Królestwo Hadhramauta

Aby zapoznać się z regionem, zobacz Hadhramaut .
Aby zapoznać się z językiem, zobacz język Hadramautic .
Ḥaḍramawt
𐩢𐩳𐩧𐩣𐩩
Początek I tysiąclecia p.n.e.– ok. 290 n.e.
Ḥaḍramawt in 400 BCE
Ḥaḍramawt w 400 pne
Kapitał Sabwat
Wspólne języki Ḥaḑramicki
Religia
 Politeizm południowoarabski
demonim(y) Hadhramita
Rząd Królestwo
Era historyczna Klasyczna starożytność epoki żelaza
• Przyjęty
 Początek I tysiąclecia pne
• rozwiązany
 C. 290 n.e
Następca
Ḥimyara
Dziś część Jemen

Ḥaḍramawt ( Ḥaḑramitic : 𐩢𐩳𐩧𐩣𐩩 , zlatynizowany: ḤḌRMT ; sabaicki , minaicki , katabański : 𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩 , zlatynizowany: ḤḌRMWT ) był starożytnym Południem Semickojęzyczne królestwo Arabii Południowej ( starożytny Jemen ), które istniało od początku I tysiąclecia p.n.e. do końca III wieku CE na obszarze obecnie nazwanym jego imieniem w regionie pustyni Ṣayhad .

Królestwo Ḥaḍramawt było jednym z sześciu starożytnych południowoarabskich królestw starożytnego Jemenu, obok Sabaʾ , Maʿīn , Qatabān , Ḥimyar i Awsān . Niewiele wiadomo o Ḥaḍramawt w porównaniu z innymi wczesnymi stanami południowoarabskimi.

Geografia

Królestwo Ḥaḍramawt było najbardziej wysuniętym na wschód ze starożytnych królestw południowoarabskich, a jego rdzeń znajdował się wokół Wādī Ḥaḍramawt i Wādī al-Masīla, a na wschodzie i południu graniczyło z Oceanem Indyjskim . Jej stolicą było miasto Sabwat .

Historia

Pre-historia

Najwcześniejsza działalność człowieka w regionie datuje się od środkowego paleolitu , kiedy to miejscowa ludność stosowała technikę Levallois do przygotowywania płatków, aż do pojawienia się narzędzi wytwarzanych przez zamieszkującą pustynię ludność przedrolniczą. Z tego ostatniego okresu, a być może z późniejszego, można datować kilka megalitycznych , duże kamienne kręgi i cztery przypominające dolmeny zwężenia, których wewnętrzne powierzchnie były ozdobione powtarzającymi się rzędami dziobanych meandrów lub krenelażem.

Królestwo

Pod koniec VII wieku pne Ḥaḍramawt i pobliskie królestwo Qatabān były początkowo sojusznikami króla Karibʾila Watara z sąsiedniego królestwa Sabaʾ , ale w VI wieku pne Ḥaḍramawt i Qatabān przeszły pod kontrolę Sabaʾ.

Po tym, jak Ḥaḍramawt i Qatabān odzyskali niepodległość od Sabaʾ na początku lub pod koniec V wieku pne, Ḥaḍramici, Qatabańczycy i Minajczycy razem odrzucili hegemonię Sabaʾ, aby zamiast tego stać się dominującymi państwami regionu południowoarabskiego, a imiona władców Ḥaḍramawt są po raz pierwszy potwierdzone przez nazwę począwszy od 5 wieku pne.

Qatabān wkrótce rozpoczął skuteczną politykę ekspansjonistyczną przeciwko Sabaʾ i rzucił wyzwanie supremacji Sabaʾ w Arabii Południowej, aw pewnym momencie w I wieku pne Ḥaḍramawt dołączył do koalicji utworzonej przez Qatabān, Radman, Maḏay i arabscy ​​koczownicy przeciwko Sabejczykom .

Król Ḥaḍramite Īlʿazz Yaliṭ II, który panował ok . Odnotowano, że 220 n.e. zorganizował królewskie polowanie, podczas którego było obecnych dwóch delegatów palmyreńskich , dwóch delegatów chaldejskich i dwóch delegatów z Azji Południowej .

Podobnie jak Sabaʾ, Ḥaḍramawt często narzucał zwierzchnictwo plemionom arabskim mieszkającym na północ od królestw południowoarabskich.

W tym okresie, od IV do II wieku p.n.e. Ḥaḍramawt przeżywało okres rozkwitu, a na jego terytorium powstało kilka fortyfikacji oraz budowli zarówno świeckich, jak i religijnych.

