Kunta-haji

Kunta-haji

Kunta-haji Kishiev ( czeczeński : Киши КIант Кунт-Хьаж ; 1829 lub 1830 w Melcha Khi , Czeczenia - 1867 w Ustyuzhna , nowogrodzka gubernia , obecnie obwód wołogdy , Rosja ) był czeczeńskim mistykiem muzułmańskim , założycielem sufickiej gałęzi o nazwie Zikrism , oraz ideolog niestosowania przemocy i biernego oporu . Jest wyznawcą Qadiriyya Sufi.

Kunta-haji Kishiev (dosłownie syn Kishi) urodził się w czeczeńskiej wiosce Isti-Su, znanej również jako Melcha-Khi. Później rodzina przeniosła się do górskiej wioski Ilskhan-Yurt w sercu Czeczenii. W młodości odznaczał się pracowitością i wyostrzonymi zmysłami umysłowymi. Kunta otrzymał solidne wykształcenie religijne i był wyznawcą szejka Gezi-haji z wioski Zandak. Kunta zaczął praktykować Głośny Zikr : modlitwę z tańcem, śpiewem, tarzaniem się i recytacją boskich imion.

Według legendy Imam Shamil był zaniepokojony niezwykłą praktyką i nakazał zbadanie wiedzy koranicznej młodzieży. Po tym, jak Kunta zdał egzamin, Shamil zostawił go w spokoju. W innej wersji tej samej legendy Szamil zabronił Kunta Zikrowi i obiecał zabić go, jeśli będzie kontynuował. Jeszcze inna legenda głosi, że Szamil zesłał Kuntę do Mekki i nie pozwolił mu wrócić.

Pod koniec lat 50. XIX w. Kunta odbył pielgrzymkę (według Mustafy Eldibiewa, pierwszą pielgrzymkę Kunta odbył w wieku 18 lat, czyli w 1848 r.). Podczas swojej podróży po Bliskim Wschodzie Kunta nie tylko odwiedził Mekkę , ale także grób Abdula-Qadira Gilaniego w Bagdadzie i został oddanym wyznawcą Qadiriyyah , nauk opracowanych przez Abdula-Qadira Gilaniego. Kunta stał się zdecydowanym zwolennikiem niestosowania przemocy i pokoju. W środku krwawej wojny kaukaskiej pisał do Czeczenii z Mekki:

Wojna — to dzikość. Odsuń się od wszystkiego, co wskazuje na wojnę, jeśli wróg nie przybył, aby odebrać ci wiarę i honor. Twoją siłą jest mądrość, cierpliwość, uczciwość. Wróg nie wytrzyma tej siły i prędzej czy później przyzna się do porażki. Nikt nie będzie miał siły, by pokonać ciebie i twoją prawdę, jeśli nie odwrócisz się od ścieżki swojej wiary – Tariqah .

I

Bracia! Z powodu ciągłych wojen jesteśmy katastrofalnie zmniejszeni liczebnie. Nie wierzę w pomoc Turcji , że turecki sułtan chce nas wyzwolić i uratować. Jest takim samym despotą jak rosyjski car . Uwierzcie mi: widziałem to na własne oczy, jak również objęcie szariatem despotów z krajów arabskich . Dalsza wojna nie podoba się Bogu . Jeśli każą ci iść do kościoła - idź, to tylko budynek. Jeśli każą ci nosić krzyże - noś je, to tylko żelazne rzeczy. Nadal bylibyście muzułmanami w sercu i duszy. Ale jeśli gwałcą wasze kobiety, zmuszają do zapomnienia o waszej kulturze i tradycjach, to dopiero wtedy zbuntujcie się i walczcie do ostatniego mężczyzny.

Pokonaj złego człowieka swoją dobrocią i miłością.

Pokonaj chciwych swoją hojnością.

Pokonaj zdradzieckich swoją szczerością.

Pokonaj niewiernych swoją wiernością.

Po upadku Szamila Kunta-hadżi wrócił do Czeczenii. Jego nauczanie stało się dość popularne wśród ludzi zmęczonych prawie pięćdziesięcioma latami wojny kaukaskiej. Liczba jego mordów sięgnęła pięciu tysięcy. Kunta-haji wymagał od swoich muridów nie tylko wykonywania pięciu wymaganych modlitw w ciągu dnia, ale także powtarzania modlitwy La ilaha ill-Allah (Nie ma boga prócz Boga) co najmniej sto razy w ciągu dnia i uczestniczenia w rytuale Głośnego Okólnika Zikr.

Pomimo tego, że Kunta-haji wielokrotnie odrzucał tytuł imama , był postrzegany jako zagrożenie dla władz cesarskich i oficjalnej wersji islamu popieranej przez władze rosyjskie. Na prośbę carskiej administracji oficjalni duchowni islamscy (m.in. Abdulkadyr Khordayev i Mustafa Abdulayev) zorganizowali publiczne dyskusje teologiczne z Kunta-haji, próbując udowodnić, że jego nauczanie jest sprzeczne z islamem. Jednak wpływ Kunta-haji tylko rósł. haji za zagrożenie, Generalny Gubernator Terek nakazał jego aresztowanie. Kunta-haji i jego brat Movsar zostali aresztowani i przewiezieni do w Nowoczerkasku w styczniu 1863 roku. Aresztowanie to wywołało tzw. Powstanie Sztyletów (lub delo pod Shali), kiedy to trzy tysiące muridów Kunta-haji uzbrojonych jedynie w ceremonialne sztylety próbowali uwolnić swojego nauczyciela w Shali. Rebelianci zostali rozpędzeni przez regularne oddziały generała Tumanowa. Zginęło 160 rebeliantów.

Przez długi czas nie było żadnych informacji o losie Kunta-haji. W 1928 r. odnaleziono dokumenty potwierdzające, że Kunta-haji zmarł na zesłaniu w miejscowości Ustiużna (wówczas gubernia nowogrodzka , obecnie obwód wołogdzki ).

Losy jego nauczania

Pomimo pierwotnych prześladowań i częstych zesłań jej członków na Syberię , Qadiriyyah Tariqah zapoczątkowana na Kaukazie przez Kunta-haji stała się religią większości Czeczenów (dokładne szacunki są różne: 60% lub 70-75%). Wyznawcy Kunta-haji wierzą, że ich nauczyciel jest jednym z 360 świętych, którzy utrzymują świat przy życiu i że powróci na Ziemię w przyszłości. Grób matki Kunta-haji, Kheda, jest uważany za święty, ponieważ pobliskie źródło, które, jak się uważa, zostało zapoczątkowane przez Kunta-haji wbijającego kij w ziemię.

Grób matki Kunta-haji, Khedy, stał się główną przyczyną konfliktu między zwolennikami wahabitów i Qadiriyyah w rządzie Aslana Maschadowa . Wahabici chcieli zniszczyć grobowiec (ponieważ czczenie Khedy uważają za pogaństwo ), jednak Qadiriyyah pod wodzą Achmada Kadyrowa (ówczesnego naczelnego muftiego Czeczenii) zdołali uratować grobowiec, ale konflikt ostatecznie doprowadził do sojuszu Kadyrowa z Rosyjski rząd przeciwko rządowi Maschadowa .