Kongregacja Feuillantów

Klasztor Feuillantów w Paryżu

Feuillants byli kongregacją katolicką powstałą w latach siedemdziesiątych XVI wieku jako grupa reformatorska wewnątrz cystersów w opactwie Les Feuillants we Francji , które zadeklarowało, że jest niezależnym zakonem .

W 1630 r. podzieliła się na filię francuską (Zgromadzenie Matki Bożej z Feuillants) i filię włoską (bernardyni reformowani lub Bernardoni ).

Zakon francuski został zniesiony w 1791 roku podczas Rewolucji Francuskiej , ale swoją nazwę dał Club des Feuillants . Zakon włoski dołączył później do cystersów.

Historia

Opactwo Les Feuillants , opactwo cystersów w pobliżu Tuluzy ( Haute-Garonne ), od którego wziął swoją nazwę zakon, zostało założone w 1145 r. W 1493 r. przeszło w ręce opatów polecających i w ten sposób w 1562 r. trafiło do Jeana de la Barrière (1544-1600). Po nominacji udał się do Paryża, aby kontynuować studia, a następnie rozpoczął wieloletnią przyjaźń z Arnaudem d'Ossatem , późniejszym kardynałem. W 1573 roku Barrière, decydując się na reformę swojego opactwa, sam został tam nowicjuszem, a po uzyskaniu niezbędnych dyspens, złożył profesję wieczystą i został wyświęcony na kapłana jakiś czas po 8 maja 1573 roku.

Jego zadanie nie było łatwe. Dwunastu mnichów z Les Feuillants, wbrew przykładowi i napomnieniom swojego opata, odmówiło przyjęcia reformy, której nie lubili tak bardzo, że próbowali go otruć. Ich opór był jednak daremny. W 1577 r. Barrière otrzymał błogosławieństwo opactwa, ponownie wyraził zamiar zreformowania swojego klasztoru i dał do zrozumienia członkom wspólnoty, że muszą albo zaakceptować reformę, albo opuścić opactwo; większość wybrała to drugie i rozeszła się do różnych innych domów cystersów, pozostawiając wspólnotę złożoną z pięciu osób: dwóch profesów duchownych, dwóch nowicjuszy i samego Barrière'a.

Reforma, która wywołała tak silne emocje, polegała na ascetycznej interpretacji reguły cystersów w jej najbardziej sztywnym znaczeniu i pod wieloma względami nawet to przekraczała.

  1. Feuillants wyrzekli się używania wina, ryb, jajek, masła, soli i wszelkich przypraw. Ich pożywienie składało się z chleba jęczmiennego, ziół gotowanych w wodzie i płatków owsianych.
  2. Stoły zostały zniesione; jedli na podłodze klęcząc.
  3. Zachowali zwykły biały habit cysterski, ale w klasztorze pozostali z gołymi głowami i bosymi stopami.
  4. Spali na ziemi lub na gołych deskach, z kamieniem zamiast poduszki i spali tylko cztery godziny.

Ponadto ceniono ciszę i pracę fizyczną. Pomimo, a może dzięki temu surowemu reżimowi, wspólnota rosła wraz z przyjmowaniem gorliwych postulantów.

W 1581 r. Barrière otrzymał od papieża Grzegorza XIII list pochwalny, aw 1589 r. potwierdzenie, które ustanowiło Feuillants jako zgromadzenie odrębne od zakonu cystersów, którego opaci i kapituły generalne w większości zaciekle mu się sprzeciwiali. Ich sprzeciw nie przeszkodził rozkwitowi reformy.

W 1587 roku papież Sykstus V wezwał Feuillantów do Rzymu, gdzie podarował im kościół Santa Pudentiana. W tym samym roku król Francji Henryk III zbudował dla nich klasztor św. Bernarda, bardziej znany jako klasztor Feuillantów ( Saint-Bernard-de-la-Pénitence lub Couvent des Feuillants ), wraz z kościołem, Église des Feuillants przy Rue Saint-Honoré w Paryżu . Jednak w 1590 r. wojny religijne przyniosły niezgodę: podczas gdy Barrière pozostał lojalny wobec Henryka III, większość jego zakonników opowiedziała się za Ligą Katolicką , w której byli niezwykle aktywni: Bernard de Montgaillard , znany jako Petit Feuillant , szczególnie wyróżniał się przez żarliwość swoich kazań. Kiedy kłopoty się skończyły, Feuillanci cieszyli się jednak przychylnością nowego króla, Henryka IV , któremu wcześniej się sprzeciwiali.

