Kostiantyn Doroszenko

Kostiantyn Doroszenko
Костянтин Володимирович Дорошенко
Ukrainian art hostorian Kostyantyn Doroshenko-2022.jpg
Urodzić się ( 1972-10-28 ) 28 października 1972 (wiek 50)
Obywatelstwo    Związek Radziecki Ukraina
Edukacja Historyk
Alma Mater Kijowski Narodowy Uniwersytet im. Tarasa Szewczenki
Zawody
  • Krytyk sztuki
  • Kuratorka sztuki współczesnej
  • Menedżer mediów
  • Prezenter radiowy

Kostіantyn Doroshenko , Kostyantyn ( ukraiński : Костянтин Володимирович Дорошенко ; ur. 29 października 1972 w Kijowie , Ukraina ) to ukraiński krytyk sztuki , publicysta , kurator sztuki współczesnej , menedżer mediów , prezenter radiowy . Doroszenko jest dobrze znany jako dziennikarz kulturalny i społeczny publikowany na Ukrainie , w Australii , Azerbejdżanie , we Włoszech itd.; jako prowadzący radiowy talk-show Radio Visti, felietonista „Public: Culture” (Ukraina); jako kurator Platformy Badawczej PinchukArtCentre (od 2019); oraz jako autor książek „Koniec późnej epoki żelaza” i „Aria Maryi”. Według magazynów Art Ukraine i Focus jest jednym z najbardziej wpływowych ukraińskich kuratorów i krytyków sztuki na Ukrainie . Jest także członkiem Światowej Ligi „Umysł bez narkotyków” ( Biszkek , Kirgistan ). 1 kwietnia 2017 K. Doroszenko został mianowany Ambasadorem Nadzwyczajnym i Pełnomocnym Republiki Zarzecza wśród krytyków sztuki na świecie.

Biografia i praca w mediach

Doroszenko urodził się w Kijowie . Ukończył Kijowski Narodowy Uniwersytet im. Tarasa Szewczenki (1989-1994) z dyplomem z historii. Jego praca dyplomowa poświęcona była europejskiemu rycerstwu i kulturze dworskiej .

Doroszenko pracował w Muzeum Historii Miasta Kijowa od 1994 do 1995 roku, gdzie kierował działem „ Historia diaspory ukraińskiej ”.

W latach 1995-1998 Doroszenko pracował w pierwszym ukraińskim magazynie lifestylowym LOOKS jako redaktor działów „Społeczeństwo” i „Ludzie”.

W latach 2000-2001 pracował w zespole wprowadzającym gazetę Kommersant na rynek ukraiński jako redaktor działu „Towarzystwo” i aplikacji weekendowej. W 2001 roku projekt został zamknięty z powodu cenzury politycznej .

KP Media Jed Sunden w 2001 roku zaprosił Doroszenko do stworzenia nowego kijowskiego magazynu o nazwie „Afisha”. Projekt ten utrzymywał się na rynku medialnym przez następne dziewięć lat.

W 2005 roku, kiedy Kommersant wrócił na Ukrainę, Doroszenko został kierownikiem działu PR i reklamy korporacyjnej. Od 2006 do 2009 pracował jako dyrektor ds. rozwoju projektów w grupie projektów Telekritika.

W latach 2014-2017 Doroszenko był gospodarzem talk- show Radio Visti. Miał kilka audycji radiowych, w tym „Kult Doroszenki”, „Elementary”, „Wojna światów” i „Cynicy”.

Od 2019 roku Doroszenko pracuje jako felietonista „Public: Culture” (Ukraina) oraz jako kurator platformy badawczej PinchukArtCentre .

Doroszenko pisze publikacje o sztuce, kulturze i społeczeństwie w australijskich , włoskich , rosyjskich , ukraińskich , azerbejdżańskich wydaniach publicznych i specjalnych. Jego artykuły publikowane są w Vil`na Dumka ( Australia ), Fakty i Kommentarii , Dzerkało Tyżnia , Den , Finansovaya Ukraina, Publichnye liudi ( Ukraina ), magazynach Kapital i Ptyuch (Rosja) i innych.

Nagrody

  • Laureat Azerbejdżańskiej Nagrody Poetyckiej Mikayil Mushfig , 2015.
  • Laureat Novomedia Awards 2015 (wraz z Ołeksijem Zarachowyczem) - za poruszenie tematu przebaczenia w Radiu Vesti.