Król Ḥaḍramite Yadʿʾil Bayan odbudował stolicę stanu, Šabwat.

Wraz z ustanowieniem bezpośrednich morskich połączeń handlowych między Morzem Śródziemnym a Azją Południową przez Morze Czerwone w późnym okresie hellenistycznym plemiona z wyżyn południowoarabskich zyskały przewagę kosztem królestw Sayhad. Aby uczestniczyć w nowych wydarzeniach handlowych, Ḥaḍramawt założył dwa porty morskie na Oceanie Indyjskim, jeden w Qanīʾ , a drugi w Sumhuram .

Ḥaḍramawt i Ḥimyar podzielili między siebie terytoria Qatabān i zaanektowali je pod koniec I lub II wieku n.e.

Sam Ḥaḍramawt wkrótce przestał istnieć jako niezależny ustrój, kiedy został zaanektowany około ok. 290 n.e. przez króla Ḥimyarite Šammara Yuharʿiša , który w inskrypcji z 299 roku n.e. określał się jako król Sabaʾ i Ḏū-Raydān oraz Ḥaḍramawt i Yamanat .

Dziedzictwo

Ḥaḍramawt jest wspomniany w tabeli narodów hebrajskiej Biblii pod imieniem Hazarmaveth ( biblijny hebrajski : חֲצַרְמָוֶת , romanizowane: ḥāarmāweṯ ), jako jeden z trzynastu synów yāqṭān zstąpił z Šēm przez šēḇer .

Grecko -rzymski autor Strabon odniósł się do Ḥaḍramawt pod nazwą Khatramōtítis ( Χατραμωτίτις ).

Społeczeństwo i kultura

Kultura

Podobnie jak inne sąsiednie stany Qatabān, Sabaʾ, Maʿīn i Ḥimyar, królestwo Ḥaḍramawt należało do starożytnej kultury południowoarabskiej i rozwijało się jako jej część, aczkolwiek z własnymi drobnymi iteracjami tej kultury.

Język

Mieszkańcy Ḥaḍramawt mówili językiem hadramautycznym , który należał do staropołudniowoarabskiej gałęzi języków semickich .

Organizacja społeczna

  Ḥaḍramawt było państwem monarchicznym. Różne inne urzędy królestwa obejmowały kaīr ( dosł . „starszy”), wyższego urzędnika, który mógł przewodzić plemieniu lub grupie zawodowej lub być agentem króla.

Religia

Ḥaḍramici praktykowali południowoarabski politeizm , a bóg 𐩲𐩻𐩩𐩧 ( ʿAṯtar ), który zajmował najwyższą pozycję w kosmologii starożytnych Arabów Południowych jako bóg panujący nad całym światem, zawsze pojawiał się na pierwszych listach i miał różne przejawy z własnymi epitety, również utrzymywały ten prymat w religii Ḥaḍramawt. I podobnie jak w innych państwach południowoarabskich, władcy Ḥaḍramawt urządzali rytualne bankiety na cześć ʿAṯtara, przy czym bankiet był opłacany z dziesięciny składanej bogu przez ludność.

Bóstwem patronem Ḥaḍramitów był jednak bóg księżyca 𐪊𐪚𐩬 ( Sayīn ), który był postrzegany jako bliższy ludziom w porównaniu z bardziej odległą postacią ʿAṯtar, a lud Ḥaḍramawt konsekwentnie nazywał siebie „dziećmi Sayīn ”. Inne bóstwa, o których wiadomo, że były czczone w Ḥaḍramawt, to bogini słońca 𐩦𐩣𐩪 ( Šams ).

Praktyki religijne ludu Ḥaḍramawt wykorzystywały podobny sprzęt kultowy, jak inne starożytne państwa południowoarabskie, a odnotowano, że w Ḥaḍramawt istniały profesjonalne kapłanki, gdzie uczestniczyły w życiu społecznym społeczności, na przykład rozstrzygając spory małżeńskie .

Ḥaḍramici przestrzegali południowoarabskiego zwyczaju poświęcenia siebie i bliskich członków rodziny bóstwom, a zwłaszcza Sayinowi, jako sposób na okazanie wierności społeczności religijnej i otrzymanie ochrony bóstw.