Barrière został jednak skazany w 1592 r. Jako zdrajca sprawy katolickiej, obalony i sprowadzony do komunii świeckiej. Dopiero w 1600 r., dzięki staraniom kardynała Bellarmina , został oczyszczony z zarzutów i przywrócony na stanowisko, ale zmarł na początku tego samego roku w ramionach swojego przyjaciela, kardynała d'Ossat.

Mnisi tacy jak Dom Sans de Sainte-Catherine i Dom Eustache de Saint-Paul stali się znani jako wielcy kierownicy duchowi podczas tego, co Brémond nazwał l'invasion mystique („mistyczna inwazja”).

W 1595 r. papież Klemens VIII zwolnił reformę spod wszelkiej jurysdykcji opatów cystersów i zezwolił Feuillantom na sporządzenie nowych konstytucji, zawierających pewne złagodzenie początkowych wyrzeczeń. Zostały one zatwierdzone w tym samym roku.

W 1598 r. Feuillanci objęli w posiadanie drugi klasztor w Rzymie, San Bernardo alle Terme . W 1630 r. papież Urban VIII podzielił kongregację na dwie całkowicie odrębne gałęzie: jedną we Francji pod nazwą Kongregacja Notre-Dame des Feuillants; i jeden we Włoszech pod nazwą Bernardoni lub Reformowani Bernardyni. W 1634 r. Feuillants z Francji, aw 1667 r. Bernardyni z Włoch, dalej modyfikowali konstytucje z 1595 r.

Podczas Rewolucji Francuskiej w 1791 r., kiedy Feuillants zostali stłumieni wraz z innymi zakonami we Francji, kongregacja miała we Francji dwadzieścia cztery opactwa, ale nie więcej niż 162 członków. Reformowani bernardyni z Włoch ostatecznie przyłączyli się do zakonu cystersów.

Zakon posiadał również zakonnice, znane jako Feuillantines, założone w 1588 i zniesione w 1791, które miały tylko dwa domy, jeden założony w Montesquieu-Volvestre w 1588, a później przeniesiony do Tuluzy, a drugi założony w Paryżu w 1622 w Faubourg Saint-Jacques.

Constituante z lat 1789-1791 przejął na swoje biura dawne pomieszczenia klasztorne w Paryżu. Budynki były również wykorzystywane do ich spotkań przez konserwatywny Club des Feuillants , klub polityczny (1791-1792), który zrzeszał umiarkowanych i monarchistów konstytucyjnych, i dał im swoją nazwę. Od 10 do 12 sierpnia 1792 r. w dawnym klasztorze gościł Ludwik XVI i jego rodzina.

Znani członkowie

Niektóre z bardziej wybitnych Feuillantów to:

  • Eustachius a Sancto Paulo (zm. 1640), autor wpływowej Summa Philosophiae (1609), którą podziwiał Rene Descartes .
  • Kardynał Bona , liturgista i pisarz ascetyczny (zm. 1674)
  • Gabriele de Castello (zm. 1687), generał gałęzi włoskiej, także kardynał
  • Charles de Saint-Paul, pierwszy generał Feuillants we Francji, później biskup Avranches , który opublikował w 1641 roku „Geographia Sacra”
  • Pierre Comagère, teolog (zm. 1662)
  • Laurent Apisius, teolog (zm. 1681)
  • Jean Goulu, teolog (zm. 1629)
  • Bernard de Montgaillard , kaznodzieja, późniejszy opat Orval
  • Brat Kosma, inaczej Jean Baseilhac , chirurg i litotom
  • Carlo Giuseppe Morozzi (Morotius), autor najważniejszej historii zakonu „Cistercii reflores centis… chronologica historia”.

Klasztory

Wśród domów kongregacji były:

Uwagi i odniesienia

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Congregation_of_the_Feuillants&oldid=1127625501 ”