Kościół Saint-Aignan, Orlean

Kolegiata św Aignan dzisiaj

Kościół Saint-Aignan ( francuski : Collégiale Saint-Aignan ) jest kościołem kolegiackim w dzielnicy Bourgogne w Orleanie na północnym brzegu Loary we Francji . Kościół jest poświęcony Anianusowi , biskupowi Orleanu z V wieku , który według legendy przekonał Hunów Attilę , by nie plądrowali miasta.

Według Grzegorza z Tours istniała tu bazylika z kapliczką Anianusa, w której pochowano po jego śmierci w 587 r. założyć nowy klasztor w Fleury na ziemi podarowanej przez króla Clovisa II . Według Kroniki Fredegara , napisanej w połowie wieku, sanktuarium Anianusa było porównywalne pod względem znaczenia do sanktuarium św. Marcina z Tours . Królowa Balthild (zm. 680) poparła tam reformę, wprowadzając rządy Benedykta i irlandzkiego misjonarza Kolumbana .

W IX wieku opactwo w Saint-Aignan było „wirtualną dziedziczną własnością szlacheckiej rodziny”, hrabiów Orleanu. Za panowania Ludwika Pobożnego hrabia Odo I (zm. 834) próbował skonfiskować wszystkie kościoły Orléanais i przejąć opactwo Saint-Aignan. W połowie stulecia kontrola nad klasztorem przeszła w ręce biskupów, którzy kontrolowali także hrabstwo, a w późniejszym wieku w ręce dynastii Robertów . Dla historyków tego okresu miejskie Saint-Aignan jest bardziej niejasne niż jego wiejski dom-córka w Fleury.

Krypta Saint-Aignan

W Illatio sancti Benedicti , skomponowanym w latach 1010-1018, Teodoryk z Fleury przytacza legendę, która wówczas była obecna we Fleury. Kiedy niektórzy Wikingowie zaatakowali Fleury, żeglując Loarą, relikwie Benedykta z Nursji zostały przewiezione do Saint-Aignan na przechowanie. Tamtejsi mnisi poprosili o ich zatrzymanie, ale cudem popłynęli z powrotem w dół zamarzniętej rzeki do Fleury, gdy niebezpieczeństwo minęło.

Klasztor Saint-Aignan został ponownie poświęcony w 1029 r. W tym czasie jego ołtarz główny był wspólnie poświęcony świętym Piotrowi i Anianusowi, podczas gdy ołtarz w chórze był poświęcony tylko Anianusowi, którego relikwie znajdowały się w krypcie pod nim. W nawie głównej znajdowało się dwanaście mniejszych ołtarzy , poświęconych świętym o znaczeniu zarówno lokalnym, jak i powszechnym, ale sześciu lokalnych świętych, których relikwie posiadał kościół, nie miało w ogóle żadnych ołtarzy, liturgii ani hagiografii. Wkrótce po tej dacie kości św. Euspicjusza przeniesiono do Saint-Mesmin de Micy. W latach siedemdziesiątych XI wieku anonimowy mnich z Saint-Aignan skomponował Miracula sancti Aniani , zbiór opowieści o cudach dokonanych przez Anianusa.

W 1661 r. mnich z Saint-Aignan, Robert Hubert, opublikował zbiór dokumentów z historii Saint-Aignan. Wiele z nich sfałszował i od tamtej pory wprowadzają w błąd historyków.

Źródła

• Głowa, Thomas (1984). „Ślubuję być twoim sługą: jedenastowieczny pielgrzym, jego kronikarz i jego święty”. Refleksje historyczne / Réflexions Historiques . 11 (3): 215–51.
• Głowa, Thomas (1990). Hagiografia i kult świętych: diecezja orleańska, 800–1200 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.

Dalsza lektura

• Biémont, René (1837). La Collégiale de Saint-Aignan à Orleans . Orlean.
• Renaud, Genevieve (1976). „Les Miras de Saint-Aignan d'Orléans: XI ^e siècle” . Analecta Bollandiana . 94 (3–4): 245–74. doi : 10.1484/J.ABOL.4.01355 .