Sabejczycy

Królestwo Sabejskie

𐩪𐩨𐩱 ( sabejski ) مَمْلَكَة سَبَأ ( arabski )
Królestwo Sabejskie ; 𐩪𐩨𐩱 ( sabejski ) مَمْلَكَة سَبَأ ( arabski )
3500 pne – 275 ne Herb
	Królestwo
	Sabajskie w największym stopniu w 800 pne
Kapitał	Ma'rib
Wspólne języki	Sabaic
Religia	Politeizm południowoarabski
demonim(y)	sabejski
Rząd	; Teokracja (wczesna) Monarchia (późna)
Mukarrib
• 700-680 pne	Karibi-ilu
• 620-600 pne	Karib'il Watar
• 60-20 pne	Ilasaros
Era historyczna	Od epoki żelaza do starożytności
• Przyjęty	3500 pne
• rozwiązany	275 n.e
	Następca
Królestwa Himjarytów
Dziś część	Jemen czy Arabia Południowa

Sabejczycy lub Sabejczycy ( Sabejczycy : 𐩪𐩨𐩱 , S¹Bʾ ; arabski : ٱلسَّبَئِيُّوْن , zromanizowany : as-Sabaʾiyyūn ; hebrajski : סְבָאִים , zromanizowany : Səḇāʾī m ) byli starożytną grupą Południowych Arabów . Mówili językiem sabejskim , jednym z języków staropołudniowoarabskich . Założyli królestwo Sabaʾ ( arab . سَبَأ ) we współczesnym Jemenie , który uważano za biblijną ziemię Saby i „najstarsze i najważniejsze z królestw południowoarabskich”.

Dokładna data powstania Sabaʾ jest przedmiotem sporu wśród uczonych. Kenneth Kitchen datuje królestwo na okres między 1200 pne a 275 n.e., ze stolicą w Maʾrib , na terenie dzisiejszego Jemenu . Z drugiej strony Israel Finkelstein i Neil Asher Silberman uważają, że „królestwo sabejskie zaczęło rozkwitać dopiero od VIII wieku pne” i że historia Salomona i królowej Saby jest „anachroniczną scenografią z VII wieku”. Królestwo upadło po długiej, ale sporadycznej wojnie domowej między kilkoma dynastiami jemeńskimi pretendującymi do władzy królewskiej; z tego powodu późne Królestwo Himjarytów powstało jako zwycięzcy.

Sabejczycy są wymieniani kilka razy w Biblii hebrajskiej . W Koranie są opisani jako Sabaʾ ( سَبَأ , nie mylić z Ṣābiʾ , صَابِئ ) lub jako Qawm Tubbaʿ ( arab . قَوْم تُبَّع , dosł. „Lud Tubbaʿ”).

Historia

„Człowiek z brązu” znaleziony w Al-Baydā ' (starożytne Nashqum, Królestwo Saba' ), VI – V wiek pne, Luwr

Pochodzenie Królestwa Sabajskiego jest niepewne. Kenneth Kitchen datuje królestwo na około 1200 pne, podczas gdy Israel Finkelstein i Neil Asher Silberman piszą, że „królestwo sabejskie zaczęło kwitnąć dopiero od VIII wieku pne”. Pierwotnie Sabejczycy byli jednymi z szaʿbów ( Sabaean : 𐩦𐩲𐩨𐩪 ), „społeczności”, na skraju pustyni Sayhad. Bardzo wcześnie, na początku I tysiąclecia pne, przywódcy polityczni ( sabejski : 𐩱𐩣𐩡𐩫 , zlatynizowany: ʾmlk ) tej społeczności plemiennej udało się stworzyć ogromną wspólnotę shaʿbs zajmującą większość terytorium południowoarabskiego i przyjął tytuł sabejski : 𐩣𐩫𐩧𐩨 𐩪𐩨𐩱 , zlatynizowany: mkrb sbʾ , „Mukarrib z Sabejczyków”.

Kilka czynników spowodowało znaczny upadek państwa i cywilizacji sabejskiej pod koniec I tysiąclecia pne. Saba” została podbita przez Himjarytów w I wieku pne; ale po rozpadzie pierwszego królestwa Himjarytów królów Saby i Dhū Raydān , środkowe królestwo sabejskie pojawiło się ponownie na początku drugiego wieku. Środkowe Królestwo Sabejskie różniło się od starożytnego Królestwa Sabajskiego pod wieloma ważnymi względami. Królestwo sabejskie zostało ostatecznie podbite przez Ḥimyarites pod koniec III wieku, a stolicą był wówczas Ma'rib. Znajdowała się ona wzdłuż pasa pustyni zwanego Sayhad przez średniowiecznych geografów arabskich , który obecnie nosi nazwę Ramlat al-Sab'atayn .

