Kryminologia antropologiczna

Karta danych antropometrycznych (obie strony) Alphonse'a Bertillona , pioniera kryminologii antropologicznej

Kryminologia antropologiczna (czasami określana jako antropologia kryminalna , dosłownie połączenie badania gatunku ludzkiego i badania przestępców ) to dziedzina profilowania przestępców , oparta na postrzeganych powiązaniach między charakterem przestępstwa a osobowością lub wyglądem fizycznym sprawcy. przestępca. Chociaż termin „ antropologia kryminalna” jest podobny do fizjonomii i frenologii , jest ogólnie zarezerwowany dla dzieł włoskiej szkoły kryminologii końca XIX wieku ( Cesara Lombroso , Enrico Ferri , Raffaele Garofalo i Lorenzo Tenchini ). Lombroso uważał, że przestępcy rodzą się z wykrywalnymi gorszymi różnicami fizjologicznymi. Spopularyzował pojęcie „urodzonego przestępcy” i uważał, że przestępczość to przypadek atawizmu lub dziedzicznego usposobienia. Jego główną ideą było całkowite zlokalizowanie przestępstwa w jednostce i oddzielenie go od otaczających warunków i struktur społecznych. , założyciel pozytywistycznej szkoły kryminologii, sprzeciwiał się pozytywizmowi społecznemu rozwiniętemu przez szkołę chicagowską i kryminologii środowiskowej .

Historia

szkoła włoska

Mugshot i odciski palców

Alphonse Bertillon stworzył system identyfikacji zdjęć policyjnych dla przestępców przed wynalezieniem daktyloskopii

Autoportret Bertillona

Szczegóły odcisków palców

Z drugiej strony, Alphonse Bertillon (1853-1914) stworzył system identyfikacji mugshot dla przestępców przed wynalezieniem odcisków palców . W rozwój teorii zaangażowany był także Hans Gross (1847–1915), czołowy działacz kryminologii .

Darwinizm społeczny

Na teorię kryminologii antropologicznej duży wpływ wywarły idee Karola Darwina (1809–1882). Jednak wpływy pochodziły głównie z filozofii wywodzącej się z teorii ewolucji Darwina , a konkretnie z tego, że niektóre gatunki były moralnie lepsze od innych. Pomysł ten został w rzeczywistości zrodzony przez darwinizm społeczny , niemniej jednak stanowił kluczową część kryminologii antropologicznej. Dzieło Cesare Lombroso było kontynuowane przez społecznych darwinistów w Stanach Zjednoczonych w latach 1881-1911.

Teoria

W XIX wieku Cesare Lombroso i jego zwolennicy przeprowadzili sekcje zwłok przestępców i oświadczyli, że odkryli podobieństwa między fizjologią ciał a fizjologią „prymitywnych ludzi”, takich jak małpy i małpy człekokształtne. Większość z tych podobieństw dotyczyła cofniętych czoła, wzrostu, kształtu i rozmiaru głowy; Lombroso postulował teorię urodzonego przestępcy opartą na tych cechach fizycznych. Ponadto stwierdził również, że sprawczyni była gorsza od mężczyzny, gdyż posiadała wyraźne cechy męskie.

Lombroso nakreślił 14 cech fizjonomicznych, które on i jego zwolennicy uważali za wspólne dla wszystkich przestępców, z których niektóre to (między innymi): niezwykle niski lub wysoki wzrost; mała głowa, ale duża twarz; mięsiste wargi, ale cienka górna warga; wypukłości (guzy) na głowie, z tyłu głowy i wokół ucha; zmarszczki na czole i twarzy; duże ubytki zatok lub wyboista twarz; tatuaże na ciele; cofająca się linia włosów; guzy na głowie, szczególnie nad lewym uchem; duże siekacze; krzaczaste brwi, mające tendencję do spotykania się w poprzek nosa; duże oczodoły, ale głęboko osadzone oczy; dziobaty lub płaski nos; mocna linia szczęki; małe i opadające czoło; mały lub słaby podbródek; cienka szyja; opadające ramiona, ale duża klatka piersiowa; duże, odstające uszy; długie ręce; Wysokie kości policzkowe; spiczaste lub zadarty palce u rąk i nóg.

Lombroso opublikował kilka prac dotyczących swojej pracy, L'Uomo Delinquente , L'Homme Criminel (The Criminal Man) , The Female Offender (oryginalny zatytułowany Criminal Woman, the Prostitute, and the Normal Woman ) i Criminal Man, zgodnie z klasyfikacją Cesare Lombroso .

Odmowa

Za życia Lombroso brytyjski naukowiec Charles Buckman Goring (1870–1919) również pracował na tym samym obszarze i doszedł do wniosku, że nie ma zauważalnych różnic fizjologicznych między przestrzegającymi prawa ludźmi a przestępcami. Maurice Parmelee, uważany za twórcę nowoczesnej kryminologii w Ameryce, również zaczął odrzucać teorię kryminologii antropologicznej w 1911 roku, co doprowadziło do jej ostatecznego wycofania się z pola uznanych badań kryminologicznych. (Źródło?)

Nowoczesne czasy

Pomimo powszechnego odrzucenia teorii Lombroso, kryminologia antropologiczna wciąż znajduje swoje miejsce we współczesnym profilowaniu kryminalnym. Historycznie (zwłaszcza w latach trzydziestych XX wieku) antropologia kryminalna była poniekąd kojarzona z eugeniką , ponieważ idea fizjologicznej wady rasy ludzkiej była często kojarzona z planami usunięcia takich wad. Stwierdzono to szczególnie w Ameryce, z amerykańskim ruchem eugenicznym w latach 1907-1939 i prawami przeciwko krzyżowaniu ras , a także w Niemczech podczas Trzeciej Rzeszy , gdzie zabito 250 000 upośledzonych umysłowo Niemców.

Antropologia kryminalna i blisko spokrewnione badanie fizjonomii znalazły również swoje miejsce w badaniach psychologii społecznej i psychologii sądowej . Badania nad naturą bliźniąt łączą również aspekty antropologii kryminalnej, ponieważ niektóre badania ujawniają, że bliźnięta jednojajowe mają większe prawdopodobieństwo popełnienia przestępstwa niż bliźnięta nieidentyczne. Teorie Lombroso można znaleźć również w badaniach nad galwaniczną odpowiedzią skórną i zespołem chromosomu XYY .

Zobacz też

Bibliografia

Garbarino, M. Teoria społeczno-kulturowa w antropologii , (1977).
Black, E. War Against the Weak: Eugenics and America's Campaign to Create a Master Race (2003).