Król Sumeru i Akadu

Ten artykuł dotyczy używania tytułu w całej historii Mezopotamii. Dla rzeczywistych władców Imperium Akadyjskiego , którzy używali tytułu „Króla Akadu”, patrz Lista królów Akadu .

Cylindryczna pieczęć Szulgi z Ur ( ok. 2094–2047 pne). Napis głosi: „Dla Nuski , najwyższego ministra Enlila , jego króla, za życie Szulgiego, silnego bohatera, króla Ur, króla Sumeru i Akadu”.
Napis klinowy Lugal Kiengi Kiuri 𒈗𒆠𒂗𒄀𒆠𒌵 , „Król Sumeru i Akadu”, na pieczęci Shulgi (rc 2094–2047 pne). Końcowe ke 4 𒆤 jest złożeniem -k ( dopełniacz ) i -e ( ergatyw ).

Król Sumeru i Akadu ( sumeryjski : 𒈗𒆠𒂗𒄀𒆠𒌵 lugal -ki-en-gi-ki-uri , akadyjski : šar māt Šumeri u Akkadi ) był tytułem królewskim w starożytnej Mezopotamii, łączącym tytuły „ Króla Akadu ”, tytuł rządzący posiadany przez monarchów imperium akadyjskiego (2334-2154 pne) tytułem „ Króla Sumeru ”. Tytuł jednocześnie odnosił się do dziedzictwa i chwały starożytnego imperium założonego przez Sargona z Akadu (2334–2279 pne) i wyraził roszczenie do rządzenia całą dolną Mezopotamią (składającą się z regionów Sumeru na południu i Akadu na północy). Pomimo tego, że oba tytuły „Król Sumeru” i „Król Akadu” były używane przez królów akadyjskich, tytuł ten został wprowadzony w połączonej formie dopiero za panowania neosumeryjskiego króla Ur - Nammu ( ok . 2112-2095 pne), który stworzył go w celu zjednoczenia południowej i północnej części dolnej Mezopotamii pod jego rządami. Sami starsi królowie akadyjscy mogli być przeciwni takiemu połączeniu Sumeru i Akadu.

W późniejszych wiekach historii Mezopotamii, kiedy głównymi królestwami były Asyria i Babilon , tytuł ten był używany głównie przez monarchów Babilonu, ponieważ rządzili dolną Mezopotamią. Dla królów asyryjskich tytuł ten stał się formalnym potwierdzeniem władzy nad miastem Babilon i jego okolicami; tylko ci władcy asyryjscy, którzy faktycznie kontrolowali Babilon, używali tego tytułu, a kiedy Asyria na stałe utraciła kontrolę nad Babilonem na rzecz imperium nowobabilońskiego , władcy tego imperium zaczęli go używać. Ostatnim królem, który twierdził, że jest królem Sumeru i Akadu, był Cyrus Wielki (r. C. 559-530 pne) Imperium Achemenidów , który przyjął kilka tradycyjnych mezopotamskich tytułów po podboju Babilonu w 539 pne.

Historia

Tło (2334–2112 pne)

Imperium akadyjskie u szczytu potęgi pod rządami Naram-Sina (ok. 2254–2218 pne).

W 24/23 wieku pne Sargon z Akadu założył najwcześniejsze znane wielkie imperium Mezopotamii, znane jako Imperium Akadyjskie od jego stolicy Akkad . Chociaż jego imperium rozciągało się daleko, jednym z jego najważniejszych regionów był Sumer , południowa część dolnej Mezopotamii , gdzie państwa-miasta od wieków rywalizowały ze sobą o panowanie nad światem. W związku z tym tytułami królewskimi używanymi przez Sargona i jego akadyjskich następców były król Akadu ( akkadyjski : šar māt Akkadi ) i Król Sumeru (akadyjski: šar mat Šumeri ). Królowie akadyjscy wprowadzili także kilka dodatkowych honorowych tytułów królewskich, w tym Sargona „ Króla Wszechświata ” ( šar kiššatim ) i Narama-Sina (wnuka Sargona) „ Króla Czterech Zakątków Świata ” ( šar kibrāt erbetti ). Unia polityczna Sumeru i Akadu pod rządami Imperium Akadyjskiego, największego imperium, jakie widział świat, była postrzegana jako doniosłe wydarzenie nawet w czasach współczesnych, a Sargon i Naram-Sin wkrótce stali się postaciami legendarnymi, często pojawiającymi się w późniejszych Mezopotamskie dyskusje o historii.

