzone przez człowieka i że członkowie nie robią nic, aby pomóc w pojmaniu zbiegłych niewolników”.
Trasa kolei podziemnej przez Des Moines rozpoczęła się w Jordan House (West Des Moines, Iowa) Wozy jechały wzdłuż południowego brzegu rzeki Raccoon w kierunku zbiegu rzek Raccoon i Des Moines. Przejechali w pobliżu centrum Des Moines, aby przeprawić się przez rzekę Des Moines promem lub mostem i dotrzeć do terenów stolicy po wschodniej stronie rzeki. Szlak kolejowy przebiegałby w pobliżu centrum Plymouth Church, aby przekroczyć rzekę Des Moines w drodze do następnego postoju nocnego w pobliżu Yellow Banks Park. Szlak przez Iowa ciągnął się dalej na wschód do Illinois i ostatecznie uciekinierzy dotarli do Kanady.
Jednym z wybitnych członków-założycieli Plymouth, który został wybrany na powiernika 18 stycznia 1858 r. (Protokół, Plymouth Congregational Church, 1858) był John Teesdale, redaktor gazety Des Moines: The Des Moines Citizen, przemianowanej na Iowa State Register w styczniu 1860 r. John Brown i Teesdale uczęszczali do tego samego kościoła kongregacyjnego w Akron w stanie Ohio. Teesdale był abolicjonistą i przyjacielem Johna Browna (abolicjonisty) . Podczas jednej z podróży Browna przez Iowa w 1859 roku Teesdale spotkał Browna nad rzeką Des Moines i zapłacił za prom, aby jego grupa mogła przepłynąć.
W 1882 roku Teesdale szczegółowo opisał swoje ostatnie spotkanie z Brownem w liście do wydawcy w rejestrze stanowym Des Moines Iowa:
[Brown] przesłał mi wiadomość, że rozbił obóz w pobliżu pana Jordana na zachód od Des Moines i będzie przez miasto o określonej godzinie. Spotkałby się ze mną na moście na Court Avenue, ale chciał jak najbardziej uniknąć obserwacji z obawy przed przechwyceniem jego pociągu. Zatrzymał swój pociąg w pobliżu mostu. W zasięgu wzroku nie było żadnego niewolnika, pokrywy wozów były zamknięte. Powiedział mi, że to prawdopodobnie jego ostatnia podróż. Był w drodze do Wirginii, gdzie zamierzał rozpocząć wojnę o wolność, która rozpaliłaby cały kraj. Potępiłem tę walkę jako szaleństwo, które prawdopodobnie kosztowałoby go życie bez korzyści dla biednych czarnych. Jego dusza płonęła. Zdawał się być przepojony przekonaniem, że godzina, decydująca o losach kraju, wkrótce wybije i nie może być mowy o porażce.
- John Teesdale, List do redaktora, „Stary John Brown: Pan Teesdale uzupełnia naszą ostatnią niedzielną historię wizyty Starego Bohatera w Des Moines - przemycanie ładunku niewolników przez to miasto”. Rejestr stanowy Des Moines Iowa, 2 kwietnia 1882 r
Teesdale poinformował, że zapłacił za przejazd wagonów przez rzekę.
Misja ratunkowa Sunbeam
Misja została założona i wspierana przez panią AY Rawson (Mary Louise Scott Rawson 1839-1900) Plymouth Church Sunday School Class od 1893 do 1906. Misja była prowadzona samodzielnie przez Franka i Grace Cramer i była jedną z pierwszych misji charytatywnych w Des Moines. Misją była wielofunkcyjna agencja społeczna zapewniająca mieszkania dla bezdomnych mężczyzn, samotnych matek i dzieci. Jego misja obejmowała szkolenie zawodowe, rekultywację prostytutek i nabożeństw. Misja była przedsięwzięciem biznesowym obejmującym restaurację, pralnię, bezpłatną przychodnię lekarską i fabrykę rozpałki.
Frank i Grace Cramer pracowali przez jedenaście lat bez urlopu, pracując siedem dni w tygodniu od 5 rano do 22:30. W końcu, po 14 latach, Grace schudła 38 funtów i zalecono jej przeniesienie się do bardziej umiarkowanego klimatu. Zarząd nie był w stanie znaleźć dla niej zastępstwa i misja została zamknięta. W ciągu tych lat misja zapewniła 39 502 noclegów mężczyznom, 31 162 noclegów kobietom oraz 147 328 posiłków.
Wraz z zakończeniem misji ukazał się w gazecie artykuł zatytułowany „Wołanie o sprawiedliwość”. „Tu i tam zostaną ocalone kobiety, które nie widziały przed sobą nic poza zarazą, ciemnością i śmiercią. Ale żadna trwała i trwała reforma nigdy nie zostanie osiągnięta, dopóki społeczeństwo nie zażąda jednego kodeksu moralnego dla obu płci… wtedy możemy mieć nadzieję na ograniczenie, ba, nawet wykorzenić zło społeczne”.
Starsi Pasterze
- JT Kucharz, 1857-1858
- JM Chamberlain, 1858-1865
- Henry S. DeForest, 1866-1870
- AL Frisbie , 1871-1899
- Francis J. Van Horn, 1899-1903
- Frank W. Hodgdon, 1903-1910
- J. Edward Kirbye, 1911-1921
- Burtis R. MacHatton, 1921-1929
- Stoddard Lane, 1929-1943
- Frederick M. Meek, 1943-1946
- Fred Hoskins, 1946-1950
- Charles M. Houser, 1950-1959
- James W. Lenhart, 1960-1977
- Ford Forsythe (tymczasowo), 1977-1978
- James O. Gilliom, 1978-1994
- David R. Ruhe, 1994-2015
- Mathew Mardis-LeCroy 2015-2020
- Sarai Rice (tymczasowo) 2020-2021
- Jared Wortman 2021-