Mieszkańcy Ḥaḍramawt przeprowadzali rytualne polowania poświęcone ich bóstwom, których wierne wykonanie wierzono, że przynosi boskie błogosławieństwa, a król Yadʿʾil Bayan jest zarejestrowany jako chodzący na polowania, podczas których zabijał oryksy, gazele, gepardy, pantery i koziorożce. Tradycja ta przetrwała nawet po upadku królestwa Ḥaḍramawt, a mieszkańcy regionu do niedawna wierzyli, że polowanie jest warunkiem koniecznym do sprowadzenia opadów deszczu, a co za tym idzie uniknięcia suszy i wynikającego z niej głodu.

Architektura

Architektura Ḥaḍramawt była podobna do architektury innych starożytnych państw południowoarabskich, chociaż unikatowe dla jego stolicy Šabwat było kilka wysokich wielopiętrowych budynków, ze strukturą sześciopiętrowego pałacu w mieście składającego się ze słupa i szkielet belkowy podobny do współczesnych szkieletów stalowych , wykonany z masywnych belek drewnianych łączonych na pióro, wpust i kołki, a także z ceglanych ścian osłonowych.

Gospodarka

Podobnie jak inne państwa południowoarabskie, Ḥaḍramawt uprawiał rolnictwo, które wymagało technik szybkiego powodzi i nawadniania studni. Ḥaḍramawt produkował aromaty, zwłaszcza kadzidło, które były uprawiane w Ẓufār , który stanowił część jego terytorium; grecko -rzymski autor Pliniusz Starszy wspomniał o Astramitica (Ḥaḍramawtic) jako o odmianie mirry.

Po zebraniu aromaty te zostały przewiezione do portu Sumhuram , skąd zostały wysłane do Qanīʾ , gdzie kupcy z kadzidłowego szlaku handlowego zebrali je i przewieźli na północ do Šabwat, a następnie przez Qatabān, Sabaʾ i Maʿīn, przed wyruszeniem na północ ku oazom, w których mieszkali Arabowie ; Stolica Ḥaḍramawt, Šabwat, utworzyła w ten sposób początek Szlaku Kadzidła, który biegł przez zachodnią granicę Pustyni Arabskiej aż do śródziemnomorskiego portu w Gazie, a także innego szlaku handlu kadzidłem, który biegł na północny wschód aż do Gerrha , dzięki czemu Ḥaḍramawt czerpał również znaczne dochody z tranzytu przez jego terytorium karawan kupieckich handlujących kadzidłem produkowanym w Ẓufār oraz towarami luksusowymi importowanymi z Azji Południowej , co pozwalało mu pełnić rolę pośrednika na tym szlaku handlowym, przynosząc tym samym znaczne bogactwo i egzotyczne pokazy swoim klasom rządzącym i instytucjom.

Handel w Arabii Południowej był początkowo prowadzony na zasadzie wymiany towarowej na wagę złota, srebra lub brązu, ale w IV lub III wieku pne królestwa tego regionu zaczęły bić własne monety, wzorowane na ateńskich monetach greckich . W I wieku pne Ḥaḍramawt zastąpił je własnymi Rzymem , na których wybito nazwę jego królewskiej mennicy Šaqir .

Lista władców

Znani władcy Ḥaḍramawt to:

  • Yadʿʾil (współczesny Karibʾil Watar z Sabaʾ)
  • Ṣidqʾil (rządził zarówno Ḥaḍramawt, jak i Maʿīn)
  • Šahrʿalan, syn Ṣidqʾila
  • Maʿdikarib, syn brata Šahrʿalana, króla Ilyafiʿ Yiṯiʿ z Maʿīn
  • Ġaylan
  • Yadʿʾab Ġaylān I, syn Ġaylān (sojusznik ʿAlhān Nahfān z Sabaʾ)
  • Īlʿazz Yaliṭ I (współczesny Šaʿirum Awtar z Sabaʾ)
  • Īlʿazz Yaliṭ II (współczesny Ṯaʾrān Yaʿib Yuhanʿim z Sabaʾ)
  • Yadʿʾab Ġaylān II
  • Yadʿʾil Bayan I, syn Yadʿʾab Ġaylān
  • Yadʿʾil Bayan II (współwładca z ʾIlsamaʿ Ḏubyān)
  • ʾIlsamaʿ Ḏubyān (współwładca z Yadʿʾil Bayan II)
  • Rabszamy
  • Yadʿʾil Bayan III
  • Ilriyam Yadum
  • Yadʿʾab Ġaylān III

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kingdom_of_Hadhramaut&oldid=1137794131 ”