Kraina Cockaigne (Bruegel)

The Land of Cockaigne
niderlandzki : Luilekkerland , niemiecki : Schlaraffenland
People lounging in the mythic land of plenty called Cockaigne
Artysta Pietera Bruegla Starszego
Rok 1567
Średni Olej na desce
Wymiary 52 cm x 78 cm ( 20 + 1 / 2 do 31 cali)
Lokalizacja Stara Pinakoteka w Monachium

Het Luilekkerland ( niderlandzki , „ Cockaigne ”, dosłownie „The Lazy-Tasty Land”) - znany w języku angielskim jako The Land of Cockaigne - to obraz olejny Pietera Bruegla Starszego z 1567 r. ( Ok . 1525–1569 ) . W średniowieczu Cockaigne była mityczną krainą obfitości, ale przedstawienie Cockaigne i jego mieszkańców przez Bruegla nie ma być pochlebne. Wybiera raczej komiczną ilustrację duchowej pustki, która, jak się uważa, wynika z obżarstwa i lenistwa , dwa z siedmiu grzechów głównych .

Opis

Na obrazie urzędnik, chłop i żołnierz leżą drzemiąc na ziemi pod stołem przywiązanym do drzewa. Księga urzędnika, papiery, atrament i pióro leżą bezczynnie, podobnie jak cep chłopski , włócznia i rękawica żołnierza . Na wpół zjedzone jajko w skorupce biegnie między chłopem a urzędnikiem. Stół przymocowany do drzewa jest zastawiony częściowo spożytym jedzeniem i piciem. Za drzewem pieczony drób kładzie się na srebrnej tacy, co sugeruje, że jest gotowy do spożycia, a pieczona świnia biega z nożem już wsuniętym pod skórę. Po lewej rycerz wyłania się z a przybudówka, której dach jest pokryty półmiskami z ciasta i ciasta, z otwartymi ustami, czekając na przylot pieczonego gołębia (gołąb został przypadkowo usunięty podczas prac konserwatorskich). Po prawej stronie i za główną akcją mężczyzna ściskający łyżkę przedziera się przez dużą chmurę budyniu, przegryzając się przez nią; sięga po zgiętą gałąź drzewa, by zanurzyć się w Cockaigne. Ogrodzenie odgradzające główną scenę za drzemiącym trio składa się z przeplatanych kiełbasek. Częściowo zjedzone koło sera i krzak (lub wieża) bochenków chleba znajdują się odpowiednio po lewej i prawej stronie sceny.

Interpretacja

Układ urzędnika, chłopa i żołnierza pod drzewem sugeruje, że mężczyźni są szprychami koła, w którym drzewo jest piastą. Pieczony drób leży w miejscu, w którym mogłaby być czwarta szprycha.

Ross Frank argumentował, że obraz jest satyrą polityczną skierowaną do uczestników pierwszych etapów powstania holenderskiego (1568–1648), w której pieczony kurczak przedstawia upokorzenie i porażkę szlachcica ( który w przeciwnym razie utworzyłby czwartą szprychę) koło) w jego przywództwie w Holandii , a ogólna scena przedstawia samozadowolenie Holendrów, zbyt zadowolonych z ich obfitości, aby podjąć ryzyko, które przyniosłoby znaczące zmiany religijne i polityczne.

Obraz był również cytowany jako ilustrujący freudowski ustny etap rozwoju psychoseksualnego , ukazujący raj oralnej przyjemności. Służy do zademonstrowania, w jaki sposób ludzie osiągają przyjemność ustną i stymulację poprzez jedzenie i po prostu trzymanie rzeczy w ustach.

Dalsza lektura