Sabejczycy używali własnego starożytnego języka semickiego, sabejskiego lub himjaryckiego , na którym opiera się język etiopski . Każdy z tych ludów miał regionalne królestwa w starożytnym Jemenie, z Minejczykami w Wādī al-Jawf na północy, Sabejczykami na południowo-zachodnim krańcu, rozciągającymi się od wyżyn do morza; Qatabańczycy na wschód od nich i Ḥaḑramici na wschód od nich. Sabejczycy, podobnie jak inne królestwa jemeńskie z tego samego okresu, zajmowali się niezwykle lukratywnym handlem przyprawami , zwłaszcza kadzidło i mirra . Pozostawili po sobie wiele inskrypcji pisanych monumentalnym, starożytnym pismem południowoarabskim , zwanym Musnad , a także liczne dokumenty pisane kursywą pismem Zabūr .

Praktyki religijne

Inskrypcja przedstawiająca praktykę religijną podczas pielgrzymki

Muzułmański pisarz Muhammad Shukri al-Alusi porównuje ich praktyki religijne do islamu w swoim Bulugh al-'Arab fi Ahwal al-'Arab:

Arabowie w okresie przedislamskim praktykowali pewne rzeczy, które były zawarte w islamskim szariacie. Na przykład nie poślubili matki i córki. Za najohydniejszą zbrodnię uważali poślubienie dwóch sióstr jednocześnie. Potępiali także każdego, kto poślubił jego macochę, i nazywali go dhaizan. Odbyli główną hadżdż i mniejszą umrę do Ka'ba , okrążyli Ka'ba tawaf , przebiegli siedem razy między górami Safa i Marwa sa'y , rzucali kamieniami i myli się po stosunku seksualnym. Płukali także gardło, wciągali wodę do nosa, obcinali paznokcie, usuwali całe owłosienie łonowe i dokonywali rytualnego obrzezania. Podobnie odcinają prawą rękę złodziejowi i kamienują cudzołożników.

Według herezjografii Shahrastaina Sabejczycy akceptują zarówno świat zmysłowy, jak i zrozumiały, ale nie przestrzegają praw religijnych, ale koncentrują swój kult na istotach duchowych.

Wzmianki w tekstach religijnych

Pisma bahaickie

Sabejczycy są wielokrotnie wymieniani w pismach bahaickich jako ludność regionalna i ich praktyki religijne. Religia jest uważana za prawdziwą religię Boga jako wczesna część historycznego procesu progresywnego objawienia, w którym Bóg prowadzi ludzkość, wysyłając Boskich Wychowawców przez cały czas, aby nauczali ludzi religii Boga. Zostały one również wymienione w książce Secrets of Divine Civilization autorstwa `Abdu'l-Bahá' jako ludy, które prawdopodobnie przyczyniły się do powstania podstaw logiki.

Biblia

Sabejczycy są wymienieni w biblijnych księgach Rodzaju , 1 Królów (która zawiera relację o Salomonie i królowej Saby ), Izajasza , Joela , Ezechiela i Hioba . Ten ostatni wspomina, że Sabejczycy zabili Hioba . Izajasz opisuje ich jako „wysokiego wzrostu”.

Koran

Ruiny historycznej tamy dawnej stolicy Sabajczyków, Ma'rib, pośród gór Sarat dzisiejszego Jemenu

Imię Saba” jest wymienione w Koranie dwukrotnie, w 27. i 34. surze , przy czym ta ostatnia została nazwana na cześć tego obszaru. Pierwsza odnosi się do obszaru w kontekście Salomona i królowej Saby , podczas gdy druga odnosi się do Sayl al-ʿArim (powódź tamy), w której historyczna tama została zniszczona przez powódź. Jeśli chodzi o wyrażenie Qawm Tubbaʿ („Lud Tubbaʿ”), które pojawia się w rozdziałach 44 i 50 , Tubbaʿ był tytułem dla królowie Saby , jak u Himjarytów.

Zobacz też

Dalsza lektura

Bafaqīh, M. ‛A., L'unification du Yémen antyk. La lutte entre Saba', Himyar et le Hadramawt de Ier au IIIème siècle de l'ère chrétienne . Paryż, 1990 (Bibliothèque de Raydan, 1).
Klotz, David (2015). „Dariusz I i Sabejczycy: starożytni partnerzy w żegludze po Morzu Czerwonym”. Dziennik Studiów Bliskiego Wschodu . 74 (2): 267–280. doi : 10.1086/682344 . S2CID 163013181 .
Andriej Korotajew . Starożytny Jemen . Oksford: Oxford University Press, 1995 . ISBN 0-19-922237-1 [1] .
Korotajew, Andriej (1996). przedislamski Jemen . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 3-447-03679-6 .
Ryckmans, J., Müller, WW i „Abdallah, Yu., Textes du Yémen Antique inscrits sur bois . Louvain-la-Neuve, 1994 (Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain, 43).
Informacje Proszę
Artykuł w Encyclopædia Britannica

Linki zewnętrzne

S. Arabian „Inscription of Abraha” w języku sabejskim , na stronie internetowej Smithsonian / NMNH