Kurator projektów

2001 - "Ukrzyżowany Budda", pierwsza wystawa muzealna Aleksandra Rojtburda w Muzeum Dziedzictwa Kulturowego w Kijowie .

2006 - „Papież i Ukraina” , Filharmonia Narodowa Ukrainy , Kijów . Projekt poświęcony piątej rocznicy wizyty Papieża Jana Pawła II na Ukrainie z prezentacją książki „Papież i Ukraina”. Autorem tekstu jest Oleksandr Krasyuk, artystą jest Jurij Nikitin. Projekt pobłogosławił Najwyższy Arcybiskup UGCC, kardynał Lubomyr Husar.

2009 - "Czyngis-chan Ukrainy ", Kijów, Galeria Dukat. Wystawa portretów chanów tatarskich krymskich, odtworzonych przez artystę i malarza ikon Jurija Nikitina we współpracy z historykiem Oleksą Hajworońskim.

2007 - "Hilism" , Nowy Jork , Instytut Ukraiński . Osobista wystawa brytyjsko-australijskiego artysty Michela Murphenko.

2011 - „Strategie fatalne” , Kijów , VII pawilon Expocenter Ukrainy . Projekt ukraińskiej projektantki i artystki Olgi Gromovej poświęcony tytułowej książce Jeana Baudrillarda , której prezentacja ukraińskiego tłumaczenia była elementem multimedialnego performansu. Autorem scenografii jest Georgy Senchenko, w tandemie z Arsenem Sawadowem . W finale pokazu mody specjalna kolekcja ubrań Olgi Gromovej stworzona w stylu architektonicznej bioniki spłonął na oczach 280-osobowej publiczności Kijowa i zagranicznego VIP-a. „Fatal Strategies” zdobyło Grand Prix międzynarodowej nagrody „Ukrainian Event Award” oraz pierwsze miejsca w kategoriach „Najlepsze wydarzenie kulturalne” i „Najlepsza koncepcja kreatywna wydarzenia”.

2012 - „Apokalipsa i renesans w Domu Czekolady” , Kijów , Dom Czekolady. Wystawa w ramach I Kijowskiego Biennale "ARSENALE". Pomysł - Oleg Kulik , współkurator - Anastasia Shavlokhova, organizator - Galeria Mironova. Na tej wystawie 43 artystów z Ukrainy i Rosji przedstawiło metaforę współczesności, obraz protestującego i zdezorientowanego świata w stanie okazjonalnej chwili wytchnienia. Andriej Monastyrski, Arsen Sawadow , Anatolij Osmolowski , Dmitriy Gutov, Illia Trushevsky, Zhanna Kadyrova, Olga Gromova, Valeriy Chtak, Andrey Kuzmin, Oksana Mas i inni artyści. Po 15 dniach wystawę ocenzurowano i zamknięto.

2014 - „Czwarte drzwi frontowe” , Kijów , Muzeum Narodowe im. Tarasa Szewczenki . Osobista wystawa dniepropietrowskiego artysty Nikity Shalenyi. Projekt ten był poświęcony teorii „długiego średniowiecza” historyka Jacquesa Le Goffa . Jeśli ten historyk twierdził, że średniowiecze trwało do XIX wieku, „Czwarte drzwi frontowe” pokazują, że „ ciemny czas ” wciąż trwa.

2018 – Zarzecze : odpowiedzialność za wolność ”, Kijów . Projekt poświęcony 100. rocznicy przywrócenia państwowości litewskiej i łączy w sobie prace artystów różnych gatunków i pokoleń z Litwy i Ukrainy.

2018 – Romowie to my ”, kurator: Kostiantyn Doroszenko i Kateryna Lypa w Muzeum Historii Miasta Kijowa, artysta – Oleksiy Zinchenko. Główna idea projektu: bez świadomości znaczenia Innego samoidentyfikacja Ukraińców jest niemożliwa.

2019 - „Human Condition ” – Kijów, Set Gallery, wystawa szwajcarskiej artystki Marianne Hollenstein o książce Hannah Arendt i jej opinii: „Wszystko, co człowiek wie lub czuje, ma sens tylko w takim stopniu, w jakim można to wyrazić językiem”, z fragmentami listów pisarza do Martina Heideggera i wspomnieniami z Holokaustu .