Za panowania syna Naram-Sina, Shar-Kali-Sharri (ok . 2217–2193 pne), imperium akadyjskie zaczęło upadać w wyniku powszechnej suszy i inwazji koczowniczych Gutian . Gutianie zniszczyli miasto Akad i zastąpili rządzącą dynastię Sargonów własną linią królów Sumeru. Tak zwana dynastia Gutian nie przetrwała długo, została całkowicie wyparta przez ok. 2112 p.n.e. zastąpieni jako całościowi władcy Sumeru przez królów Ur, co zapoczątkowało nowy okres cywilizacji sumeryjskiej określany jako Trzecia dynastia z Ur lub imperium neosumeryjskie .

Stworzenie tytułu (2112–1717 pne)

Przedstawienie intronizowanego Ur-Nammu z Ur (ok . 2112–2095 pne) z jednej z jego cylindrycznych pieczęci. Ur-Nammu wprowadził tytuł króla Sumeru i Akadu, aby zapewnić sobie panowanie nad całą dolną Mezopotamią .

Założyciel trzeciej dynastii z Ur, król Ur-Nammu (ok. 2112–2095 pne) połączył stare akadyjskie tytuły królewskie „Król Akadu” i „Król Sumeru”, tworząc połączony tytuł „Króla Sumeru” i akadyjski” (akadyjski: šar mat Šumeri u Akkadi ) w celu zjednoczenia południowej i północnej części dolnej Mezopotamii pod jego rządami (w jego czasach „Akkad” byłby kojarzony raczej z północą niż tylko zrujnowanym miastem) i proklamował ponowne zjednoczenie Sumeru i Akadu. Chociaż oba tytuły tworzące połączony tytuł były używane przez królów akadyjskich, podwójny tytuł był nowy. Niektórzy uczeni sugerują, że Sargon z Akadu podczas swojego panowania wyraźnie sprzeciwiał się łączeniu Sumeru i Akadu w taki sposób.

W Mezopotamii istniał pewien precedens dla podwójnych tytułów tego rodzaju. W późnym wczesnodynastycznym III podwójne tytuły były czasami używane do wyrażenia kontroli nad całym Sumerem, tytuły te zwykle obejmują miasta Uruk i Ur lub nawiązują do nich . W tym czasie specjalne tytuły, takie jak poświadczony „Pan Sumeru i Król narodu”, były zwykle unikalne dla jednego władcy iw większości przypadków słowo „król” (lub odpowiednik) było powtarzane, na przykład w poświadczony „Król Uruk i Król Ur”, używany przez królów Lugal-kinishe-dudu i Lugal-kisalsi (oba ok. 2400 pne). Przed stworzeniem tytułów takich jak Król Sumeru, Król Sumeru i Akadu oraz bardziej chełpliwych odznaczeń, takich jak Król Czterech Zakątków Świata i Król Wszechświata, nie istniały żadne tytuły określające władcę regionalnego i określające go jako potężniejszego niż władca tylko miasta, większość tytułów jest zgodna z formatem „Król” + nazwa miasta”.

