Kulszedra

„Bolla” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Bolla (ujednoznacznienie) .
Kiedy pogoda się psuje, gromadzą się czarne chmury i rozpętają się ciężkie burze, uważa się, że w pobliżu znajduje się kulshedra. Nargue , odpędzając burze.

Kulshedra lub kuçedra to wodny, burzowy, ognisty i chtoniczny demon w albańskiej mitologii i folklorze , zwykle opisywany jako ogromna wielogłowa samica wężowego smoka . Uważa się, że kulshedra pluje ogniem, powoduje susze, burze, powodzie, trzęsienia ziemi i inne klęski żywiołowe przeciwko ludzkości. W mitologii albańskiej jest zwykle zwalczana i pokonywana przez drangue , pół-człowieka, skrzydlatego boskiego bohatera i obrońcę ludzkości. Uważa się, że ciężkie burze są wynikiem ich bitew.

W północnych wierzeniach kulszedra może zawładnąć słońcem i księżycem . W wierzeniach południowych jest opisywana jako ogromna kobieta-wąż, która otacza świat. Według tej wersji, gdyby kiedykolwiek dotknęła pyskiem swojego ogona, mogłaby zniszczyć cały świat. Mówi się, że wymaga ofiar z ludzi, aby zaakceptować odroczenie klęsk żywiołowych i katastrof.

Według wierzeń ludowych wcześniejszym etapem kulszedry jest bolla , która ma wygląd wodnego i chtonicznego demonicznego węża. Oczy bolli pozostają zamknięte przez cały rok, z wyjątkiem Dnia Świętego Jerzego , kiedy patrzy na świat i pożre każdego człowieka, który go zobaczy. Bolla ostatecznie przekształci się w kulshedra, jeśli przeżyje wiele lat, nie będąc widzianym przez człowieka. Bollar i errshaja są uważane za pośrednie formy tego węża, ponieważ przechodzi on przez serię metamorfoz . Terminy te oznaczają również węże; termin bullar jest jedynie synonimem bolla w południowej Albanii . W niektórych regionach kulshedra jest przedstawiana jako samica węgorza, żółwia, żaby, jaszczurki lub salamandry.

Kulshedra może również pojawić się pod postacią kobiety, która ukrywa swoją prawdziwą naturę. Jako pół-ludzka boska posiada również pozytywne cechy, które wyłaniają się pośrednio z albańskich opowieści ludowych , wierzeń i rytuałów . Mówi się, że wioska, w której mieszka kulszedra, ma wielki dobrobyt w rolnictwie i hodowli. Rzeczywiście, swoim oddechem wchłania żywność zewsząd, a jej wioska rozwija się, podczas gdy dotknięte wsie stają się biedne i nie prosperują. Według wierzeń ludowych ludzie praktykowali ofiary do niej, aby mogła przynieść im dobro i powstrzymać wszelkie szkodliwe działania.

Nazwy

Termin bolla jest etymologicznie spokrewniony z greckim Φάλη, Φάλαινα „potwór, wieloryb” (chociaż związek nie jest pewny).

Kulshedra ( kulshedër ; def. kulshedra ) lub ( kuçedër ; def. kuçedra ) wywodzi się od łacińskiego chersydrus , z grubsza oznaczającego „ wodnego węża”.

termin bullar jest podawany jako wariant południowoalbański.

Geneza mitu

Legendarna bitwa heroicznego bóstwa związanego z piorunami i pogodą , jak drangue , które walczy i zabija ogromnego wielogłowego węża związanego z wodą i burzami, jak kulshedra, została zachowana ze wspólnego motywu mitologii indoeuropejskiej . Podobne postacie o różnych nazwach, ale z tymi samymi motywami reprezentującymi dychotomię „dobra i zła” – odzwierciedlone głównie w ochronie społeczności przed burzami – znajdują się także w folklorze innych ludów bałkańskich .

Bolla

bolla pozostaje z zamkniętymi oczami aż do Dnia Świętego Jerzego , kiedy zagląda w świat i pożera każdego człowieka, który się do niego zbliży . W folklorze jest wyjaśnione, że święty Jerzy przeklął bestię, aby była na zawsze ślepa, z wyjątkiem dnia jego święta .

Kulszedra

Kulshedra jest powszechnie uważana za smoczycę przypominającą wielogłowego węża, ale wiadomo, że ma zwisające opadające piersi dotykające ziemi, dlatego niektórzy niemieccy komentatorzy stwierdzili, że można ją również uważać za wiedźmę . Ponadto mówi się, że Kulshedra jest pokryty wełnistymi rudymi włosami, ma długi ogon i siedem do dwunastu głów. Mówi się również, że pluje ogniem. Mleko i mocz Kulshedry są uważane za trujące. Kulshedra może również pojawić się pod postacią ludzkiej kobiety; jego pojawienie się w przebraniu zwykłej kobiety znane lokalnie na przykład w Dukagjini w Kosowie . Może również pojawić się w postaci samicy jaszczurki, żółwia, żaby lub salamandry.

Jednocześnie kulshedra jest powszechnie uważana za demona burzy. Uważa się, że Kulshera powoduje susze i inne problemy związane z wodą dla ludzkości, takie jak potoki, burze, niedobory wody, duże burze, powodzie lub inne klęski żywiołowe. Często, aby go ułagodzić, trzeba złożyć ofiarę z ludzi, o czym świadczy opowieść o bohaterze Qerosi („Scurfhead”).