2019 - "Exodus" , Czarnogóra , kuratorka 14. sezonu Międzynarodowego Sympozjum Sztuki Współczesnej Biruchiy 019 . Pojęcie to rozumiane jest w jego biblijnym znaczeniu „Exodus” – przejście przez próbę do godnej i harmonijnej egzystencji.

2021 - „Czas nie stracony” , Prymorsk , kurator 15. sezonu Międzynarodowego Sympozjum Sztuki Współczesnej – Biruchiy 021 , które zgromadziło 20 artystów z różnych części Ukrainy, Republiki Białoruś i Hiszpanii.

Książki

  •   Konstantin Doroszenko . Koniec późnej epoki żelaza (przedmowa Lyubko Deresh, rosyjski). K.: Laur. 2015. ISBN 978-966-2449-70-9 Książka zawiera teksty publikowane przez autora w ciągu dwudziestu lat pracy dziennikarskiej w różnych wydawnictwach, a także wiele archiwalnych fotografii. Recenzja Karla Dolchenko .; recenzja Ołeksija Zarachowycza.
  •   Konstantin Doroszenko . Koniec późnej epoki żelaza (wydanie drugie, przedmowa Aleksandra Borowskiego, język rosyjski). K.: Laurus. 2020. ISBN 978-617-7313-45-7 [5] Recenzja Anny Kaluger. Krytyka za brak miłości i śmierć.
  •   K. Doroszenko, T. Żmurko, T. Koczubinska, K. Malych i inni . Parcommune. Miejsce. Wspólnota. Zjawisko. Kijów: Publish Pro Ltd., PinchukArtCentre, w języku ukraińskim: [6] , 2019 ISBN 978-617-7765-00-3 [7]
  •   Konstantin Doroszenko . Aria Maryi . K.: Laurus, 2021 ISBN 978-617-7313-59-4 [8] Recenzja Olgi Michajłowej. „Aria Maryi”: historia w biografii i odwrotnie.

Opinie i szacunki

K. Doroszenko podkreślił, że sztuka ukraińska ma swoją specyfikę i bardzo różni się od sztuki rosyjskiej, która jest "przerośnięta cynizmem". W rozmowie z Maratem Gelmanem podzielił się przemyśleniami na temat wystawy Illyi Chichkan : New «Psychodarwinism». Ukraiński artysta wziął za podstawę słynne obrazy Galerii Trietiakowskiej groteskowo przedstawiający głównych bohaterów pod postacią małp. Analizując bluźnierczy gest artysty, Doroszenko zauważył: "Imperialne społeczeństwo totalitarne stawia sztukę na piedestale jako coś, co wznosi się ponad życie i nim kieruje... « Psychodarwinizm » - propozycja odejścia od elitaryzmu i hierarchii".

W rozmowie z Głosem Ameryki K. Doroszenko powiedział: „Dzisiaj widzimy, że kultura ukraińska przemawia do świata nowoczesnym językiem, a nie tylko oferuje haftowane koszule i pierogi, według szablonu stworzonego dla niej za czasów Stalina… Dlaczego Rosjanie porzucają demokrację? Dlaczego idea wolności nie ma dla nich znaczenia, w przeciwieństwie do Ukraińców? .. Rosjanie sprzedali swoją wolę za kotleta”.

Wraz z początkiem wojny rosyjsko-ukraińskiej w 2022 r. publicyści postawili sobie za cel rozwianie fałszerstw i potępienie współczesnego neonazizmu: „ Rosyjski świat to nie tylko herezja. To neonazistowska ideologia: ma specyficznego totalitarnego przywódcę, włącza i wykorzystuje szowinistyczne, faszystowskie, rasistowskie, ksenofobiczne idee w swojej retoryce i polityce. Jej cel jest taki sam, jak nauczanie narodowosocjalistyczne Hitlera… Ta ideologia musi zostać potępiona przez społeczność światową i prawnie zakazana jako neonazistowska, totalitarna i ekstremista."

Podczas wojny Konstantin pozostaje w rodzinnym Kijowie i wspiera utalentowanych artystów, którzy tworzą i chronią dziedzictwo kulturowe Ukrainy.

Źródła

Linki zewnętrzne