Ur-Nammu mógł raczej zapożyczyć ideę połączonego tytułu od huryckiego króla Atal-shen, który rządził krajem Subartu w dziesięcioleciach bezpośrednio poprzedzających panowanie Ur-Nammu. Tytuł Atal-shen brzmiał „Król Urkis i Nawar ”, tytuł, który łączy nazwy dwóch odległych od siebie miast, aby przejąć władzę nad całą krainą pomiędzy nimi (np. Subartu). Ur-Nammu został uznany przez kapłaństwo w Nippur , miasto o znaczeniu religijnym, noszące tytuł „Króla Sumeru i Akadu” i koronowane na władcę dwóch ziem otaczających Nippur „z prawej i lewej strony”. Chociaż tytuł ten jest dobrze potwierdzony tylko dla Ur-Nammu i jego syna Shulgi (ok. 2094–2047 pne), był to główny tytuł królewski Trzeciej Dynastii z Ur, obok tytułu „Króla Ur”. Tytuł nadal działał jako ważny tytuł królewski przez całe panowanie kolejnej dynastii Isin ( ok. 1953-1717 pne), wielu jego władców posługujących się tym tytułem, po upadku III dynastii z Ur. Możliwe, że jego dalsze używanie było spowodowane tym, że północny region Akadu w Mezopotamii uzyskał jakąś przewagę społeczno-ekonomiczną nad południowym regionem Sumeru.

Królowie babilońscy i asyryjscy (1728–539 ​​pne)

Tiglat-Pileser III (ok. 745–727 pne) na steli ze ścian jego pałacu (obecnie w British Museum w Londynie ). Tiglat-Pileser był pierwszym asyryjskim od wieków (z wyjątkiem roszczenia Szamszi-Adada V ), który po podboju Babilonu używał tytułu króla Sumeru i Akadu .
Nabonid z Babilonu (ok. 556–539 pne) pokazany podczas modlitwy do księżyca, słońca i Wenus ( British Museum ). Nabonidus był jednym z ostatnich władców używających tytułu króla Sumeru i Akadu.

Po upadku dynastii Isin król Rim-Sin z Larsy (ok. 1758–1699 pne) zażądał jej dziedzictwa, ale wkrótce został pokonany przez Hammurabiego z Babilonu (ok. 1728–1686 pne), który podbił znaczne królestwo, którym rządził Rim-Sin (które obejmowało wybitne miasta, takie jak Uruk i poprzednia stolica Isin ). Poprzez bezpośredni podbój lub zmuszanie innych państw do płacenia daniny, Hammurabi rozszerzył panowanie babilońskie na całą Mezopotamię i chociaż jego wczesne panowanie można scharakteryzować jako swego rodzaju podwójną monarchię, rządzącą zarówno Sumerem, jak i Akadem jako mniej lub bardziej odrębnymi bytami, jego podboje na północnym wschodzie a na północy powstało prawdziwe imperium, które nie pozostało nienaruszone pod rządami jego następców. W ramach tworzenia swojego imperium Hammurabi przyjął tradycyjny tytuł panujący króla Sumeru i Akadu, który po jego panowaniu pojawia się sporadycznie w tytułach królów babilońskich aż do VIII wieku pne.

Oprócz królów babilońskich, ci władcy asyryjscy, którym udało się podbić i kontrolować Babilon i Sumer, również używali tytułu króla Sumeru i Akadu. Najwcześniejszym królem asyryjskim, któremu się to udało, był środkowoasyryjski Tukulti-Ninurta I (ok. 1244–1208 pne). Po jego panowaniu Babilon szybko odzyskał niepodległość i jako taki tytuł nie był używany przez władcę asyryjskiego przez pięćset lat (z wyjątkiem roszczenia Szamszi-Adada V , ok. 824–811 pne, który w rzeczywistości nie kontrolował Babilonu) aż do odzyskania Babilonu pod rządami Tiglat -Pilesera III (r.c. 745-727 pne). Po panowaniu Tiglat-Pilesera III Babilon ponownie się zbuntował, a jego syn Sargon II (ok . 722–705 pne) również został zmuszony do ponownego podbicia go, używając tytułu dopiero po zwycięstwie. Z nieznanych powodów spadkobierca Sargona II, Sennacherib, odrzucił tytuł, ale został on z kolei przywrócony przez następcę Sennacheryba, Esarhaddona .