W wierzeniach południowych jest opisywana jako ogromna kobieta-wąż, która otacza świat. Według tej wersji, gdyby kiedykolwiek dotknęła pyskiem swojego ogona, mogłaby zniszczyć cały świat. W północnych wierzeniach kulszedra może zawładnąć słońcem i księżycem . Aby przestraszyć złego demona, albańscy współplemieńcy strzelali w niebo lub wywoływali wielki hałas metalowymi przedmiotami, nawet dzwoniąc w kościelne dzwony.

„Męska forma, zwana Kulshedër, działa jak diabeł”.

Metamorfoza

Według ludowych wierzeń wąż po przeżyciu określonej liczby lat przekształci się w bollę iw końcu stanie się potwornym kulszedrą. Przekonanie, że starożytny wąż staje się smokiem, nie jest unikalne dla kultury albańskiej, a podobne wierzenia można znaleźć na przykład na Węgrzech iw Rumunii, na co zwrócił uwagę Robert Elsie .

W kosowskim mieście Prisztina kulszedra zaczyna życie jako istota niewidzialna dla ludzkości przez pierwsze dwanaście lat swojego życia, po czym zamienia się w bollę ( „rodzaj węża”), a następnie wypuszcza skrzydła, staje się owłosiona i zaczyna walczyć z drangue (dragúa). Ale folklor Malezji i Północnego Pasma Górskiego w Albanii zapewnia bardziej złożony cykl życiowy: kiedy wąż udaje się przeżyć pięćdziesiąt lat, nie będąc przez nikogo zauważonym, staje się bykiem , gad, który karmi węże mlekiem, z którego te węże czerpią jad. Jeśli przeżyje kolejne pięćdziesiąt lat, nie będąc widzianym, staje się ershajem , który owija się wokół szyi ludzkiej ofiary, przebija jego klatkę piersiową i zjada serce. Kiedy ershaj ( er̄šaj ) żyje niewidoczny przez kolejne stulecie, w końcu staje się kulshedra.

W Tiranie mówiono, że kulshedra zaczynała życie jako istota ukrywająca się w ciemnej dziurze, która po sześciu miesiącach stała się wężem; wąż musi urosnąć przez dodatkowe sześć miesięcy, zanim zacznie wykazywać zachowanie, z powodu którego można by go właściwie nazwać kulszedrą. Wśród albańskiego Kastrati wierzono, że wąż dostrzeżony przez strzyżyka traci zdolność przemiany w kulszerę.

Bitwy z Draguą

Zobacz też: Drangue

Dragùa , czasami nazywany drangue lub drangoni , jest męskim pogromcą żeńskiego potwora kulshedra, z którym musi walczyć na śmierć i życie w zbiorowych wierzeniach. Ich głównym celem w życiu jest walka i zabijanie Kulsherów. W ten sposób spędzają większość swojej młodości na ćwiczeniach i bieganiu, aby nauczyć się unikać moczu i mleka kulshedry. Kiedy wyczuwają zbliżającego się Kulshedra, dragùa „wpadają w szał, a ich dusze opuszczają ciała, przygotowując się do nadchodzącej bitwy”. Kiedy człowiek zostanie zaatakowany, dragùa „poleci im z pomocą i zabije kulshedra, obrzucając go pałkami, pługami, jarzmami, włóczniami i kamieniami, a nawet wyrwanymi drzewami i domami. Takie ataki są postrzegane przez ludzi jako błyskawica”. Uważa się, że wynikiem bitwy są ciężkie burze.

Draùas, nawet jako niemowlęta, używają kołyski, aby chronić się przed atakami kulshedry, które składają się z jej moczu i trującego mleka z jej piersi. Używają również tej kołyski jako broni.

W północnej Albanii obaj walczą nieustannie w zakolu rzeki Drani w północnym paśmie górskim . Ale niektóre folklory mówią o dragùa, który dokonał zniszczenia kulshedry przez utonięcie, aw środkowej Albanii bohater podobno ją utopił, pozbawiając ją przytomności, rzucając w nią drzewami i głazami, a następnie utopił ją w Shkumbin , rzece w środkowej Albanii .

Dragusy nie są jedynymi istotami, o których mówi się, że pokonały Kulsherę. Istnieje wiele baśni ludowych (patrz: Bajki ludowe i inne historie z Kulshedrą), w których święci i bohaterowie baśni, których nie zidentyfikowano jako dragùa, pokonali Kulsherę.

Baśnie ludowe i inne historie z Bolla/Kulshedra

XVIII-wieczna ikona św. Jerzego i smoka autorstwa braci Çetiri z klasztoru Ardenica , obecnie w Narodowym Muzeum Sztuki Średniowiecznej w Tiranie .

Święty Jerzy i święty Eliasz (pierwotnie prorok Eliasz ze Starego Testamentu ) mają historie, w których walczą (i pokonują) Bolla / Kulshedra. W szczególności święty Eliasz jest identyfikowany w niektórych regionach z Draguą i jest także bogiem pogody oraz zapewnia ochronę przed burzami i ogniem.

Niektóre opowieści ludowe dotyczące zabijania Kulshedry obejmują:

Inne wzmianki o Bolla/Kulshedra

Na greckiej wyspie Poros , niegdyś zamieszkałej przez większość Arwanitów , termin Bullar jest nadal używany do opisania węży wodnych, aw północnej Albanii zarówno Bolla, jak i Bollar są używane do opisania zaskrońców.

W Dungeons & Dragons jest to samotnik poziomu 22, który czasami zawiera pakty z innymi demonami lub innymi potężnymi potworami chaosu i zła.

Zobacz też

Źródła

Cytaty

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kulshedra&oldid=1137787447 ”