W świetle podbojów imperium neoasyryjskiego na południu, południowe tytuły i epitety, w tym król Sumeru i Akadu, byłyby ważne dla zapewnienia kontroli. Tytuł ten pozwolił asyryjskiemu królowi sprzymierzyć się zarówno z kulturą akadyjską, jak i sumeryjską. Ponieważ „Sumer” odnosi się do przybrzeżnych regionów południowej Mezopotamii, a Akad do północnych części południa, tytuł ten oznaczał kontrolę nad całą dolną Mezopotamią . Dla Asyryjczyków tytuł ten był nie tylko pretensją do prestiżu i dziedzictwa Sargona z Akadu i Imperium Akadyjskiego, ale także formalnym potwierdzeniem zwierzchnictwa nad Babilonem. Po tym, jak imperium neoasyryjskie utraciło na dobre kontrolę nad Babilonem wraz z powstaniem imperium neobabilońskiego , królowie asyryjscy przestali używać tego tytułu. „Król Sumeru i Akadu” został zamiast tego przyjęty przez pierwszego króla neobabilońskiego, Nabopolassara (ok. 626–605 pne). Tytuł ten był nadal używany przez monarchów imperium nowobabilońskiego aż do jego upadku.

Cyrus Wielki (539 pne)

W 539 pne Cyrus Wielki , założyciel imperium Achemenidów , podbił miasto Babilon i formalnie zakończył imperium nowobabilońskie. W ramach swojego podboju Cyrus stworzył depozyt fundamentowy , który miał zostać zakopany w murach Babilonu, obecnie znany jako Cylinder Cyrusa , z tekstem napisanym akadyjskim pismem klinowym . W tekście cylindra Cyrus przyjmuje kilka tradycyjnych mezopotamskich tytułów, w tym „Król Babilonu”, „Król Sumeru i Akadu” oraz „Król Czterech Zakątków Świata”.

Większość mezopotamskich tytułów przyjętych przez Cyrusa, z wyjątkiem tytułu „króla Babilonu”, nie była używana poza jego panowaniem, ale inne podobne tytuły mezopotamskie były nadal przyjmowane. Popularny tytuł królewski „ Król królów ” (przetłumaczony jako šar šarrāni w języku akadyjskim), używany przez monarchów Iranu aż do czasów nowożytnych, był pierwotnie tytułem wprowadzonym przez asyryjskiego Tukulti-Ninurtę I w XIII wieku pne, tego samego asyryjskiego króla, który jako pierwszy podbił Babilon. Tytuł „ Króla Ziem ”, używany również przez monarchów asyryjskich od co najmniej Salmanasara III (r. C. 859-824 pne), został również przyjęty przez Cyrusa Wielkiego i jego następców.

Lista królów Sumeru i Akadu

Królowie Sumeru i Akadu w trzeciej dynastii z Ur :

Wprowadzony przez Ur-Nammu tytuł Sumeru i Akadu był ważnym tytułem królewskim podczas trzeciej dynastii z Ur.

Królowie Sumeru i Akadu z dynastii Isin :

Król Sumeru i Akadu nadal był głównym tytułem królewskim pretendującym do panowania nad Mezopotamią w dynastii Isin.

Królowie Sumeru i Akadu w Larsie :

Królowie Sumeru i Akadu w Babilonie :

Zobacz także: Lista królów Babilonu

Tytuł, do którego Hammurabi przywłaszczył sobie po podboju Mezopotamii, był sporadycznie używany przez królów babilońskich aż do 700 roku pne. Niektórzy królowie, którzy używali tego tytułu, to;

Królowie Sumeru i Akadu w imperium środkowoasyryjskim :

Tukulti-Ninurta I był jedynym królem środkowoasyryjskim, który dzierżył Babilon i jako taki jedyny przyjął ten tytuł.

Królowie Sumeru i Akadu w imperium neoasyryjskim :

Z wyjątkiem Shamshi-Adad V, tytuł ten był używany tylko przez władców neoasyryjskich, którzy faktycznie kontrolowali Babilon.

Królowie Sumeru i Akadu w imperium nowobabilońskim :

Po odzyskaniu niepodległości władcy Babilonu nadal używali tego tytułu.

Królowie Sumeru i Akadu w Imperium Achemenidów :

Cytaty

Bibliografia

Strony internetowe

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=King_of_Sumer_and_Akkad&oldid=1141673529 ”